نقراً وكفراً بالحياة .. سورية تغرق في دوامة الفقر

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 1678 - 2006 / 9 / 19 - 07:22
المحور: المجتمع المدني
    

الحاجة أم الاختراع , بهاتين الكلمتين انطلقت البشرية من الجحور إلى القصور , ومن قاع الأرض إلى الفضاء , لتبحث في الأعماق وتتقصى بواطن الأشياء , لتتسابق مع الأقران الآخرين وتقدم ما هو جديد بضره ونفعه .
في بلادنا اليوم بقيت الحاجة ودفن الاختراع في عوالمٍ مجهولة , ولأنّ الحاجة ملازمة للإنسان فطرياً أياً كان موقعه, فلا يمكن دفنها, بعكس الاختراع الذي يأتي نتيجةً لحاجةٍ ما , وبالتالي إذا ضعفت الحاجة لما هو أفضل واتجهت نحو الأسوأ , تلاشى الاختراع كلياً , جميع ذلك مرهون بالعقل الموجه الرئيس للحاجات.
وكشفاً لعقول السوريين, ونظرتها للمستقبل القادم , لا ترى ما يبعث على الأمل , ما تراه أناس أثقلهم الفقر , فنسوا معنى الحياة , لا يريدون الوصول إلى القمر أو اكتشاف الذرة , فقط يبغون شربة ماء نظيف وكسرة خبز ليسدوا بها رمقهم .
عودٌ على بدء , أشرنا إلى أن الحاجة تولد الاختراع , الطرائق التي توصل إليها الفقراء غاية في الابتكار جمعاً للمال عن طريق التسول ( الشحاذة) فهي ظاهرة قديمة وليست بجديدة , فالجديد فيها جمع المال بطرائق مختلفة , لدرجة أنها أصبحت عمل من لا عمل له.
ليس خافياً أنّ الشحاذة ظاهرة سلبية ومميتة للمجتمعات , والشحاذون بطبعهم أناس فقراء وبسطاء , فلولا الفقر لما وجدتهم يجوبون الشوارع ذهاباً وإياباً , كما يقال مصائبُ قومٍ عند قومٍ فوائدُ , جميعنا يستذكر الحرب العدوانية الإسرائيلية على لبنان مؤخراً , وما تلاها من نزوح مؤقت لآلاف اللبنانيين صوب سورية الشقيقة , وعلى أثر ذلك بادر بعض الشحاذين السوريين لجمع المال على اعتبار أنهم لبنانيون انقطعت بهم سبل العودة إلى ديارهم ... إذا لم تستح ففعل ما شئت .
مشاهدٌ أخرى تدمي القلوب وتستقطر المآقي , أطفال يتسكعون في الشوارع , تحت لهيب الشمس الحارقة , وقطرات المطر الباردة , صدقوني لا يمر يوم إلاّ وأصادف في طريقي نسوة وأطفال يمدون يدهم لي طالبين العون مني , وما عساي أن أفعل , والأقسى من ذلك عندما تصادف شاباً سورياً يقف بقامته الممشوقة أمامك طالباً العون , و ليكتمل المشهد يطل على إحدى الفضائيات سورياً يخبرنا أن لا فقر في سورية , ودليله أن الكلاب فيها لا تعرف الجوع , فهي لا تنام إلاّ بعد أن تتخم بطونها
بالطعام , وآخر يقول الشعب في سورية يأكل من القمامة ... حقاً إنّه مشهدٌ مقلوب بين الكلاب المتخمة والبشر الجائعة في سورية .
أتساءل في قرارة نفسي ماذا لو فرضت عقوبات دولية على سورية وضرب عليها حصاراً خانقاً كما ضرب على العراق في التسعينات ؟ وجهت هذا السؤال على بعض الأصدقاء علني أصل إلى إجابة علمية , لكن دون جدوى , الجميع صمت برهة ولم يجب, للإجابة على هذا السؤال , أتذكر ذات مرة , عندما كنت طالباً إعلامياً في جامعة دمشق , وقاله لنا أستاذ التاريخ المعاصر وقتها الدكتور يوسف نعيسة , أنتم ماذا تعرفون عن الفقر والبؤس؟ صمتنا جميعاً وتابع قائلاً ... لقد اكتظت شوارع دمشق أثناء الاحتلال العثماني لها قبيل الحرب العالمية الأولى بجثث الناس الذين ماتوا جوعاً وفقراً في العراء ... على أي حال التاريخ دائماً يعيد نفسه قريباً كان أم بعيداً.
قالوا عن الفقر أنّه يعني الغربة , والفقر ليس عيباً , نبي الإسلام محمد صلى الله عليه وسلم كان فقيراً , العيب هو أنّ يشعر المواطن بالغربة داخل وطنه , دولاً كثيرة احتفلت بالقضاء على الأمية والفقر والبطالة , في حين أننا لم نحتفل بشيء من هذا القبيل .
إنّ أحاديث الإصلاح والتغيير المتداولة في سورية , لا طائل منها بالنسبة للمواطن العادي المشغول في تأمين لقمة عيشه , فلسان حاله يقول ... أريد العيش مستوراً مع أولادي حتى آخرتي , وللذين يتحدثون عن الإصلاح , حرياً بهم أن يصلحوا ويغيروا ما بأنفسهم بقوله تعالى في سورة الرعد ,
( إن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
إذاً , لا للتغيير , لا للإصلاح ... نعم للحياة الكريمة , نعم للقمة العيش .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات