قراءة فى كتاب قى الشعر الجاهلى لطه حسين

أنور نصير

الحوار المتمدن-العدد: 7293 - 2022 / 6 / 28 - 00:37
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

___________
(( معلهش المقالة دى من السلسلة طويل شويه .. وفعلا أرهقتنى حتى أنقلها لك أخى المواطن بهذه السهوله التى أتخيلها .... معلهش ركز شويه وأنت بتقراها لأن اللى بعدها أى المقالة القادمة صعبه شويه وستثير غبار كثير ولكنه غبار مُستحق .. مستحق كى نغسل وشنا وعقولنا بعد هذا الغبار .. لعلنا نفهم ونخرج من بئر الماضى السحيق ألى نور الحضارة المنير ... وهذا ماكان يتمناه العظيم طه حسين .. ولكنه مات بحسرته .. فلعلنى كواحد من تلامذته أرسل لروحه شعاع أمل .. بعد أن يفهم قرّائى ماكان يريد أن يقول ... لعل كل واحد مممن قرؤا يحمل المشعل لغيره ))
؟؟؟؟؟!!!
طه حسين
فى الشعر الجاهلى (( 8 ))
؟؟؟!!
يقول طه حسين
...(( على أن هناك شيئا آخر يحظر علينا التسليم بصحة الكثرة المطلقة من هذا الشعر الجاهلى , ولعله أبلغ أثبات مانذهب أليه . فهذا الشعر الذى رأينا أنه لايمثل الحياة الدينية والعقليه للعرب الجاهليين بعيد كل البعد عن أن يمثل اللغة العربية فى العصر الذى يزعم الرواه أنه قيل فيه . ))
فطه حسين يعرف اللغة حسب ماجاءت فى المعاجم على أنها ...
(( ألفاظ تدل على معانييها ,تستعمل حقيقة مرةً ومجازا مرة أخرى , وتتطور تطورا ملائما لمقتضيات الحياة التى يحياها أصحاب هذه اللغة ))
طه حسين عايز يقول أذا كان هذا هو تعريف اللغه .. فهل هذا الشعر الذى يسمى جاهليا ينطبق عليه هذا التعريف ,,,,؟؟
وللأجابة نقول ويقول طه حسين ..
.... العرب أنقسموا على قسمين : قحطانيين فى اليمن............وعدنانيين فى الحجاز __ علشان كده يقولك عن النبى محمد ( ص) ولد بنى عدنان ...
ومعروف أن القحطانيين عرب عاربة .. أى أنه كان لهم لغة أصليه قبل العربية ثم أستبدلوا لغتهم الأولى بالغة العربية ..وأصبحت العربية لغتهم ..
ومعروف ان أهل الحجاز هم العرب المستعربه ومنسوبون الى اسماعيل أبن ابراهيم عليهما السلام .. وهناك حديث يقول أن أول من تكلم العربية هو اسماعيل ابن ابراهيم والذى نسى لغة أبيه ابراهيم الذى كان يتكلم لغه أخرى غير العربية ...
((1 - أوَّلُ مَنْ فُتِقَ لِسَانُهُ بِالْعَرَبِيَّةِ الْمُبَيَّنَةِ إسماعيلُ ، وَ هُوَ ابنُ أربعَ عشرةَ سنةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع))
؟؟!!
واتفق الرواة أن هناك خلافا قويا بين لغة ( حمير ) وهى لغة العرب العاربة ..
( لغة أهل اليمن )...
وبين لغة ( عدنان) -- أهل الحجاز ( العرب المستعربة )ابناء اسماعيل ابن ابراهيم
؟؟.. ويقول طه حسين ...(( لقد روى عن أبى عمرو بن العلاء أنه كان يقول : مالسان حمير بلساننا ولا لغتهم لغتنا .... وفى الحق أن البحث الحديث قد أثبت خلافا جوهريا بين اللغة التى يصطنعها الناس فى جنوب البلاد العربية فى اليمن ...وبين اللغه التى كانوا يصطنعونها فى شمال البلاد ... ولدينا الآن نقوش يمكننا من أثبات هذا الخلاف فى اللفظ وفى قواعد اللغة وفى قواعد النحو والتصريف ايضا .....واذن فلابد من حل هذه المسأله ))
تمام كده ؟؟
يعنى م الآخر عايزين نقول أن لغة أهل اليمن كانت تختلف عن لغة أهل العراق وتختلف عن لغة أهل مكة لحظة نزول القرآن ..... وكان العرب فى مكة __ وفى العراق __ وفى الشام __ وفى اليمن يتحدثون لغات مختلفة تماما لايمكن لبتاع اليمن أن يفهم مايقوله بتاع العراق ولايمكن لبتاع مكة أن يفهم الأثنين ...
طيب ؟؟............ حين جاء القرآن جاء يتحدث لغة أهل مكة ....
ولغة الشعر الجاهلى هى لغة أهل مكة حسب ماذكر فى المعلقات للشعراء العظام على ستار الكعبة ..؟؟..
وهنا نسأل سؤال ؟؟
اذا كان هؤلاء الشعراء الجاهليين هم حسب نسبهم منهم عراقيين ويمنيين وحجازيين وشاميين وغير ذلك من بلاد العرب .... ؟؟ فكيف كتب الشاعر العراقى الجاهلى شعره بلغة أهل مكة....؟؟ وكيف كتب الشاعر اليمنى الجاهلى شعره بلغة أهل مكة ؟؟........... قد نفهم أن يكتب الشاعر الجاهلى الذى هو من مكة ,,يكتب شعره بلغة أهل مكة ....أنما اليمنى والعراقى والشامى هايكتب شعره بلغة أهل مكة ليه؟؟.........
يبقى مافيش غير تفسير واحد وهو أن هذا الشعر الجاهلى فى معظمه كتب بلغة أهل مكة بعد ظهور الاسلام ... وأغلبة كتب فى العصر الأموى والعباسى بعد أن وحد القرآن لغة البلاد التى فتحوها زى العرااق واليمن .......كما حدث فى مصر وتحولت مصر من اللغة القبطية لللغة العربية بعد دخول عمرو ابن العاص اليها بجيشه الذى ظل أهل مصر يحاربه مايقرب من عام .. ولم يستطع عمرو ابن العاص دخول الاسكندريه العاصمة لمده 6 شهور ,, ولم يدخلها ألا بعد أن دُمرت الاسكندرية تماما لدرجه أن عدد سكانها أصبح 4 الاف أنسان بعد أن كانوا 12 الف لحظة دخول عمر ابن العاص اليها .....أى مات فى هذه الحرب ثلثى سكان الأسكندريه التى كانت عاصمة البلاد
؟؟
(( ولعمرو أبن العاص قصة أخرى مشوقة مع الأسكندرية قبل ظهور دعوة النبى محمد بكثير .نحكيها لاحقا ...أن شاء الله ))
؟..
والى الحلقة القادمه

#أنور_نصير (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات