الهايْبُوثَلامُوس

عبد الله خطوري

الحوار المتمدن-العدد: 7499 - 2023 / 1 / 22 - 17:01
المحور: حقوق الانسان
    

قديما صدح أبوالعلاء المعري:

ولما رأيتُ الجهل في الناس فاشيا
تجاهلتُ حتى قيل إنيَ جاهلُ
فيا موت زُرْ إن الحياة ذميمة
ويا نفسُ جدي إن دهركِ هازلُ

فعلا، إن آلعقل آلسَوي يحتضر عند أغلبيتنا، بل قل عنه مات آنتهى، لا آستعارة ومجازا، بل حقيقة وواقعا.. ومعنى أن تموت هذه الكتلة الهلامية من رأس الإنسان هو أن تُغَيَبَ وتُعَطَّلَ عن العمل، أن تستكين لعطلة قهرية غير محدودة آلآجال وآلعواقب، تفقد إثرها القدرة على آلتفكير والتمحيص والتمييز والتدقيق وآلتثبت وآلتأمل والتحليل والتركيب والتأويل وآلروِية وآلرؤيا أبعد وأعمق مما يعن على سطح الحياة من معطيات شكلية لا عمق فيها، مما يولد تراجع وآنحسار مهارات التفكير التحليلي المنطقي النقدي التساؤلي الإشكالي الذي هو من طبيعة وجود الإنسان كماهية وكينونة لها ما لها وعليها ما عليها..هذا النزوع آلسلبي يَعْدِمُ الذات المفردة في أحد أهم خصوصيتها ومميزاتها:التفكير النقدي المستقل، مما يجعلها سهلة الانصياع للإشراط البافلوفي السيء الذِكر تقفو نهج باقي الجموع، تذوب تنصهر في صهارتها اللازبة تتقمص أدوارها وتخضع خضوعها وتسلك مسلكها اللاعقلاني، فتغدو ضمنها كَمًّا ركاميا هلاميا بَعد أن كانت وجودا ذاتيا نوعيا..وأن يصل عقلنا الجمعي إلى هذا الدرك من الاحتواء تُسهل عملية التحكم في إرادته تطوعه إلى درجة آجتثاث إنسانية الإنسان وتخصيب صفات الوضاعة والمهانة والسفالة والخسة فيه يعني كذلك، فيما يعني، قيادة ما تبقى من أمخاخ الهوام إلى مشانق غباوة التكلاخ بتفريغ أقحاف آلرؤوس من طاقتها الإبداعية، فلا يبقَى لدينا سوى سقط متاع، سوى أنشطة آرتدادية سلبية، عبارة عن ريفْلِيكْسات ردود أفعال لا غير (١) لا رُواء فيها جافة جامدة متيبسة ما فيهاش ليدام تماما كتلك الحركات الارتكاسية التي كان يصدرها ضفدعُنا المسكين إثر ما كنا نقوم به آتجاهه من تجارب طفولية نزقة وحشية شرسة في دروس حصص بيولوجيا الإعدادي..(٢)..ستبقى عجينة الدماغ محصورة في حركة بلا إدراك، فوضى نط وقفز وطيش كجراد منتشر ولهاث محموم الجِماع وراء لقمة عيش ملتبسة عصية يعدو الشهيق لها يسعى الزفير بلا هداية بلا بينة بلا رشد ما آستطاع لإمساكها..ولات حين مناص..إنها الهشاشة العقلية والروحية تشهر أنيابا منخورة مسوسة بضراوة أيها السادة يلتبس عليها معنى التهديد تخلطه بآبتسام بتسول بتذمر بتفاهة..يحدث ذلك عندما تتعطل مدركات العقول، ويبقى الجزء الوحيد الفاعل المنفعل المتفاعل النشط النابض الحيوي في كينونة الأنام ذلك المسمى:"الهايبوثلاموس/(Hypothalamus"، وهو كتلة وسط الدماغ لا يزيد وزنها على خمسة غرامات أي ما يشكل واحد من المائة من حجم دماغ مكتمل النمو، وهذا الجزء يُطلق عليه كذلك"بتحت المهاد"، تراه علوم بيولوجيا آلحياة المسؤول عن وظائف الأعضاء من أكل وشرب وإدخال وإفراز وإخراج وتفاعل فيزيائي ونوم وآنفعال آرتدادي وأحلام بسيطة.وما أكثر الناس الذين حُجر على عقولهم الفاعلة في طي النسيان دُفِعوا للعيش على مستوى منطقة ما تحت المهاد وظلوا ضالين تائهين بين قماءة بيولوجيا ولعنة فيزياء لا روح لا صفاء لا آستبصار لا رؤيا لا بصيرة يلهثون مازالوا يجرون جري بهائم سائبة نحو دَراهمَ معدودات يبيعون في سبيلها نفوسهم وفلذاتهم وتراثهم وظلالهم وإرادتهم وبصمات جيناتهم وإنسيانتهم ساعين سعي سيزيف شارد شقي إلى سد رمق سعار لهطة لا تفتر لا تستكين يصعدون ينحدرون يتناسلون يتوالدون يمارسون مهنة المهانة ما آستطاعوا إلى ذلك سبيلا لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلْأَنْعَٰمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْغَٰفِلُونَ (٣)

☆إحالات:
١_تحركات تلقائية لكينونات عضوية لا عقلانية عبارة عن ردود أفعال آرتكاسية تعيشها حيوات دقيقة كديدان الأتربة والقواقع الحلزونية والطحالب والطفيليات ترتكس تستجيب آعتباطيا بشكل لا إرادي حين تتعرض لمثيرات خارجية كالهواء والضوء والحرارة والبرودة بطريقة تغوبيزم Tropisms بتعبير نتالي ساروت...
ولعل كلنا عاينا الارتدادات التي تقع للحلازين إذْ تُطهى حية على نار قاتلة..
ولعلنا عاينا كذلك منظر السلطعونات تتصارع دون إدراك مع بعضها البعض وسط حمأة مرق الموت في وجبات مطابخ الشوارع الأسيوية ...
٢_ يمكن قراءة آستجابة العمال لواقعة الموت في قصة(محمد زفزاف):(الديدان التي تنحني)ضمن مجموعته:(بيوت واطئة)من هذه الزاوية
٣_سورة(الأعراف)الآية ١٧٩

#عبد_الله_خطوري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات