التنوير

صابر ملوكه
طبيب و كاتب

الحوار المتمدن-العدد: 7319 - 2022 / 7 / 24 - 11:33
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يتردد كثيرا في الاعلام العربي وفي أوساط المثقفين لفظ التنوير.
وفي أحيان كثيره يكون المقصود في الدوائر الإعلامية ابعد ما يكون عن المعني الحقيقي لهذه الكلمة.
وبدون التعريف الدقيق لهذا المعني يختلط الحابل بالنابل وتضيع المفاهيم ونظل غير قادرين عن الالتحاق بركب الحضارة والتي اول محطاته هي التنوير.
ورغم المحاولات المخلصة لكثير من المثقفين العرب لا يمكن اختزال التنوير الي المحاولات الفردية الخجولة هنا او هناك.

فمثلا لا يمكن اعتبار ان نقد بعض الموروث من التقاليد يعتبر تنويرا وان كان التخلص من قيود الموروث مطلوبا،
ولا يمكن اعتبار الحديث عن حقوق المرأة بانه التنوير بعينه إذا كان بمعزل عن المناداة بالحرية الفردية لكل انسان،
ولا يمكن الحديث عن تطوير التعليم إذا كانت المناهج تشجع على التبعية والخنوع ولا تحفز التفكير والخروج عن المألوف،
ولا يمكن التشدق بالحرية تحت قيود السلطة المطلقة وانعدام الديمقراطية وسيطرة المفاهيم الدينية على كل جوانب الحياة.

ونحن نري ان ما يحدث في مجتمعاتنا العربية هي محاولات غير مكتملة وغير شامله ولا تعتمد على بنيان فلسفي أو فكري اصيل.
فحقيقه التنوير انه حركه فكريه شامله وفلسفه متكاملة تطيح بكل ما هو موروث ومقدس وتخضع كل جوانب الحياة للعقل والفحص والتدقيق.
التنوير يقود المجتمع الي اعمال العقل وطرح القدسية عن المنظمات والافراد والدفاع عن الحقوق الأساسية للإنسان ورفض الطاعة العمياء لاي سلطه مهما كان مصدرها.

وبالعودة الي أصل الكلمة نجد ان التنوير هو حركة فكرية وفلسفية هيمنت على عالم الأفكار في القارة الأوروبية بدأت في القرن السابع عشر وامتدت خلال القرن الثامن عشر وكانت لها نتائج مذهله اثرت على العالم بأكمله.
وسبق عصر التنوير الفكري والفلسفي ثوره علميه غير مسبوقة غيرت المفاهيم البشرية الي الابد.
وباختصار اشتمل التنوير على مجموعة من الأفكار التي تركز على سيادة العقل والمنهج العلمي، وعلى المثل العليا كالحرية الفردية والرقي والتسامح الديني والإخاء والحكومة الدستورية وفصل الكنيسة عن الدولة.
وبذلك قضي التنوير على السلطة الملكية وسلطة الكنيسة، ومهد الطريق أمام الثورات السياسية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر ورسخ مفاهيم الديمقراطية ونظام الدولة الحديثة.
واري ان مفاتيح فهم التنوير هي في العبارات الأتية:
التنوير هو حراك فكري وفلسفي يرفض كل المسلمات الموروثة،
سبقته ثوره علميه تقوم على المنهج العلمي،
ونتج عنه سيطرة العقل و المنطق وسقوط سلطه الملكية والكنيسة واعتماد العلمانية واعلاء الحرية الفردية والتحرر الاقتصادي والسياسي للمجتمعات.

ومن أبرز المفكرين في عصر التنوير رينيه ديكارت عالم الرياضيات والفيلسوف الفرنسي صاحب المقولة الشهيرة والتي تدعي الكوجيتو "انا أفكر إذا انا موجود" وديكارت هو الشخصية الرئيسية لمذهب العقلانية في القرن السابع عشر ويوضح لنا قواعد منهجه في التفكير في كتابه "مقال عن المنهج". ويقول فيه: "ألا أقبل شيئًا على أنه حق ما لم أعرف يقينًا أنه كذلك، بحيث لا يكون لدي أي مجال لوضعه موضع الشك".
ويعتبر فولتير نجمًا من نجوم عصر التنوير، وهو فيلسوف فرنسي عـاش خلال عصر التنوير. عُرف بنقده الساخر، وذاع صيته بسبب دفاعه عن الحريات المدنية خاصة حرية العقيدة والمساواة وكرامة الإنسان وفصل الكنيسة عن الدولة

كذلك كان جان جاك روسو أحد مفكري عصر التنوير، والذي كان يؤمن بحرية الإنسان، وانفصالها عن حدود المجتمع، كما شجع على الديمقراطية، حيث برع في عملٍ كان بعنوان "العقد الاجتماعي"، والذي حثّ جميع المواطنين على أن يكون لهم تأثير مباشر على إدارة الدولة
ويقول إيمانويل كانت الفيلسوف الألماني عن التنوير" إنه خروج الإنسان عن مرحلة القصور العقلي وبلوغه سن النضج أو سن الرشد." كما عرَّف القصور العقلي على أنه "التبعية للآخرين وعدم القدرة على التفكير الشخصي أو السلوك في الحياة أو اتخاذ أي قرار بدون استشارة الشخص الوصي علينا."


قام عصر التنوير على العلمانية، أي فصل السلطة السياسية عن الدين، وعدم تدخل الدولة في الشؤون الدينية لمواطنيها، وبالتالي تكون المواطنة هي الأساس التي تقوم عليها العلاقة بين المواطنة والدولة، بحيث تكون العلاقة بالدولة والوطن علاقة سياسية لا دينية
تعتبر الحرية الدينية من أهم مبادئ عصر التنوير، حيث يقوم على فهم الدين من منظور جديد يقوم على التسامح، والحرية، والعمل من أجل الآخرين
ومهد التنوير الي التطبيق الصحيح للديمقراطية التي تقوم على أساس توفير مبادئ احترام حقوق الإنسان، والقبول بالتعدد الفكري والسياسي
وهذا قليل من كثير عما يشمله التنوير
عصور ما قبل التنوير كانت تسمي العصور المظلمة
وعندما نعي ما ذا يعني التنوير نجد أنفسنا في عالمنا العربي ابعد ما نكون عن التنوير كحركة اجتماعيه نهضوية شامله وأننا مازلنا نتخبط في الظلام.
-

#صابر_ملوكه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات