تالوين الحركة والتاريخ - الحلقة الثانية

امال الحسين
كاتب وباحث.
(Lahoucine Amal)

الحوار المتمدن-العدد: 7418 - 2022 / 10 / 31 - 23:03
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

ـ دور القبيلة في الحركة الاجتماعية بسوس العليا
فبل سيطرة الاستعمار المباشر على السلطة المركزية بتحالف مع الاقطاع تشكل القبيلة الركيزة الأساسية لحياة الفرد والجماعة بسوس العليا، لكونها المحدد الأساسي للهوية الفردية والجماعية التي لا يمكن للفرد أن يحيا خارجا عنها، وتعرف القبائل صراعات وحروبا من أجل مصالحها خاصة أثناء النزاعات التي تنشب حول الحدود والأراضي الرعوية والجماعية، وتعرف في أغلب الأحيان حروبا دائمة خاصة في مواسم المحاصيل الزراعية كما تعرف تضامنا خاصة عندما يكون العدو مشتركا.
وقد تطور هذا التضامن إلى مستوى بناء تحالفات القبائل بسوس المتجلية في حلفي "تاحكات" و"تاكوزولت"، اللذان يمثلا ن شبه حزبين سياسيين متصارعين حول السلطة بسوس في القرن 19، وتتم السيطرة على السلطة الإدارية للحكم الذاتي من طرف القبيلة القوية التي تخضع لها جميع القبائل المتصارعة التي تكن الولاء لسلطة قائد القبيلة "أمغار"، الذي يملك القوة الاقتصادية والعسكرية والسياسية، والتي تطورت إلى حد بناء دول أمازيغية عظمى وامتداداتها كالمرابطين والموحدين والمرينيين والسعديين من طرف أروستقراطية شيوخ القبائل، ولعبت سوس العليا/تالوين دورا هاما في بناء هذه الدول لكون قبائلها تسيطر على الطرق التجارية الهامة بين الشمال والجنوب، وساهمت في بناء المركز الحضاري بتارودانت.
ولا يخلو الصراع حول الحكم بتالوين بين الشيخين محند أعبد الله ند بوبكر والشيخ عبد الرحمان بن تابيا من الصراع بين هذين الحلفين، حيث تطور الصراع بينهما لما بنى بن تابيا قلعة تالوين وسيطر على قبائل إسكتان، بينما ند بوبكر المنتمي لقبيلة أيت سمك يسعى للسيطرة عليها بعد تحويل الصراع بينهما من نواحي طاطا حيث توجد زاوية بن يعقوب، إلى مشارف سوس السفلى حيث يوجد فرع الزاوية بتكركوست. وكان بن تابيا مدعوما من طرف زاوية بن يعقوب لقرب مقر أكدير ملولن إلى مقرها بإمي ن تتلت، وقرب مقر ند بوبكر دو توريرت إلى مقر فرع زاوية بن يعقوب بتكركوست التي وطد معها بن تابيا علاقة صداقة واحترام، خوفا من هجوم بد بوبكرالذي يتربص بحكم قلعة تالوين.
وكانت الحركة هي المفصل الحربي للسيطرة على الحكم وتتم عبر مراحل وهي المناورة لتجريب قدرة الفرسان على القتال، وكانت خرحات الصيد كهواية لقادة القبائل مناسبة للمناورة حيث يخرج الفرسان لاستكشاف منطقة الصيد قبل خروج القائد، ولن يحظ بقيادة القبيلة إلا القوي من الفرسان وليس كما هو الحال في شيوخ الزوايا المعتمدين على المستعبدين في كل شيء، ويقال أن الشيخ محند أعبد الله بارع في الفروسية والرماية حيث في قتاله على جواده يتفادا رماية عدوه بخفة بارعة، حيث يستطيع في رمشة عين أن يدور من ظهر الجواد إلى أسفله بطنه ويكمل الدورة ليصبح على ظهره ويستمر في القتال، حيث استطلاعاتنا وتحليلنا وجدنا أن الشيخ محند وقائده العسكري با حمد أبلاض وعون حمد أعبد الرحمان كلهم عزاب، يعني شباب يقودون القبيلة في القتال والحكم من هنا نرى اليوم التبوردة التي تعتبر شكلا من المناورة قبل الحركة والقتال.
وقبل الحركة تتم محاولة اختراق العدو ليلا حيث يخرج مجموعة من الفرسان ليلا من دو توريرت في اتجاه قلعة تالوين على بعد حوالي ست كلومترات، ويتربصون بشيخ القلعة عبر الدخول إليها بتسلق حائطها وأخد حاجة من حاجات الشيخ منها والخروج لاصطحابها للشيخ، ويحكي با حمد عن مغامراتها حكايات حول سرقة بن تابيا وكان في دواره بعد اعتقال الشيخ من طرف الكلاوي راويا للشباب والأطفال، واختار الفلاحة على أن يخدم الكلاوي الذي اعتقل صاحبه الشيخ وهما معا من علائلات عريقة منحدرة من الصحراء، من قبائل الأمازيغ الملثمين المنتمين غالبا لحزب "تاحكات" ضد بن تابيا المنتمي غالبا لحزب "تكوزولت"، لكن السياسة لدى هؤلاء القادة تتم دائما في مستواها العالي وهو العسكرة والحرب الحاسم في الوصول إلى السلطة.
من حكايات با حمد التي استمعنا له عند بنته للا فاطمة أن في ليلة دهب مع مرافق له لاختراق القلعة، ولما تمكنا من الصعود إلى سطح القلعة وكان الفصل صيفا وجدا الخادمات منشورات نائما إلا واحد حلت عينيها، وكاد صاحبه أن يرتكب خطأ حيث أخرج سلاحه لتخويفها لكنها لم تتكلم ومنع با حمد وخرجا من القلعة. عند رجوعهما حكوا ما جرى للشيخ وجلسا مع الفقيه محمد أترودانت فقيه مدرسة دو توريرت ومع حمد أعبد الرحمات مقيم الشاي، وخلصوا إلى أن الحركة على استعداد تام لاقتحام القلعة والسيطرة عليها، وقرر الشيخ الشروع في تهييء الفرسان والاتجاه نحو إمزيزوي الذي يعتبر مكانا استراتيجيا لمراقبة تكركوست ـ تابيا ـ تالوين.

#امال_الحسين (هاشتاغ)       Lahoucine_Amal#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات