لماذا المجتمعات العربية والاسلامية ما زالتت خلف شوارع التاريخ؟

محمد نضال دروزه

الحوار المتمدن-العدد: 7348 - 2022 / 8 / 22 - 00:58
المحور: المجتمع المدني
    

لماذا المجتمعات العربية وألأسلامية ما زالت خلف شوارع التاريخ؟
تقوم تربية الاجيال وتعليمها في بلاد العرب والمسلمين.على التلفين والتحفيظ والترهيب والتخويف والتقليد والتعويد والتدجين.
يقول الشاعر العراقي معروف الرصافي:
(كــل ابــنِ آدم مــقــهــور بــعــادات
لهــنّ يَــنــقــاد فــي كــل الارادات
يَـجـري عـليـهـنّ فـيـمـا يبتغيه ولا
يَــنــفـكّ عـنـهـنّ حـتـى فـي المـلّذات
قد يَستلِذّ الفتى ما أعتاد من ضررٍ
حـتـى يـرى فـي تـعـاطـيـه المـسـرّات
عـادات كـل امـرىءٍ تـأبى عليه بأن
تــكــون حــاجــاتــه إلاّ كــثــيــرات
إنّـي لفـي أسْـر حـاجـاتـي ومـن عَـجبِ
تَــعــوُّدي مــا بــه تـزداد حـاجـاتـي)
ومن تربى وتعلم وتعود على ثقافة العادات والتقاليد القائمة على ثقافة العيب والحرام والكبت والحرمان والتجهيل والترهيب والترغيب والتخويف والتدجين افرادا وجماعات.فهو مغيب العقل في اعتقاده وقتاعاته لان عقله ووعيه قد تبرمج عليها.وهو عاجز عن تجاوزها وغالبا ما يكون احمقا مغفلا متعصبا يسبب عقليته المبنية على ثقافة الجهل المقدس السائدة في العادات والتقاليد.
ان الجهل مصدر الخوف والعجز. فالخوف يقتل تفكير الرجل وحريته وابداعه.ويقتل حيوية المرأة وحريتها وابداعها. فالبلاد العربية عبارة عن (سجون متلاصقة سجان يمسك سجان.)وهي ملاجئ العجزة.
وأن التغلب على الخوف هو الخطوة الاولى في رحلة التغيير في اي ناحية من نواحي حياة اي مجتمع جاهل ومتخلف حضاريا ،
وان الخوف هو المصدر الرئيسي للخرافة واحد اهم مصادر القسوة والعجز.
وان هزيمة الخوف لا تتم الا بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية والتفكير العلمي النقدي.وهي بداية الحكمةودروب الحرية لاي انسان كان رجلا او امرأة.
فالجهل + الدين = ارهاب وتخلف
والجهل + قوة= ظلم واستبداد
والجهل + حرية = فوضى وتدمير
والجهل + مال = فساد
والجهل + فقر = جرائم
والجهل أمام المجهول = خوف
وان اي عمل لا انساني اساسه جهل وجلافه وخوف واستبداد.
وقدكتب الشيخ عبد الرحمن الكواكبي، في مطلع القرن العشرين كتاب: (طبائع الاستبداد ومصارع الاستعباد." بدأ فصل الاستبداد والمال بهذا النص: " لو كان الاستبداد رجلا وأراد أن يحتسب وينتسب لقال: أنا الشر وأبي الظلم وأمي الإساءة، وأخي الغدر وأختي المسكنة، وعمي الضرر وخالي الذل وابني الفقر وابنتي البطالة، ووطني الخراب وعشيرتي الجهالة." وينهي الفصل بقوله: إن الاستبداد اشد وطأة من الوباء، وأكثر هولا من الحريق، وأعظم تخريبا من السيل، وأذل للنفوس من السؤال".)
لذلك لا يستطيع الانسان فيها ان يفكر التفكير الحر والابداع والعمل على التغيير والتطور والتحديث.وهذا ما هو سائد في المجتمعات العربية والاسلامية التي تسود فيها ثقافة الجهل المقدس.
لذلك هذه المجتمعات ما زالت خلف شوارع التاريخ.لا تشارك في صناعة التاريخ. لانها لم تستطع فصل التفكير العلمي عن التفكير الديني في ممارستها لحياتها.ولم تستطع فصل السياسة عن الدين.فهي مجنمعات عاجزةعن الانتقال من مجتمعات عشائرية طائفية جاهلة متخلفة حضاريا الى مجتمعات وطنيية مدنية ديمقراطية.
فالقاعدة الاساسية للمؤمن بالمعرفة العلمية والتفكير العلمي والثقافة العلمية بعد خروجه من مستنقع الجهل المقدس.هي اقتناعه اليقيني بالمعرفة العلمية الطبيعية والبيولوجية والانسانية والاجتماعية ومتابعة اكتشاف قوانينها والتمرس على التفكبر العلمي النقدي التطوري في حياته واصراره على التزود بالمعرفة العلمية التطورية والثقافة العلمية الطبيعية والبيولوجية.
اذن فالمؤمن بالعلم يستطيع فهم المتعصب لانه يستوعب اسلوب تفكيره الافتراضي الظني التخميني الغيبي.اما المتعصب فلا يستطيع ان يفهم المؤمن بالعلم الا اذا استطاع ان يفكر ويفهم بنفس اسلوبه ومنهج تفكيره الذي يقوم على أسس المنهج العلمي في التفكير الحر المفصول عن منهج تفكير التعصب الافتراضي الظني الغيبي. وفهم الظواهر الطبيعيه والظواهر البيولوجيه والبشرية والانسانية والاجتماعية. القائمه على ثقافة حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية المرأة وحرية الاختلاط بين الجنسين.
ووجوب فصل السياسة عن الدين. التي أقرها الدين الاسلامي كما جاء في كتاب الشيخ على عبد الرازق: (الاسلام واصول الحكم: يرى الشيخ علي عبد الرازق في كتابه: الاسلام واصول الحكم.الذي نشره قبل حوالي مئة عام. أنّ القرآن والسيرة النبويّة والأحاديث ليس فيها ما يثبت حكم الخلافة، ويعلّل ذلك بقوله: “وكل ما جرى من أحاديث النبي عليه الصلاة والسلام من ذكر الإمامة والخلافة والبيعة إلخ لا يدلّ على شيء أكثر ممّا دلّ عليه المسيح حينما ذكر بعض الأحكام الشرعيّة عن حكومة قيصر.”وهو يفسّر الأحاديث التي تدعو إلى طاعة الإمام بالآتي: “وإذا كان صحيحاً أنّ النبيّ عليه الصلاة والسلام قد أمرنا أنّ نطيع إماماً بايعناه، فقد أمرنا الهه تعالى كذلك أنّ نفي بعهدنا لمشرك عاهدناه، وأن نستقيم له ما استقام لنا، فما كان ذلك دليلاً على أنّ الله تعالى رضي الشرك، ولا كان أمره تعالى بالوفاء للمشركين مستلزماً لاقرارهم على شركهم.)
وهذا يؤكد ضرورة فصل السياسة عن الدين.
وضرورة وجود نص دستوري وطني مدني سياسي ديمقراطي قائم على اسس ثقافة مبادئ حقوق الانسان.وقوانين تحمي حرية الاعتقاد وحرية التعبير وحرية المرأة وتحقيق العدالة الاجتماعية في مجتمع وطني مدني ديمقراطي.
وضرورة العمل على نشر ثقافة العلمانية الديمقراطية في المجتمع.

#محمد_نضال_دروزه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات