المنصور جعفر
(Al-mansour Jaafar)
الحوار المتمدن-العدد: 7514 - 2023 / 2 / 6 - 20:47
المحور:
دراسات وابحاث قانونية
يحاول هذا المقال تأثيل أو تمحيص الجزء الليبرالي من كلمة "العدل" وبعض أمورها كونها كلمة مؤسسة الكثير من الإختلافات السياسية في مجالات الحقوق والكثير من الإختلافات الحقوقية في مجالات السياسة والدولة وأحداث العالم. وكلمة "العدل" كلمة كبيرة ترتبط أهم صورها وإجراءاتها القضائية أو الإعلامية بعملية الفصل في النزاعات سواء كان ذلك الفصل فصلاً قضائياً أو كان فصلاً رمزياً في موضوع خلاف يصدر أحكامه كاتب معين في مقال له.
في تأثيل الجزء الليبرالي يهتم النص ببيان جزء من الوضع الفلسفي لأهم إجراءات كلمة العدل/ العدالة في مجال التقاضي ولوازم تبيين موقف طرف فيه مبينا أهمية عمليتين دقيقتين تشكلان في الواقع طبيعة الحكم وعدالته وهما:
(أ) عملية فهم وتكييف الوقائع، بوضعها في إطار قانوني أو عدالي معين يتيح فهم طبيعتها،
(ب) عملية تحييث الحكم المصدر بحيث ومن حيث وجوب تبيينه بشكل مفصل لصلة الموضوع ووقائع النزاع وموقف كل طرف بمواد القانون التي وجهت قرار القاضي إزاءها، أو بأوضاح صلة الأطراف والوقائع المتنازع على حقانيتها مع المبادئي التي يوزن بها الكاتب موقف أطراف النزاع أو الإختلاف.
في مكونه الفلسفي يشمل تأثيل كلمة "العدالة" الأسلوب النظري والأساس والإطار الفلسفي الحقوقي والثقافي السياسي لتكون هاتين العمليتين الأساس في إنجاز القضاء مهمة تبيين موقف القانون إزاء نزاع أو الأساس في تقديم الكاتب رأي فكره ازاء حقانية أو ظلم فعل أو امتناع عن فعل.
بعد إستوفاء القاضي بالإجراءات المحددة في القانون حقيقة وقائع النزاع المعروض للمحكمة وتبينه وفقاً لتكييفه وقائع النزاع مدى حقانيتها أو ظلمها، يصدر القاضي من القانون قراراً ينص على الحكم المناسب لوضع هذه الوقائع في بنية الحياة وسجلات الدولة كحق أو كجريمة، محيثاً قراره بإظهار صلة الواقعة بالقوانين التي رأى انطباقها عليها، سواء كانت قوانين تذمها أو تبرئها، تبياناً واضحاً فصيحاً، وشبه هذا يجب على الكاتب المنصف بيان طبيعة رأيه إزاء الخلاف أو النزاع وحقانية أحد طرفيه.
الهدف العام لهذا الفحص هو تأثيل جانب من الجزئين السياسي والحقوقي لتكوين ونشاط إصطلاح "العدل" بحكم ان هذا الإصطلاح وفروعه مستعمل في كافة مجالات الحياة وخطاباتها لتوكيد أو لنفي كل ما يتصوره الانسان أو المجتمع أو الآخرين انه حق. من ثم يؤدي تمحيص جزء من هذه الكلمة لزيادة في معرفة شؤونها وفي إمكانات التعامل معها.
إسهاماً في تحقيق هذه الزيادة يقدم هذا النص إلى المهتمين بفلسفات الحقوق والسياسة عشرة نقاط خفيفة يظنها قد تفيد في التعامل مع هذا المجال. وهذه النقاط هي:
1 - في كثير من النزاعات يتم إستعمال كلمات مثالية أو إصطلاحات لدعم مصلحة طبقية معينة، كقيام الكلام السياسي في وسائط إعلام أو تضليل بتوجيه بعض الناس نفسياً لدعم أو رفض موقف معين، وذلك بإستعمال كلمات وعبارات كبيرة مثل "الإسلام"، "حقوق الإنسان"، "تحقيق العدل"، "تحقيق السلام"، "بناء إجماع وطني" وإدانة "العنف" أو "إدانة إستخدام السلاح في السياسة" كلام قد يشرعن وقد ينقض شرعية السياسة النمطية المتكلمة عن موضوع "تحقيق العدل".
2 - الثابت في أي نزاع إهو زعم كل طرف فيه إنه عادل وان الطرف الآخر خالف الحق أو أسس العدل أو إنه إستعمل العنف في السياسة أو حتى إمتنع عن إستعماله بشكل مخالف للعرف أو للقانون!
3- في أي نزاع سيادي شخصي أو محلي أو إقليمي داخل وطن، أو في نزاع بين دولتين لم يوجد طرف برئي أو بعيد تماماً من التواشج مع أي سبب من أسباب النزاعات بما في ذلك الأسباب التي تأخذ شكل تجاوز الحدود والاختصاصات العملية أو المكانية أو العرف أو القانون المواشج لها.
4- مألوف في النزاعات وجود حالة تواشج بين كل طرف في نزاع وزعمه بقهر ما لجزء من أو جزء ضد (((حقوق))) أو إختصاصات الطرف الآخر، سواء كانت حقوقاً أو إختصاصات سيادية أو عملية أو كانت حدود (((سياسية))) قديمة أو أخيرة معاصرة لـ(((ظهور)))، النزاع.
5- كل طرف نزاع يعرض موقفه أو يرفض موقف خصمه بحجة أو مبرره يقدمه بواحد من أسلوبين:
(أ) إما عرض الوقائع وخلفياتها حسب تاريخ قراءة السياسة أو حسب سياسة قراءة التأريخ، بداية من نظرياتهم ثم ثقافاتهم ثم نهاية كل قراءة إلى تأريخ معين لهذه السياسة أو لذاك التاريخ أو المتعين بهما. أو العكس بـ:
(ب) توضيح الموقف بقراءات تبدأ من تاريخ معين بقراءة سياسية معينة ثم قراءة ثقافة معينة تابعة له ونهاية إلى قراءة معينة لنظرية أو نظريات داعمة للقراءات المعينة للتاريخ والثقافة التي تم البدء منها.
في الحالتين يرتبط وضع الحجة بإنتقاءات تدعمه وتدعمها إما بحركة قراءة تبدأ من التاريخ والثقافة وتنتهي إلى صلاح نظرية أو موقف معين أو تبدأ من نظرية وثقافة معينة تنتهي إلى تمجيد أو إلى تحطيم تاريخ أساس في النزاع.
6- كلمة "العدل" أو "العدالة" مثلها مثل بقية الكلمات السياسية الكبيرة كلمة مثالية أو قل "نسبية" فهي كعملية قراءة لعناصر وعلاقات وآثار وبنى نزاع أو حكم على موقف عملية إنتقائية لها بدايتان ونهاياتان ينتقي الناس إحداهما:
(أ) البداية من التأريخ إلى النظرية:
قد يبدأ أو ينتهي جهد تبرئة أو إدانة موقف ما في نزاع معين بعملية إنتقاء تاريخ معين أو قراءة معينة للتاريخ ثم يدعمها بإنتقاء آخر لجزء من الثقافة القائمة حول الموضوع يدعم بها المنتقي أو يدين الوضع المعين، ثم تأتي ثالثة الأثافي بإنتقاء نظرية أو نظريات توكد تكييفاً معيناً للنزاع أو حقا معيناً لطرف فيه إنتقاءاً يبرر به قارئي الحالة القاضي أو المؤرخ أو الكاتب دفاعه عن الفعل أو الوضع أو رفضه له.
(ب) البداية من النظرية إلى التأريخ:
أن يبدأ تبيين عدالة قضية ما وتبيين حق طرف أو تبيين عدالة موقفه من انتقاء نظرية هي نفسها موزونة بإنتقاءات معينة أو منظار معين مكون بانتقاء معين لنوع قراءته ثم بتلك النظرية المنظار أو بدونها يتم إنتقاء أو تصور جزء معين من ثقافة قراءة وتقييم الوضع المرتبط بالنزاع ثم منه أو بدونه يقوم طرف النزاع من ثقافته بإنتقاء تأريخ معين واشج بداية أو وسط أو آخر النزاع.
7- إزاء كل هذه القراءات والانتقاءات يسهل أي طرف فيه أو لأي ناظر إليه أو سابر أو محدد لطبيعته تكييف أي وقائع وتحييث أي حكم وتبريره على أساس إنه "عنوان الحقيقة" كما يقال في فلسفة الحقوق والمعبر عنها. بما ذلك وصف العنف أنه كان هجوماً على حق أو إنه كان دفاعاً عن حق.
8 - أي إن الحكم وتحييثه أو تكييفه وقائع النزاع أو وصفه أي جزء أو كل يرتبط بمضمون أو سمة موقف أي من طرفي النزاع إما بالعدل أو بالظلم انما هو وصف أو تكييف أو تحييث مرتبط بالإنتقاءات المؤسسة لهذا الوصف وما إليه من تكييف أو تحييث.
9 - بحكم ان تكوين "العدالة" أو تكوين أي كلمة كبيرة تشبهها تكوين قائم على عمليات انتقاء تحدد قراءة وتكييف الوقائع بشكل يعطي نتيجة معينة يجب ان تتسق مع مقدماتها، فمنطقي أن يثق حقوقي معين في عدالة الشعب وأحكام هيئاته الثورية في مجال الحقوق وبشكل نسبي ألا يثق في عدالة نخبة ليبرالية العناصر والعلاقات والبنية و(الهدف) حين تحاول هذه النخبة الليبرالية في مجال العدالة ووفقاً لأسس الليبرالية الظالمة للمجتمعات والشعوب ان توكل إلى بعض قضاتها إقامة "العدالة" أو إقامة "العدل" داخل أو خارج بلادها، فاقد الشيء لا يعطيه.
10- بنفي منطق حياد الانتقاءات ومثالية عدالتها نجد ان بإمكان كل إنسان حسب إنتقاءات قراءاته ونظرياته وثقافتها وتأريخها أو العكس حسب تاريخ وثقافة ونظريات قراءته أن يثق أو لا يثق في نمط معين من المزاعم وأن يشك أو يبين رجاحة أو بؤس التكييفات المحيطة بها وأن يثق في أو ينسف التحييثات المحيط بالحكم العام على الواقعة. لكن الواقع إن قوانين وثقافة القوة السياسية المنتصرة في الحياة هي التي تحدد طبيعة الحكم الوقتي وأسلوب تنفيذه وطبيعة إعلام الناس به أو حتى تضليلهم بمقتضاه وحيثياته، محددة امكانات النظر إليه وطبيعة تقييمه.
آراء أكاديميين وفلاسفة في موضوعات يتصل فيها تغير فهم وتكييف الحقوق مع تغيرات أخرى طبقية وعالمية في فلسفات العدل والدولة والسياسة الثقافة واللغة:
The History and Development of Legal Philosophy Part One
Nathan Bell
Verdict, 7. Dec. 2022
https://www.theverdictonline.org/post/the-history-and-development-of-legal-philosophy-part-one#:~:text=The_History_-and,By_Nathan_Bell
Law and Language: An Historical and Critical Introduction
Peter Goodrich
Yeshiva University, Benjamin N. Cardozo School of Law o School of Law ,1984
https://larc.cardozo.yu.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1332&context=faculty-articles
Supreme Court of India
Case: “E. M. S Namboo--dir--ipad vs T. N Nambiar”
Chef Justice, M. Hidayatullah
31 July, 1970
https://indiankanoon.org/doc/625529/
The Language of the Law
David Mellinkoff
Little, Brown and Co, 1963 >>>Resource Publications, 2004
https://www.google.com/books/edition/The_Language_of_the_Law/YBRLAwAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&--print--sec=frontcover
Mellinkoff: The Language of the Law
Ronald Goldfarb
The Michigan Law Review vol.63, no.01, 1963
https://repository.law.umich.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=5985
Cultural Histories of Law, Media and Emotion Public Justice
Katie Barclay and Amy Milka
Routledge. 2022
Culture, Structure and Reciprocity: Histoire Croisée and Its Uses for the Conceptualization of the Rise and Spread of National Movements in Europe and the Atlantic World during the Age of Revolutions
Dean Kostantaras
European Review of History, Jun. 2013
https://www.researchgate.net/profile/Dean-Kostantaras/publication/263107809_Culture_Structure_and_Reciprocity_Histoire_Croisee_and_Its_Uses_for_the_Conceptualization_of_the_Rise_and_Spread_of_National_Movements_in_Europe_and_the_Atlantic_World_during_the_Age_of_Revolutions/links/56d8488a08aebabdb409390b/Culture-Structure-and-Reciprocity-Histoire-Croisee-and-Its-Uses-for-the-Conceptualization-of-the-Rise-and-Spread-of-National-Movements-in-Europe-and-the-Atlantic-World-during-the-Age-of-Revolutions.pdf
Marxist Legal Theory: The State
Rafael Khachaturian
Penn’s Critical Writing Program, Critical Thinking, 29 Jun 2020
https://criticallegalthinking.com/2020/06/29/marxist-legal-theory-the-state/
Justice
David Miller and Edward Zalta
The Stanford Encyclopedia of Philosophy, Plato, 24 Feb. 2020
https://plato.stanford.edu/entries/justice/
The History of the Language of Rights
Leif lenar and Edward Zalta
The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2021
https://plato.stanford.edu/entries/rights/#HistLangRigh
Legality, Liberty, and Oppression in Post-Revolutionary England, 1689-1760
Wilfrid Prest.
Oxford University’ The Youard Lecture In Legal History, 9. Jun. 2022
The Culture of Power and the Power of Culture: Old Regime Europe 1660–1789
T. C. W. Blanning
https://www.google.com/books/edition/The_Culture_of_Power_and_the_Power_of_Cu/
The Peace: The Meaning and Production of Law in the Post-Revolutionary United
States
Laura Edwards
University California, Irvine Law Rev. vol. 565, 2011
https://scholarship.law.uci.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1012
https://www.law.uci.edu/lawreview/Vol1No3Articles/edwards.pdf
State of Exception
Carl Schmitt
https://en.wikipedia.org/wiki/State_of_exception
https://en.wikipedia.org/wiki/State_of_emergency
A Brief History of the State of Exception
Giorgio Agamben
University of Chicago. 2005
https://press.uchicago.edu/Misc/Chicago/009254.html
Marx s influence on Rawls
Daniel Little
Understanding Society, 16. Mar, 2010
https://understandingsociety.blogspot.com/2010/03/marxs-influence-on-rawls.html
Full Spectrum Dominance, Totalitarian Democracy in the New World Order
William Engdahl
Third Millennium Press, 2009
Totalitarian Democracy
Jacob Talmon
Hebrew University, 1952
https://en.wikipedia.org/wiki/Totalitarian_democracy
Reclaiming Revolution
Owen Taylor
Finnish Yearbook of International Law , Vol. 22, 2011
https://legalform.files.wordpress.com/2017/08/taylor-reclaiming-revolution.pdf
Distributive Justice
Stanford Encyclopedia of Philosophy, Plato, 26 Sep. 2017
https://plato.stanford.edu/entries/justice-distributive/ #
International Law and World Order: A Critique of Contemporary
B. S. Chimni
Cambridge University Press. 2017
https://books.google.com/books?id=WtmiDgAAQBAJ&--print--sec=frontcover&dq=B.S.+Chimni+International+Law+and+World+Order+
Akbar Rasulov
Marxism and the State: Three Background Notes
Part3, A Forum for Marxist Analysis of Law, 20 October 2017
https://legalform.blog/2017/10/20/marxism-and-the-state-three-background-notes-part-three-akbar-rasulov/
A Fourfold Defense of Marx’s Theory of Justice
Wang Xinsheng
Social Sciences in China, 26 May 2015
The Marxist Theory of Justice: the Exploitation and Alienation Argument
Valantin Stoian
Central Europe University, A Ph.D Theses, 2014
https://politicalscience.ceu.edu/sites/politicalscience.ceu.hu/files/attachment/basicpage/764/stoian.pdf
Theories of Justice
Brian Barry
Harvester-Wheatsheaf, 1989
ttps://books.google.com/books?id=Uhu60F7sXi0C&--print--sec
The Manifesto of The Communist Party
International Workers League 1848
https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/pdf/Manifesto.pdf
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/
The German Ideology
Marx and Engels
A. The Spirit (Pure History of Spirits)
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/german-ideology/ch03b.htm#c.1.4.1
B. The Possessed (Impure History of Spirits)
https://www.marxists.org/archive/marx/works/1845/german-ideology/ch03b.htm#c.1.4.2
1846>>> Moscow1932>>>
Marx s Theory of Ethics
Svetozar Stojanovic
http://www.autodidactproject.org/other/marx_west/stojanovic.pdf
Utilitarian Theories of Justice: Three Problems
Stanford Encyclopedia of Philosophy, Plato, 6 Aug.2020
https://plato.stanford.edu/entries/justice/#UtilTheoJustThreProb
Introduction to the Principles of Morals and Legislation
Jeremy Bentham
First Publ 1781 >>> Batoche Books Kitchener 2000
https://historyofeconomicthought.mcmaster.ca/bentham/morals.pdf
#المنصور_جعفر (هاشتاغ)
Al-mansour_Jaafar#
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
