شيوخ العشائر والبيانات السياسيةح1

صبري الفرحان
(Sabri Hmaidy)

الحوار المتمدن-العدد: 7327 - 2022 / 8 / 1 - 17:52
المحور: المجتمع المدني
    

الحلقة الاولى
العشيرة والدوله
بهذا الصدد القاعدة الاساس الاولى هي
كلما ضعفت الدولة زاد نفوذ شيخ العشيرة
اي التناسب عكسي وكلما قوت الدولة قل نفوذ شيخ العشيرة لان النظام العشائري كان قبل تاسيس الدولة فهو بديل للدولة
القاعدة الاساس الثانية هي
كلما ضعف السياسي استنهض العشائر
اي التناسب عكسي وكلما قوى السياسي ترك العشائر بل ويجور عليها
العلمانيون
تعامل العلمانيون البعثيون القوميون وبالاخص صدام
جار صدام على العشائر وشيوخها في بداية حكمه وقوة البعث وصدر امرا(1) 1978 او 1979 وهو يمنع المواطن منعا بات من وكتابة اللقب في الدوائر الرسمية ومنها والجامعات.
وعندما ضعف البعث ضعف صدام راح يوزع على شيوخ العشائر مسدس ومبلغ من المال واخرج طبقة جديده من شيوخ العشائر تسانده(2) وادخل ابناء شيوخ العشائر الاصليين في الامن والمخابرات ليلطخ شيوخ العشائر بدماء الابرياء.
وضعفت دولة البعث وبدأت تلفظ انفاسها الاخيره هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمن
الاسلاميون
الغى الاسلاميون العشائر كالغائهم للبعث القومي ونادوا باسلام اممي وحدوي للعالم كله كالمسيحية التي دعت الى انجلت العالم واليهودية الى تهويده
وصعدوا للحكم واراد المالكي ان يقوي نفوذه فولى وجهه شطر العشائر وشيوخها.
وضعفت الدولة وآلت الامور للفوضى الخلاقه هنا ركن ابناء الشعب الى العشيرة لتحميه من عوادي الزمن
واليوم في خضم الصراع على السلطة ظهرت بيانات شيوخ العشائر تعدعم هذا وتتبراء من ذاك حسب المعاير السياسية وقوتها وضعفها
الرسالة التي نرفعها
الى العشائر وشيوخها كافه
دعوا السياسه الى الساسه
لاتعقدوا المشهد السياسي
اريحوا واستريحوا
رحمنا ورحمكم الله


هههههههههههههههههههههههههههههامش
1- لا تذكر وليس المهم البحث فيه هل هو امرا حزبيا ام قرار دوله على ما يبدوا قرار حزبيا كنزع الحجاب في المدارس والجامعات 1979
واتذكر جيدا كيف ان صديقا كان يشاكس فتاة كبيسيه تكتب لقبها بعد اسمها الثلاثي في قائمة حضور الطلبه باعتبار البعث لهم وهي فوق القانون فهو يشطب لقبها ويرجع الورقه اليها وفوق الشطب يكتب ممنوع كتابة اللقب وترجع تكتب اسمها ولم تسلم الورقه له بل الى الطالب اخر ويحاول مرة ثانيه احيانا ينجح فيضحك وتصك اسنانها واحيانا يفشل فتضحك ويصك اسنانه، ما احلى حياة الطلبه
2- وكانت ردت فعل الشعب ان سماهم شيوخ التسعين او الشيوخ المزروين

#صبري_الفرحان (هاشتاغ)       Sabri_Hmaidy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات