عِندمَا كُنتُ مُعَلِّقًا مُتَذَبذِبًا لَعَنَنِيِ الِّلهُ ❓ الكَشْفُ الأَخِيرُ

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 7504 - 2023 / 1 / 27 - 22:19
المحور: سيرة ذاتية
    

هَلْ كُنْتُ وَغَدًا حَقِيرًا
كَاذِبًا
وَمُنَافِقًا ومُرْتَزِقًا وَضِيعًا

ومُطَبِّلًا وَذَنَبًا تَافِهًا ؟

وَهَل كُنْتُ أحْمقًا

وَرُبَّمَا مَجْنُونًا
وَأَنَا أكْتُبُ بِتَهوُّرٍ
لَا شَجَاعَةً وَجُرْأَةً ؟

لِمَاذَا كَتَبْتُ مُدَافِعًا عَنْ الْإِسْلَامِ
بِدَايَةِ الأمْرِ

ومُهَاجِمًا لِلْإِيمَان الْمَسِيحِيّ
فِي بدايات حُضُورِيّ الْأَوْلَى
هُنَا
فِي صَحِيفَةِ الحِوَار المُتمَدِّن

كَمُعَلِّقٍ مِن السَّعُودِيَّة
وَيَكْتُبُ بِاسْمِه الصَّرِيح الرُّبَاعِيّ ؟ !

ثُمَّ انْقَلَبَ حَالِي
وَصِرْت فَجْأَةً أَنْقُد الْإِسْلَامَ

وَأُدَافِع عَنْ الْإِيمَانِ الْمَسِيحِيّ ؟

لِدَرَجَة اعْتَقَد الْبَعْضُ إنَّنِي لَمْ أعُدْ
أُطَبِّلُ لَهُ قَدْرَ مَا أَنَا فِعْلًا أُرْوِّجُ لَه
؟ !

هَلْ أَنَا مُجَرَّدُ مُرْتَزِقٍ نَفْعِيٍّ
وَالْحَالَةُ هَذِهِ ؟ !

فَلِمَاذَا إذْن كُنْت
ولَازِلْتُ أَشْكُو ضِيقَ الْحَالِ
لَوْ كُنْت فِعْلًا كَذَلِك !

وَمَاذَا عَن الاستفزاز وَالتَّحَدِّي
مِمَّن اتَّهمَنِيّ بِهِ الْبَعْضُ !

وَهَل فِعْلًا كُنْتُ ولَازِلْتُ
أُدَافِع عَنْ الْمَظْلُومِ

مَهْمَا كَانَ مُعْتَقَدُهُ
وَجِنْسُه وقَوْمِيَّتُه ؟

مِنَ الصَّعْبِ عَلَيَّ أَنْ أُجِيبَ
عَمَّا سَبَقَ سَلْبًا أَوْ إيجَابًا

لَا أَحَدَ يَوَدُّ التَّحَدُّثَ عن نَفْسِه
خَاصَّةً في سِيَاق مَدْح الذَّات
أو حَتَّى جَلْد الذَّات

لَا أَحَدَ لعَوامِلَ كَثِيرَةٍ مَعْلُومَةٍ

لَكِن الْمُهِمّ
هَلْ مَا كَتَبْتُه وَنَقْلَتُه
بِصِدْق وَأَمَانَة عِلْمِيَّة

وَقُلْت رَأْيِي فِيهِ بِتجَرَّدٍ
ومَوْضُوعِيَّة ومِهَنِيَّة
وبِصِدْق وَإِنْصَاف ؟

وَعِنْدَمَا كَتَبْتُ مِئات التَّعْلِيقَات...

وَوَضَعَت نَفْسِي مَوْضِع الْمُسْلِمَ
الْمُدَافِعَ عَنْ مُعْتَقَدِهِ كَمَا وَرِثَه... .
‎
وَكَذَلِكَ الْحَالُ

عِنْدَمَا وَضَعْتُ نَفْسِي مَوْضِع
الْمَسِيحِيّ
الْمُدَافِعِ عَنْ مُعْتَقَدِهِ

هَلْ كُنْت صَادِقًا فِيمَا قُلْتُه
وَنَقْلَتُه وَكَتَبْتُهْ ؟

بَل وَعِنْدَمَا كُنْت أَتَحَدّثُ عَن مَشَاكِليّ الشَّخْصِيَّة

كَشَخْصٍ مُعَاقٍ
إِعاقَةً ذِهْنِيَّةً

هَلْ كُنْتُ فَقَط أَتَحَدّثُ عَنْ نَفْسِي

أَمْ كُنْتُ أَتَحَدّث بِلِسَان شَرِيحَة ذَوِي الاِحِتِيَاجات الْخَاصَّة!

جَمِيعِهِمْ فِي وَطَنِي ؟

طبعاً كَمَا قُلْتُ

لَا يُمْكِنُ لِي أَنْ أُجِيبَ

لَكِن أَتْرُك لَكُم الْجَوَاب

وَلَسَت نَادِمًا أبداً عَلَى مَا سَبَقَ
وَقُلْتُه وَكَتَبْتُه . . . .

خَاصَّة عَشَرَات الْمَقَالَات
لَاحِقاً....

وَقَدْ تَحَقَّقَ كَثِيرٌ
مِمَّا طَالَبْتُ بِه
الْيَوْم !

الْمُهِمّ سأنقل لَكُم ثَانِيَةً
مَا اَعْتَقِدُ فِيهِ رُبَّمَا الْجَوَاب

وَلَو تَلْمِيحًا لَا
تَصْرِيحًا . . .


القحطاني بين الإمكان و القيد

الزنديق الأعظم
2015 / 7 / 15

يمتلك القحطاني ملكة النقد لكنه يفتقر إلى فضاء الحرية
لممارستها و تتفاقم المشكلة حينما يسلط على رأسه مجلاد
القمع الوهابي فيكني عندما يريد أن يصرح و يضطر لاتخاذ منهج
المؤمن حين يريد أن ينفلت من التأطير و يكتب مقالات لا تصلح
كدراسات كونها تظل سطحية غير شاملة و حذرة لدرجة الإفساد
القحطاني لا يكتب كل ما يريد و ينتقي منه فيظهر الاجتزاء كينونة مخالفة للكامل لو قيض له الظهور و بهذا يناقض نفسه بين ما يريد و بين ما يكتب و هو مجبر
له حلان إما أن يتوقف عن الكتابة
أو يكتب تحت اسم مستعار
و لا عيب إن فعل لأن العار ليس له لكن لمضطهديه و ظالميه و من يلجؤون الكتاب و الكاتبات إلى التخفي لأنهم لا يطيقون النور
القحطاني لو صرح بدون خوف لرأينا مقالات أخرى لكنه خائف و نحن نتفهم خوفه و لا نلومه....



مثلك لست مع أن يكتب القحطاني باسم مستعار

أ. د. أفنان القاسم
2015 / 7 / 16

إذا كتب القحطاني وكل كاتب إشكالي آخر باسم مستعار راحت عليه وعلينا كقراء، تجربته الحياتية مذهلة وبالتالي الكتابية، فكل واحدة تستمد قوتها من الأخرى، وأعتقد جازمًا أن قوته الروحية باسم مستعار لن يكون لها أثرها فينا محبين له أو غير محبين....

_____________

وأخيرًا لَا تَنْسَوُا إنَّنِي كَتبتُ عَن الإِلْحَاد مَرَّاتٍ كَثِيرَةٍ

ونَقَدْتُ كَذَلِك سَاخِرًا
الحُكومةَ وقَوانِينَها
بِشَأْن عُقوبة المُلْحِد
وَكَذَلِك سَجْنِها للمُلْحِدين




أُعَدْتُّ وَضَعَه لِأَنَّ الْبَعْضَ وَضَعَنِي بخنْدَق وَاحِدٍ مَعَ بَعْضٍ
مِمَّن زَعَم تَنَصُّرَه
واعِتِنَاقَه الْمَسِيحِيَّة
فِي أُورُوبَّا بَعْدَ حُصُولِهِ عَلَى اللُّجوء ثُمَّ الْجِنْسِيَّة الْغَرْبِيَّة
رَجَع لِمُعْتَقِدِه السَّابِق !
رُبَّمَا أَتَنَاوَل الْأَمْرَ لَاحِقاً

أَرَاكُم لاحِقاً . . . .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات