الخاص والعام و شمس الفيسبوك التي لا تغيبُ ولا تغفَل

عماد عبد اللطيف سالم
كاتب وباحث
(Imad A.salim)

الحوار المتمدن-العدد: 6939 - 2021 / 6 / 25 - 13:57
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ما هو المقصود بما يعتقد البعض أنّهُ ذلك الحيّز "الخاص" للتواصل عبر "الفيسبوك" ؟
ما معنى أن يكتب بعض "المُستخدِمين" عبارات من قبيل : "لا تكتب لي على الخاص" .. لا تراسلني على الخاص" .. "الخاص ممنوع" .. لا أستخدِم الخاص اطلاقاً" .. و " رجاءً لا تكتب لي على الخاص ، أنا مخطوبة" !!!
هل "الخاص" هنا "حَرَمٌ مقدّس"، وكُلُّ من يدخل الى هذا "الخاص" ، سينتهكُ "الحُرُماتُ" الحصينة؟
لا شيء "خاص" هنا على "الفيسبوك".
بمجرد أن تفتحَ "حساباً" هنا ، ستصبحُ "عامّاً" ..أنتَ ، وجميع تفاصيل حياتك الصغيرة والكبيرة.
أنت هنا لتتواصلَ"اجتماعياً" و "شخصيّاً" مع آخرينَ "افتراضيين" لا تعرفهم ، ولم يسبق لك أن التقيتَ بأحدهم وجها لوجه(وقد لا تقابلهم إلى الأبد) .. وبالتالي فأنتَ هنا ، ليس فقط لإدامةِ تواصلكَ مع أصدقائك "الواقعيين" ، و مع الأهل ، وأفراد العائلة.
إن تسبَب لك هؤلاء "الآخرون" ، أو البعض منهم ، بإزعاجٍ ما ، فلديك الكثير من الخيارات"التقنية" البسيطة، التي تسمحُ لكَ بكفٍّ هذا الإزعاج عنك ، بأقل جهدٍ مبذول ، وأدنى كلفةٍ ممكنة.
هل المطلوبُ أن يقول لنا "الغرباء" عنّا ، كُلّ ما يريدون قولهُ لنا ، هنا على "العام" الذي لا يرحمُ أحداً.
أيُّ "عامٍّ" وأيُّ "خاص" ، وأنت تُقرِّرُ أن تفتحَ"حساباً" في هذا "الفضاء" المفتوح على وسعه، والذي بمجرد أن تُعلِنَ عن نفسكَ من خلاله ، ستكونُ كمن يعرضُ كُلَّ "عوراتهِ" على رؤوس الأشهاد ، وفي الهواء الطَلِق ؟
بمجرد أن تفتح "حسابك" على "الفيسبوك" ستضعُ نفسكَ في مواجهةٍ مباشرة مع جميع "المخلوقات".. المُنقرِضة والمُهدّدة بالإنقراض، و"الساقطة" و الآيلة للسقوط ، ومع "عامّة" الناس و "نخبتهم" ، ومع قلّةٍ من "الأصحّاء"، وأجيالَ مديدةٍ من المُصابينَ بأمراضٍ "نفسيّةٍ" مزمنة يستحيلُ الشفاء منها، ومع "الطيّبون والطيّبات"، و"الخبيثون والخبيثات".. وعليكَ التحسّبَ لما يعنيه ذلك.
لا شيء "خاص" .. هنا .. على "الفيسبوك".
حتّى أُمّي(وهي على أعتاب التسعين) كان لديها حسابٌ هنا ، تمّ فتحهُ بمساعدةٍ سريّةٍ من بعض الأحفاد "المارقين" ، ولهدفٍ رئيس هو التجسّس"المعلوماتي" على "مؤامرات" الكنّات ، و "قشبتهنّ" ، و"أنشطتهنّ" " و"حركاتهنّ" المُريبة عبر الفيسبوك.. وأيضاً (كهدفٍ ثانويّ) ومُعلَن ، هو حاجتها لكي تقضي وقتها الذي لا معنى له ، والفائض عن الحاجة في هذا العُمر، بتصفّح أخبار هذا العالم "الطايح حظّه" كما تقول.
حتّى أمّي هذه التي فتحَ لها الأحفادُ"الأنذالُ" في يومٍ ما "حساباً" شخصيّاً بإسم "الحجيّة الكرخيّة"، ووضعوا لهُ صورة"بروفايل" لطفلٍ من أبناء أحفادها.. كانت تتلقّى العشرات من رسائل الغزل و"الحِرشة" على "الخاص" ، بعضها "فاحشٌ" إلى درجةٍ تسمحُ لكَ على الفور بإرتكاب جريمة، وبعضها الآخر يجعلنا نستلقي (والحجيّةُ معنا) على قفانا من الضحك(هذا إذا ما تبقّى لنا قفا أصلاً).
استبدَلْنا "الحجية الكرخية" بـ "حجيّات" أخريات ، عظماويّة ، وبغداديّة ، وفضلاويّة ، وشيخيّة ، ورصافيّة ، وسامرليّة .. ولا فائدة . كانت رسائل "الخاص" الملغومة لا تنقطع .. ولم يكن أمامنا سوى الإستمرار بالإستلقاء على قفانا "المُبارك" من شدّة الدهشة ، وأُمّنا تستلقي معنا طبعاً.
هذا كان سيحدثُ حتماً ، لـ "الحجيّة" الطاعنة في السنّ ، ولغيرها من "الحجيّات" الصغيرات الحُلوات العذبات ، بمجردّ ظهورهن على "الفيسبوك". فـ "الحجيّات" على اختلاف أنواعهنّ ، لم يفتحنَ حساباً بين "الصَفا والمروة" .. بل هُنّ "يُهروِلْنَ" جميعا ..هنا.. في دروب "الفيسبوك" الفسيحة ، وعليهُنّ(وعلى أولئكَ الذين يفتحون "حسابات" لأمهاتهم ، كما فعلنا نحن) تحمُلّ كافة التبعات المترتبّة على ذلك.
أنا "شخصيّاً" أكتبُ منذُ سنواتٍ عديدة رسائل طويلة ، وأرسلها على "الخاص" لسيّدةٍ "فتَحَتْ" لها "حساباً" بإسمٍ "مدلوع" ، و وضعتُ لهُ صورة "بروفايل" كافرة.
"هي" .. قد تكونُ رجُلاً.
ليس هذا مهمّاً.
المُهمّ أنها لم تقُم بالردّ ، ولو على رسالةٍ واحدةٍ منها.

#عماد_عبد_اللطيف_سالم (هاشتاغ)       Imad_A.salim#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات