ضرورة محو أثار وبقايا الفكر البعثي

فرات المحسن

الحوار المتمدن-العدد: 1674 - 2006 / 9 / 15 - 08:17
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

علم العراق
تأريخ هذا العلم يشير الى أنه وضع في عهد عبد السلام عارف وشركائه من البعثيين الذين دبروا انقلاب 8 شباط القذر، وأعد العلم بعد إعلان الوحدة بين مصر وسوريا والعراق في 17 نيسان 1963. ومع أخفاق الجهود لتحقيق تلك الوحدة تخلت مصر وسوريا عنه ذلك وبقي الحكام في العراق على إصرارهم في الإبقاء عليه تعبيرا عن تشبثهم بعروبتهم الكاذبة وبتلك الوحدة التي لم تتم. تحت تلك الراية بنجومها الثلاثة خاض صدام معاركه التي سالت فيها دماء كثيرة من أبناء الشعب العراقي وجيرانه. راية البعث تلك التي ظللت تأريخ العراق بالأسلحة الكيماوية والحروب العبثية والمقابر الجماعية يجب أن تختفي والى الأبد وهذا ما يفكر به الأسوياء.
فأن كانت ذاكرة أجيال من العراقيين قد غيبت عبر أربعين عاما من القسوة وأساليب الجريمة والتعذيب والتهميش ،فحري بالبرلمان العراقي وباقي القوى الوطنية ومؤسسات المجتمع المدني المطالبة اليوم بإعادة تشكيل النموذج الأسلم للحوار السلمي الحضاري وتأسيس قواعد لمشاركة جماهيرية واسعة تبعد نقاط الخلاف والالتباس والتأزم، وان كان الشارع الإسلامي الذي يحاجج في رؤيته للعلم العراقي بكلمات الله أكبر التي وضعها المجرم صدام على أنها شعارات إسلامية لا يجوز المساس بها،فحري به أولا أن يتذكر نفاق تلك العبارة وكل ما يشير لتلك الفترة المظلمة ويذكر الناس بفضاعاتها التي نخرت قلوبهم وغيبت أعزائهم.وعلى البرلمان أن يسرع دون تردد لحسم الأمر وأبعاد جميع الرموز التي تدلل على فترات الخوف والرعب الذي كان أبناء الشعب العراقي يستشعرونه مع اقتراب الدبابة والآلية العسكرية التي ترفع ذلك العلم القبيح الزاحف مع الموت.
ليس مستغربا أن يقف البعض موقف المعارض من قرار السيد مسعود البرزاني القاضي بعدم رفع العلم العراقي فوق مؤسسات الدولة في كردستان العراق وهؤلاء المعارضون لهم أسبابهم الخاصة التي تتراوح في شدتها بين مواقف وطنية حقيقة وبين مواقف بعثية انتهازية قذرة تتصيد اللحظات لتصعيد الأزمات ودفع الأمور الى ما لا يحمد عقباه.
اذا كان الموقف ألبعثي والانتهازي معروف بغاياته وتوجهاته وهو حريص على إشعال نار الفتنه وقدح فتيل الأزمات ورفع حدتها، يشاركه في ذلك وسائل أعلام معروفة عراقية كانت أم عربية. فان الموقف الوطني من أزمة العلم له ما يسانده ويشفع له ويبرره وهو مجموعة تساؤلات تنحوا لوئد الأزمة ومحاولة لوضع المشكلة في الطريق الصحيح عبر آلية تشريعية تساهم فيها جميع القوى المشاركة في البرلمان لاحتواء الخلاف في الجلسات القادمة للبرلمان وقبل أية مناقشة لمسألة أخرى.
وقد كان للجيش العراقي وتحت راية هذا العلم الدور الحاسم عام 1996عند أزمة اقتتال الأخوة في كردستان واستطاع استرجاع اربيل وتسليمها للحزب الديمقراطي الكردستاني وكانت معارك طاحنة ومؤذية ليست للكرد فقط وانما كانت قاسية ومؤلمة للشعب العراقي وجميع قواه السياسية حينذاك وما زالت تشكل واحدة من العثرات ونقاط عدم الثقة بين بعض القوى السياسية العاملة في الشأن العراقي.ومنذ الانتفاضة في آذار عام 1991 وسيطرة الحزب الوطني الكردستاني على أربيل وتوابعها وكذلك سيطرة الاتحاد الوطني على السليمانية وتوابعها لم يرفع العلم العراقي بنجومه الثلاث فوق بناية مؤسسة حكومية في أرض كردستان العراق حتى عام 2003 .وبعد هذا العام لم يكن للعلم العراقي وجود يذكر في ربوع كردستان وبالذات في أربيل والمراقب لا يستطيع أن يجد فوق مؤسسات الحكم في أربيل ما يشير لمثل هذا العلم إلا في مناسبات متباعدة وبشكل خجول، وعلم كردستان هو الموجود والرائج والمعمول به قبل أمر السيد البرزاني وبعده.
السؤال الذي يثار بجدية وبروح المصارحة البعيدة عن النوايا السيئة : لماذا وبعد كل هذا الوقت وفي خضم هذا المشهد القاسي والملتبس على الشعب العراقي، يثير السيد البرزاني مثل هذا الموقف.؟؟.
أما كان الأجدر بحث مثل هذا الأمر والانتهاء منه في الأيام الأولى من تأسيس البرلمان الدائم بعد أن شاهدنا ولمسنا مقدار الاعتراضات والخصومة التي أثارها العلم الذي طرح في عهد مجلس الحكم المؤقت عام 2004.
من حق السيد البرزاني لا بل جميع شرفاء الشعب العراقي أن يثيروا مثل هذا الموقف وأن يقفوا بحزم وقوة ويناشدوا برلمانهم للعمل على طمس وإزالة كافة متعلقات فكر حزب البعث. والأجدر بالبرلمان العراقي أن ينهي سريعا مسألة محاكمة الطاغية ويقدمه الى القصاص في ساحة الإعدام. فأن إعدام الطاغية سوف يغلق الكثير من منافذ الإرهاب وهذا ينطبق أيضا على رموز الطاغية في جميع مناح الحياة وما خلفته من تشوهات وألام ومشاكل،والراية هذه واحدة من تلك الرموز التعسة القذرة حتى وهي تحمل كلمات الله أكبر التي خطها الطاغية رياء وكذبا وزورا على الدين.ومن يتمسك بهذا الشعار غيرالبعثيين ومن لف لفهم ومن تشبع حد النخاع بنفاق البعث وأرتزق منه.
كان من المناسب للسيد البرزاني وهو صاحب كتله برلمانية كبيرة أن يثير ذلك داخل البرلمان العراقي بعد الانتخابات البرلمانية مباشرة، لنتعرف نحن وجميع أبناء الشعب العراقي على كيفية أتباع الأعراف البرلمانية الديمقراطية التي تساعدنا على اكتشاف حقيقة التزام قوانا السياسية بما أقرته في الدستور الذي أعدته.وبذلك التوجه الواقعي والدستوري الذي ربما تسانده كتل برلمانية أخرى، كان لكتلة التحالف الكردستاني أن تحقق ما تنشده دون إثارة أزمة ساعدت على شق الصف واستفاد منها حثالات البعث ومن يكره الشعب الكردي ويضمر للعراق السوء.وقبل هذا أعتقد أنه لم يكن في وارد تفكير السيد البرزاني أن يلجأ قبل أمره بعدم رفع العلم العراقي الى برلمان كردستان ليطرح عليه ما يرغب فيه، ثم يجري التصويت ليحسم الأمر أولا داخل البرلمان الكردستاني وليحاجج برلمان كردستان برلمان العراق الاتحادي في هذا الأمر ودون أن تلجأ قوى وفعاليات اجتماعية وسياسية للمبارزة وتصعيد الموقف بإحراق العلم .
دائما فأن آليات الديمقراطية البرلمانية تساعد على جسر الخلافات وحل المعضلات كونها تستند لأسس القوانين والنصوص الدستورية ولكن مشكلة العراق كبيرة. أنه يحبوا نحو الديمقراطية حبوا وما يعيق حبوه هو التصريحات التي تتجاوز أعراف الدستور والعملية السياسية التي يراد لها أن تنضج وتنموا طبيعيا، ولذا فأنا أعتقد بأن تلك الأوامر والأفعال سوف تسبب وعلى مدى ليس بالبعيد، الكساح الدائم للتجربة أن لم يتشاور الجميع ويتعاونوا على معرفة الطرق السالكة ويعترفوا بأنهم لا يمتلكون الحقيقة كلها، وليس ارتجال المواقف غير مبعث للخصومة ولن تكون أبدا طريق لحل العقد وهذا الشيء ينطبق أيضا على الطلب الذي قدمته لائحة الائتلاف أو بالاحرى حزب المجلس الأعلى للثورة الإسلامية، حول تطبيق الفدرالية في جنوب ووسط العراق على أسس طائفية وفي خضم هذا الظرف العصيب الذي جعل الشعب العراقي يتخبط ويتعذب ويقع في دوامة المتاهات ولا يجد من يعينه لا بل يرى قادة العملية السياسية ساعين لوضعه يوميا في مطب جديد ويطالبونه بأن يقبل بما يريدوه دون أن يؤمنوا له الظرف والبيئة المناسبة لجعله مدركا لما يراد له ولحقيقة ما يجري حوله وما سوف تؤل له الأمور بعد كل ذلك.

#فرات_المحسن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات