أحاديث شريفة : فاضل

صلاح الدين محسن
كاتب مصري - كندي
(Salah El Din Mohssein‏)

الحوار المتمدن-العدد: 1650 - 2006 / 8 / 22 - 09:56
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الفنانة شريفة فاضل قنانة كبيرة – فنا وسنا - ، مطربة طالما أمتعت جمهورها في الخمسينيات والستينيات والسعينيات بأحاديث غنائية – هكذا أحب أن أسمي الأغاني أحيانا " أحاديث غنائية - أحبها الناس ورددوها ..
وقد توقفت الفنانة شريفة فاضل عن الادلاء بأحاديثها الغنائية الجميلة منذ سنوات بحكم السن ، مثلما توقفت مطربات أخريات زميلاتها منذ سنوات بحكم السن أيضا ، كالفنانة شادية التي هي من نفس جيلها – وغيرها ..-
والأحاديث الغنائية للفنانة شريفة فاضل ، هي أحاديث غنائية شريفة ، لا سؤ بها ولا شائبة ولا حروج عن الأدب ..
فعلي سبيل المثال كان لها حديث غائي تقول فيه ( أي أغنية ) :
فلاح كان ماشي بيغني من جنب السور
شافني وأنا بجمع كام وردة في طبق بنور
قطع الموال
وضحك لي وقال
ياصباح الخير ، يا صباح الخير يا أهل البندر
يا صباح النور
=====
كلمات ليس فيها ما يخدش الحياء ، ولا فيها شيء غريب ولا فيها تناقض ولا كذب ، ولا شيء قبيح أو مقزز ، وانما براءة فطرية جميلة
ولذلك فان كل الناس كانت تردد تلك الأغنية وقت ظهورها ولسنوات ..
ولها حدبث غنائي شريف آخر ( أغنية ) كانت تقول فيه :
ورق العنب ضلل علي شباكنا
اللي قصاده جدع حليوة شبكنا
====
كلمات نظيفة وطاهرة .. فتاة تغني لخطيبها الذي قدم لها الشبكة ، وهو جارها الذي يسكن مقابل شباك بيتها الذي تظلله أوراق شجر العنب ..
كلمات لا عيب فيها ولا قباحة ولا ظلم لأحد ولا اعتداء علي حق أحد .. كلام بريء شريف ..
وآخر ما نتذكره من الأحاديث الغنائية الشريفة للسيدة شريفة فاضل ، وهو ما كان يغني دائما في حفلات الزفاف :

مبروك عليك يا معجباني يا غالي
عروستك الحلوة قمر بيلالي ..
===
انها كلمات تدخل البهجة علي قلوب العريس وعروسه ، وقلوب الأهل ، والمدعوين .. ولا مخالفة فيها لا للذوق ولا للآداب ولا للعقل ولا للمنطق ..
=======
والأحاديث أنواع .. منها : الأحاديث الاذاعية ، والأحاديث الفنية والأحاديث الدينية ، والأحدايث الأدبية ، والأحاديث السياسية والعياذ بالله ، والأحاديث الاجتماعية ، والأحاديث الاقتصادية .. ومن الأحاديث ما هو شريف ، وما هو ليس كذلك ..
وقد أوردنا قدرا من الأحاديث الغنائية الشريفة – في نظافتها وبراءتها ومعقوليتها – للسيدة شريفة فاضل .
لذا يجب علينا أن نعرض لكم شيئا من الأحاديث الأخري – غير الغنائية - ، واليكم بعضا منها :


________________________________________

يصلي على حمار

‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏حبان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏همام ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أنس بن سيرين ‏ ‏قال استقبلنا ‏ ‏أنس بن مالك ‏‏حين قدم من ‏ ‏الشأم ‏ ‏فلقيناه ‏ ‏بعين التمر ‏ ‏فرأيته ‏ ‏يصلي على حمار ووجهه من ذا الجانب ‏ ‏يعني عن يسار القبلة فقلت رأيتك تصلي لغير القبلة فقال لولا أني رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعله لم أفعله

صحيح البخاري .. كتاب الجمعة .. باب صلاة التطوع على الحمار

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=1763


________________________________________

يصلي إلى مؤخرة الحيوانات


حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معتمر ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏عن ‏ ‏نافع ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان ‏ ‏يعرض ‏ ‏راحلته ‏ ‏فيصلي إليها قلت أفرأيت إذا ‏ ‏هبت ‏ ‏الركاب ‏ ‏قال كان يأخذ هذا الرحل فيعدله فيصلي إلى آخرته أو قال مؤخره وكان ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏يفعله

صحيح البخاري .. كتاب الصلاة .. باب ‏الصلاة إلى الراحلة والبعير والشجر والرحل‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=827


________________________________________




________________________________________

يأمر الناس بالوضوء بلحم الإبل


‏حدثنا ‏ ‏أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏عثمان بن عبد الله بن موهب ‏ ‏عن ‏ ‏جعفر بن أبي ثور ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏‏أن رجلا سأل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏أأتوضأ من لحوم الغنم قال ‏ ‏إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا توضأ قال أتوضأ من لحوم الإبل قال نعم فتوضأ من لحوم الإبل قال أصلي في ‏مرابض ‏ ‏الغنم قال نعم قال أصلي في مبارك الإبل قال لا

صحيح مسلم .. كتاب الحيض .. باب ‏‏الوضوء من لحوم الإبل‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=539&doc=1


ابن السوقة يقول لأميمة بنت النعمان هبي لي نفسك

‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن غسيل ‏ ‏عن ‏ ‏حمزة بن أبي أسيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسيد ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏‏خرجنا مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى انطلقنا إلى ‏ ‏حائط ‏ ‏يقال له الشوط حتى انتهينا إلى ‏ ‏حائطين ‏ ‏فجلسنا بينهما فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏اجلسوا ها هنا ودخل وقد أتي ‏ ‏بالجونية ‏ ‏فأنزلت في بيت في نخل في بيت ‏ ‏أميمة بنت النعمان بن شراحيل ‏ ‏ومعها دايتها حاضنة لها فلما دخل عليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال هبي نفسك لي قالت وهل تهب الملكة نفسها للسوقة قال فأهوى بيده يضع يده عليها لتسكن فقالت أعوذ بالله منك فقال ‏ ‏قد عذت بمعاذ ثم خرج علينا فقال يا ‏ ‏أبا أسيد ‏ ‏اكسها ‏ ‏رازقيتين ‏ ‏وألحقها بأهلها
صحيح البخاري .. كتاب الطلاق .. باب ‏من طلق وهل يواجه الرجل امرأته بالطلاق‏
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7849


________________________________________

كان يبول جالسا أم واقفا ؟؟

‏أخبرنا ‏ ‏علي بن حجر ‏ ‏قال أنبأنا ‏ ‏شريك ‏ ‏عن ‏ ‏المقدام بن شريح ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏من حدثكم أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بال قائما فلا تصدقوه ‏ ‏ما كان يبول إلا جالسا

سنن النسائي .. كتاب الطهارة .. باب البول في البيت جالسا
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=3&Rec=56


‏حدثنا ‏ ‏محمد بن عرعرة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏‏قال كان ‏ ‏أبو موسى الأشعري ‏ ‏يشدد ‏ ‏في البول ويقول إن ‏ ‏بني إسرائيل ‏ ‏كان إذا أصاب ثوب أحدهم ‏ ‏قرضه ‏ ‏فقال ‏ ‏حذيفة ‏ ‏ليته أمسك .. أتى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم فبا ل قائما

صحيح البخاري .. كتاب الوضوء .. باب البول عند سباطة قوم
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=219&doc=0


‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏قال ‏‏رأيتني أنا والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نتماشى فأتى ‏ ‏سباطة ‏ ‏قوم خلف حائط فقام كما يقوم أحدكم فبا ل ‏ ‏فانتبذت ‏ ‏منه فأشار إلي فجئته فقمت عند عقبه حتى فرغ

صحيح البخاري .. كتاب الوضوء .. باب البول عند صاحبه و التستر بالحائط
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=218&doc=0


يقبلها على الناس و لا يقبلها على ابنته

‏حدثنا ‏ ‏قتيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏المسور بن مخرمة ‏‏قال سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول وهو على المنبر إن ‏ ‏بني هشام بن المغيرة ‏ ‏استأذنوا في أن ينكحوا ‏ ‏ابنتهم ‏ ‏علي بن أبي طالب :‏ ‏فلا آذن ثم لا آذن ثم لا آذن .. ، إلا أن يريد ‏ ‏ابن أبي طالب ‏ ‏أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم ‏ ‏فإنما هي بضعة مني ‏ ‏يريبني ‏ ‏ما أرابها ويؤذيني ما آذاها هكذا قال

صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب ‏ذب الرجل عن ابنته في الغيرة والإنصاف‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=7804
=======
كما يري أعزاؤنا القراء .. نحن لم نأت بشيء من عندنا البتة ، ولم نعقب بأية كلمة ، ولا أي تعبير غير لائق ، ها هي المراجع أعلاه لمن يريد الرجوع اليها والتأكد منها ..

#صلاح_الدين_محسن (هاشتاغ)       Salah_El_Din_Mohssein‏#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات