معلومات عن قراءة القرآن الكريم(فن التجويد)

سيماء علي مهدي

الحوار المتمدن-العدد: 7111 - 2021 / 12 / 19 - 09:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

س1: صف لنا تلاوة النبي عليه الصلاة والسلام مع شرح موجز
الجواب: وكان للنبي عليه الصلاة والسلام حزب من القرآن يقرؤه ، وكانت قراءته ترتيلاً ، وكان عليه الصلاة والسلام يعطي الحروف حقها على الأصول الصحيحة ، فلم تكن قراءته عجلة ولم تكن أيضاً بطيئة جداً ، بل كانت معتدلة كأفضل ما تكون القراءة.. كانت قراءته عليه الصلاة والسلام مفسرة حرفاً حرفاً. وكما كان النبي عليه الصلاة والسلام يقرأ القرآن ، كان يحب أن يسمعه من غيره ، وفي كلٍ من قراءته واستماعه كان أحياناً يذرف الدمع من عينيه إجلالاً لربه واستشعاراً لعظمته ، وإشفاقاً على أمته ، وقد طلب النبي عليه الصلاة والسلام من ابن مسعود – رضي الله عنه - أن يقرأ عليه شيئاً من القرآن ، فقال: أأقرأُ عليك وعليك أُنزل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم: «إنِّي أحب أن أسمعه من غيري». فقرأ عليه سورة النساء حتى إذا بلغ قول الله تعالى: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاء شَهِيداً﴾ [النساء:41]. بكى النبي عليه الصلاة والسلام حتى ذرفت عيناه الدموع.
س2: ماحكم تعهد القران الكريم؟
الجواب: تعاهده بالإكثار من تلاوته، يقول ﷺ: (تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي بيده إنه لأشد تفلتًا من الإبل في عقلها) فالسنة للمؤمن إذا حفظه أن يتعاهده، وأن يجتهد في الإكثار من تلاوته حتى لا يضيع عليه.
س3: ما معنى التغني بالقرآن؟ ومتى يجوز التغني في القرآن ومتى لا يجوز؟ مع شرح موجز.
الجواب: التغني بالقرآن؛ يعني: تحسين الصوت به، وليس معناه أن يأتي به كالغناء، وإنما المعنى تحسين الصوت بالتلاوة، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وأَصْوَاتِها، وَإِيَّاكُمْ ولُحُونَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ، وَأَهْلِ الْفسقِ، فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرَجِّعُونَ بِالْقُرْآنِ تَرْجِيعَ الْغِنَاءِ وَالرَّهْبَانِيَّةِ وَالنَّوْحِ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، مفتونةٌ قُلُوبُهُمْ، وقلوبُ مَنْ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ ).
س4: ماحكم البسملة والاستعاذة عند التلاوة؟
الجواب: الاستعاذة: هي التحصن والالتجاء والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم, فإذا قلت: أعوذ بالله في أول السورة فكأنك تقول: «ربي أقرأ كتابك, ولكنْ هناك عدو لي, ألجأ إليك وأتحصن وأعتصم وأستعين بك منه، وهو الشيطان الرجيم». ويفتتح تلاوته بالاستعاذة سواء أكانت التلاوة أول السورة أو من أثنائها, وقوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل: 98], ولفظها «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم».
البسملة: نعني بالبسملة أن نقول: «بسم الله الرحمن الرحيم» , معناها أن نطلب من الله البركة والعون. ومن السُنة البداءة بالبسملة في أول كل سورة، كان النبي ﷺ إذا قرأ السورة بدأها ببسم الله الرحمن الرحيم.
س5: اذكر الاوجه الجائزة لوصل الاستعاذة والبسملة بالسور؟
الجواب: إذا ابتدأ القارئ بقراءة أول آية من أي سورة ما عدا براءة(التوبة) فله الجمع بين الاستعاذة والبسملة.
1- الوقوف عليهما.
2- الوقوف على التعوذ ووصل البسملة بأول القراءة.
3- وصل التعوذ بالبسملة والوقوف عليها
4- وصل التعوذ بالبسملة ووصلها بأول القراءة.
س6: اذكر مراتب التلاوة مع شرح موجز لكل مرتبة.
الجواب: 1- مرتبة الترتيل في قراءة القرآن الكريم: وهو قراءة القرآن بطمأنينة ومن غير عجلة، مع تدبر المعاني ومراعاة أحكام التجويد، وهذه صفة ملازمة لجميع مراتب القراءة الثلاث (لهذا سمي هذا الفن به)؛ حيث نزل بها القرآن الكريم، وأمر الله نبيه بها فقال: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾ .
2-مرتبة الحدر في قراءة القرآن الكريم: وهو القراءة بسرعة مع مراعاة أحكام التجويد من مخارج وصفات.
3- مرتبة التدوير في قراءة القرآن الكريم: وهو التوسط بين التحقيق والحدر مع مراعاة أحكام التجويد، ويلي الترتيل في الأفضلية.
4- مرتبة التحقيق في قراءة القرآن الكريم: المبالغة في النطق بالحرف وتأديته بمعنى اعطاء كل حرف حقه من الحركات.
س7: ما الحكمة من الانصات أثناء التلاوة؟
الجواب: قال تعالى:(وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ). قال ابن عباس: (يعني في الصلاة المفروضة) لان سماعه والإنصات له سنة ليس بلازم شرعا فلا يجب على من سمعه الإنصات ولا يأثم بتركه لأن الآية خاصة بالسماع في الصلاة ولا تتناول خارج الصلاة, هذا ويستحب للمسلم أن ينصت للقرآن لتوقير كلام الله والانتفاع بالقرآن والتدبر وفهم معانيه.

#سيماء_علي_مهدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات