ثدي عاري من أجل المساواة

بوسي الجمسي
كاتبة مقال أدبي و رواية و قصة قصيرة
(Bosy Elgamasy)

الحوار المتمدن-العدد: 6937 - 2021 / 6 / 23 - 09:04
المحور: اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن
    

نعم نحن حركة فيمن النسوية
نعري ثدينا لنصدم المجتمع الذكوري فيخجل من جرأتنا و تحررنا ليضع رأسه أسفل بالأرض خجلا من تحررنا ، إنه إسلوب الصدمة الكهربية و ليس إسلوبا متطرفا ، نحن نسويات جرأنا على كسر قيود المجتمع الأبوي و لسنا منحرفات جنسيا أو مضطربات نفسيا.

(حركة فيمن Femen)

حركة أوكرانية نسائية ناشطة تهدف إلى حماية حقوق المرأة.
أصبحت المنظمة معروفة دوليًا بتنظيم احتجاجات مثيرة للجدل للفت الأنظار لما تعتبره المنظمة الكيل بمكيالين والمعايير الاجتماعية المزدوجة في التعامل مع النساء وضد ظواهر السياحة الجنسية والمؤسسات الدينية والتمييز الجنسي ورهاب المثلية ومواضيع اجتماعية ووطنية ودولية أخرى.

تأسست المجموعة في أوكرانيا، ومقرها الآن في العاصمة الفرنسية باريس.
تصف المنظمة نفسها بأنها "تحارب ثلاثة مظاهر هي "الاستغلال الجنسي للنساء والدكتاتورية والدين"، وذكرت أن هدفها هو "حماية حقوق المرأة". وقد تم اعتقال ناشطات فيمن بشكل منتظم من قبل الشرطة ردًا على احتجاجاتهن في عدد من الدول.

تعتبر فيمن من أكثر المنظمات إثارة للجدل في العالم، وتشتهر ناشطات هذه الحركة باحتجاجاتهن العلنية على قضايا مثل الدعارة والإجهاض وارتداء الحجاب، كما تقوم الحركة بحملات منتظمة ضد موقف الكنيسة الكاثوليكية من زواج المثليين.
________________________________
(رسالتنا للذكور حول العالم)

لا لم أخرج أبدا من ضلعك بل أنت الذي خرج من مهبلي ؛ فعلميا الأنثى هي الأساس البيولوجي للحياة ، نعم هي الأذكى و الأرقى في جميع الكائنات الحية و هي الأصل أيضا أما قصة آدم و حواء فهي مجرد قصة رمزية جاءت لنا من الزمن السحيق من حضارات العراق قديما حينما ذكرت في ملحمة جلجامش ثم تناقلتها الأجيال.

النسوية يا صديقي الرجل هي قضية الأسوياء نفسيا ؛ فمن منا لا يحب أن يدافع عن حق من أتت به للحياة الدنيا...!
من منا لا يحب أن يدافع عن حق أمه في المساواة مع الرجل.....!
_________________________________
( هل تعرية الثدي أضافت لقضية النسوية أم أتت بنتيجة عكسية....؟)

_واقعيا تنقسم ردود الفعل فمنها من فهم فلسفة الحركة و بالفعل تغيرت قوانين ذكورية لتصبح ذات طابع نسوي بفضل نضال حركة فيمن كما هي الحال في دول أوروبا ، و على الجانب الآخر هناك من شيطن النسويات و عهرهن بسبب حركة فيمن لكن في هذة الحال الخطأ هنا قام به المجتمع الذكوري عندما وقع في مغالطة منطقية و هي الجزء يدل على الكل
و بالتالي حركة فيمن غير مسئولة عن الفهم الخاطئ.
_________________________________
(أشهر النسويات العاريات )

التونسية أمينة تيلر ، المصرية علياء المهدي،
الأوكرانية بولين إيلييه ومارغريت ستيرن وجوزيفين ماركمان.
____________________________
(العري لا يفسد الأخلاق)

هل الملابس دليل أو سبب أو حتى نتيجة للأخلاق..؟

_بالطبع لا ؛ فطالما أرى من يرتدين الثياب الواسعة الطويلة فأجد فيهم من هو سارق كاذب أفاق ؛ في حين أجد الشريفات المحترمات في من إرتدين الثوب الكاشف للمفاتن ؛ فبالتأكيد الملابس ليست معيار للأخلاق و بنفس المنطق فإن فتيات حركة فيمن لسن منحرفات سلوكيا أو خلقيا حينما يكشفن ثديهن في المظاهرات النسوية.

فهي بكل بساطة لديها فلسفة و رسالة تود إيصالها للمجتمع و مضمونها:-

"صوتي ليس عورة،عقلي ليس ناقصا،شعر جسدي ليس زائدا،الشيطان يكمن في عقلك أنت و ليس في جسدي،جسدي ملكي،ثدي المرأة ثورة و ليس عورة ، و ها هو ثديي عاري أمامك أيها الذكر فإخجل من جرأتي و تحرري و ضع رأسك أسفل، دع عنك أفكارك الذكورية و إحتقارك لنصف المجتمع فلن أخضع ثانية لسوطك الأحمق الذي جلدني و أرهبني طوال حياتي".
________________________________
(أزهريون ضد حركة فيمن)

صرح غلام الأزهر صاحب العجيزة الكبرى عبد الله رشدي :-
" ملك اليمين ثديها ليس عورة و إن الله له حكمة في ذلك لا نعلمها نحن البشر".
و في نفس الوقت سخر من حركة فيمن و أحتقر النسويات بل و عهرهن أيضا.....!
أي منطق أعوج تتكلم به يا هذا.....؟!

أنت إستخدمت مغالطة منطقية شهيرة تسمى المصادرة على المطلوب و مغالطة أخرى تسمى الإحتكام لقوى عليا و مغالطة ثالثة و هي التناقض و إزدواجية المعايير.
__________________________________
(علمانيون ضد حركة فيمن)

وصفهن الملحد الشهير أحمد حرقان بمجموعة من المضطربات نفسيا في حين إستهجن العلماني المصري أحمد سامر من وسيلة التعري مشيرا إلى أنها وسيلة متطرفة لا تخدم قضية النسوية بل أنها أساءت للقضية شكلا و موضوعا.
_________________________________
(ثدي عاري من أجل المساواة)

تنوعت الآراء بين مؤيد و معارض لتلك الوسيلة "تعرية الثدي من أجل المساواة" لكن أجمع كل المستنيريين فكريا فقط من المعارضين لحركة فيمن على إحترام من تستخدم تلك الوسيلة و الإكتفاء بوصفها أنها أخطأت في إنتقاء طريقتها للدفاع عن قضيتنا النسوية ، في حين أجمع كل مؤيدي الحركة على أنهن فتيات إستطعن كسر النمط و يجب الفخر بهن جميعا.

لكن أنا شخصيا لا أراها وسيلة متطرفة أبدا بل هي وسيلة تتبع إسلوب الصدمة الكهربية و هدفها إحداث صدمة للمجتمع الذكوري ليخجل من جرأة النسوية فيخفض رأسة خجلا من شجاعة و تحرر تلك المرأة ؛ فكأنها تقول للذكوريين هذا ثديي عاري فثديي ثورة و ليس عورة و هذا صوتي عالي فهو فخر و قوة و ليس فتنة و هذا شعر جسدي يجملني كثيرا فهو ليس زائدا بل تلك هي طبيعة الإنسان و أنا إنسان مثلك تماما و عقلي ليس ناقصا بل طبيا ثبت أنه أكثر ذكاءا ، الشيطان يكمن في عقلك أنت و ليس في جسدي ، جسدي ملكي ؛ فلكن مني كامل الإحترام و التشجيع فمن جرأت على كسر قيود النظام الأبوي و تحطيم أصنام المجتمع الذكوري الذي أوهمنا أن ثدينا و صوتنا عورة و عقلنا ناقص و أن الشيطان يكمن في أجسادنا تستحق مني التشجيع لا التعهير.

فمتى تثوري أيتها المرأة العربية فتنضمي معنا لحركة فيمن النسوية لتحطمي قيود النظام الأبوي التي كبلتنا_نحن النسويات_عقودا فوق عقود.....؟!

#بوسي_الجمسي (هاشتاغ)       Bosy_Elgamasy#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات