عن الحراكات الاحتجاجية في فلسطين : سماتها وشعاراتها (2)

نهاد ابو غوش
(Nihad Abughosh)

الحوار المتمدن-العدد: 6974 - 2021 / 7 / 30 - 00:18
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

نهاد أبو غوش
الشعارات
تعتبر مسالة صياغة الشعار واحدة من أكثر المسائل حساسية ودقة في العمل الجماهيري وفعاليا العمل الاحتجاجي، فالشعار ليس مجرد جملة سياسية أو عاطفية يمكن ارتجالها أو إلقاؤها على عجل، بل توجد مجموعة من المواصفات والشروط المتصلة بالشكل والمضمون، أي بالشعار السياسي ومضمونه من جهة وبالقالب الفني والجمالي الذي يستوعب هذا المطلب، ومن ابرز الشروط الواجب توافرها في الشعار:
1- أن يكون مكثفا وقصيرا ومعبرا عن اهم المطالب وابرزها.
2- أن يكون قاسما مشتركا ، جامعا وموحدا ومعبرا عن مطالب غالبية أو جميع المشاركين.
3- ان يكون مصاغا بقالب فني مناسب : موزون إيقاعيا، ويفضل مع سجع وقافية مناسبة
4- سهل الحفظ والترداد وقابلا للهتاف لجميع المشاركين.
ويمكن لأي مشارك/ة في فعالية أو مظاهرة أن يلحظ أن بعض الشعارات تعيش لسنوات طويلة وتنتقل من جيل إلى جيل إما لأن مضمونها لم يتحقق بعد وما زال يمثل مطلبا للجماهير، أو لأن الوقع الفني للشعار ما زال فعالا ومثيرا للحماس، وبعض هذه الشعارات تنتقل في المكان والزمان من بلد إلى بلد ومن جيل إلى آخر، ومن هذه الشعارات
• بالروح بالدم نفديك يا شهيد/ يا زعيم/ يا فلان
• عالقدس رايحين شهداء بالملايين
• يا للعار يا للعار بعتو الوطن بالدولار!
• يا شهيد ارتاح ارتاح واحنا نواصل الكفاح
• الشعب.. يريد.. إسقاط النظام
وفي النظر للتطورات المتجددة والأخيرة يمكن القول أن جريمة تصفية نزار بنات استدعت مستوى جديدا للحراك والمواجهات تمثل في اتساع نطاق الاحتجاجات، وتصعيد المطالب من مستوى تحقيق غايات محددة إلى مطالب عامة ومفتوحة وعالية السقف من قبيل حل السلطة ومطالبة الرئيس بالرحيل، كما اقترن ذلك بمستوى حاد من الشعارات المتطرفة التي يمكن وصفها دون كبير خلاف بالبذاءة والحدة من قبيل "كل السلطة تعاريص" والتخوين مثل "كل السلطة جواسيس" ، صحيح أن القائمين على الحراكات اوضحوا في غير مناسبة أن هذه الشعارات كانت فردية وهامشية، لكنها بلا شك ساهمت في تسعير وتأجيج خطاب الكراهية، واستدرجت ردات فعل مماثلة في الشدة والقسوة، واستخدمت من قبل السلطة والمدافعين عنها لتبرير القمع الشديد، والملاحظ في هذا المجال أن المصادر الرسمية المدافعة عن السلطة بررت لعناصر الأمن الرد على الاستفزازات بالقمع الشديد دونما صلة بمدونات السلوك المعتمدة أو الواجبات المهنية المحددة بدقة لرجل الأمن، وكأن عنصر الأمن بات طرفا شخصيا في مواجهة مع المتظاهر أو المحتج وليس موظفا عموميا مكلفا بإنفاذ القانون.
كما يمكن ملاحظة ان بعض هذه الشعارات جرت استعارته حرفيا من تجارب دول شقيقة ناجحة مثل شعار "الشعب يريد إسقاط النظام" وهو شعار الثورة التونسية استعارته الثورة المصرية وبات شعارا عربيا عابرا للحدود، أو شعار ارحل، من دون أن يكون واضحا بدقة للمشاركين المعنى الدقيق لشعار إسقاط النظام أو إسقاط السلطة وهل يعني ذلك حلها، وهل يعني شعار إرحل استهداف شخص الرئيس بعينه أم هو طريقة غير مباشرة للمطالبة بالانتخابات واشتراط عدم مشاركة الرئيس بها، خلاصة القول في هذا الجانب أن هذه الشعارات لم تكن مدققة ولا هي محل إجماع، بل إنها ساهمت بشكل او بآخر، في تقليص عدد المشاركين بالحراكات من الطيف الواسع المطالب بمحاسبة قتلة نزار بنات إلى المطالبين بحل السلطة ورحيل رئيسها، وبالتالي دفع ذلك إلى عزلة هذه الحراكات وانفصالها عن جمهور عريض يوافق بعض مطالبها ولكنه لا يتبنى كل المطالب.
أبرز ما شهدته المواجهات بعد تصفية نزار بنات هو عملية الزج بتنظيم فتح (جمهورا وادوات ووسائل إعلام وخطاب) في مواجهة المحتجين، ثم التماهي التام بين تنظيم فتح وأجهزة السلطة، وهي حالة أضرت بكل من التنظيم والأجهزة على حد سواء ووضعت التنظيم الذي تأسس لإنجاز التحرر ومواجهة الاحتلال، في مواجهة جزء من شعبه ، وحوله إلى امتداد ميليشيوي للأجهزة، كما ابرز هذه الأجهزة أنها حزبية ومسيسة لخدمة فريق سياسي دون آخر.
خلاصة
بنفس السرعة التي يمكن فيها رصد ظهور وصعود حراكات جماهيرية مطلبية اجتماعية او سياسية، يمكن ايضا ملاحظة سرعة افولها، ولكن هذا الاستنتاج ليس سلبيا بالضرورة، فطبيعة الحراكات هي هكذا، مؤقتة وعارضة ومرتبطة بنقطة أو قضية او هدف واحد وليس ببرنامج سياسي شامل، كما أن اتساع هذه الحراكات وانتقالها من مطلب إلى آخر، وتحولاتها واندماجها أو انحلالها.. كل ذلك هي مؤشرات على حالة مخاض تعيشها الحركة الوطنية الفلسطينية، وهي نوع من الإرهاصات لما هو قادم في ضوء أزمة الحركة الوطنية الفلسطينية بمكوناتها وتياراتها المختلفة

#نهاد_ابو_غوش (هاشتاغ)       Nihad_Abughosh#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات