أبو حميدة : الجامعات الفلسطينية خيمة الاحتماء من الجهل والتضليل

سامي محمود أبو عون

الحوار المتمدن-العدد: 6920 - 2021 / 6 / 6 - 22:03
المحور: الصحافة والاعلام
    

حاوره سامي أبو عون - غزة
الجامعات خيمة الاحتماء من الجهل والتضليل وعنوان الارتقاء كي تصل حيث الأفق البعيد
حتما سيكون الغد أجمل عندما تشرق شمس الامل وتدفء قلوب قد تجمدت من برد السؤال
حوار مع الدكتور محمد صلاح أبو حميدة مسؤول الدراسات العليا والبحث العلمي في جامعة الأزهر بغزة

_ كيف تقيم الشارع المحلي والعربي بعد الحرب على غزة
بداية احيي شعبنا بعد العدوان الاسرائيلي الغاشم الذي طال البشر والحجر ولم يرحم الضعفاء من ابناء شعبنا
احيي هذا الشعب العظيم الذي استطاع ان يصمد في وجه الة العدو العسكرية وطائراته وان لا ينحني امام هذا الجبروت ويظل متشبثا بمبادئه وحقه في هذه الارض فلم يستسلم ولم يتنازل
واحيي شهدائنا الابرار الذين ضحوا بحياتهم من اجل الدفاع عن عاصمتنا المقدسة وانتصروا لأهلنا في الشيخ جراج وكان انتصارهم انتصار للروح العربية ولأهلنا المرابطين في القدس
التحية كل التحية لأهلنا في فلسطين المحتلة الذين اكدوا من خلال وقفتهم صدق انتماءهم لفلسطين واستطاعوا انا يبطلوا مخططات العدو التي تسعي لتدمير الهوية الفلسطينية
واستطاعوا ان يفاجئوا العدو بهذا الوقفة البطولية أن يبطلوا مقولة بأن الكبار يموتون وأن الصغار ينسون وهذا ما يبشر بقربنا من استرداد حقنا المسلوب
واحيي شعوبنا العربية التي تلاحمت معنا في هذا العدوان الغاشم
التحية كل التحية الى كل من وقف الى جانب شعبنا وضمد جراحنا وانتصر لقضيتنا ودافع عن حقنا .

_ ما هي خططكم لنهوض اوضاع الطلبة وتحصيلهم وتأطيرهم من تبعيات الحرب وما قبلها
لا شك في ان المؤسسات التعليمية والجامعات بوجه خاص أنها تتحمل المسؤولية الكاملة في رعاية جيل الشباب وامام التغيرات والاحداث التي مر بها قطاع غزة بخصوص جائحة كرونا وما تلاها من أحداث حرب
أَثّر في البداية تأثير سلبي على طلابنا وعلى تحصيلهم العلمي ولكن سرعان ما نهضت الجامعات الفلسطينية وبدأت تضع خططها التعليمية التي يمكن ان تتعامل مع هذا الحدث الكبير بحكمة
بدأت الجامعات بالبحث عن بدائل عن التعليم الوجاهي بسبب أزمة كرونا للحفاظ على صحتهم وللحد من انتشاء الوباء فلجأت الجامعات للتعليم الالكتروني وكان نظام اعتمدته الجامعات في غزة وهو نظام المودل وهو نظام أثبت نجاعته في التواصل بين الاساتذة والطلاب
وفعلا اندمج الطلاب مع هذا النظام الجديد وبدأوا يعوضون كثيرا مما فاتهم بسبب الجائحة وبسبب الحرب
ونحن نتواصل من الطلاب باستمرار ونقدر ظروفهم ونقدر الحالة التي ترتبت بعد العدوان ونحن نراعي هذا الظروف ولا تحمل الطالب فوق طاقته
ايضا في بعض الحالات الخاصة بالكليات العلمية وفرت الجامعات المختبرات مع المحافظة على الوقاية والسلامة الصحية واستطاع الطلاب ان ينجزوا ما هو مطلوب منهم
وعلى الرغم من كل هذه الجهود المبذولة الا اننا لا نستطيع انا نقول ان التعليم الإلكتروني يغني عن التعليم الوجاهي فالطلاب بحاجة للاحتكاك بالدكاترة والتفاعل معهم ونتمنى ان ينتهى هذا الوباء وان تعود الحياة الى طبيعتها لان في هذا مصلحة للطلاب .

_ على الصعيد الشخصي والخاص جدا كيف عاش الاستاذ الدكتور محمد صلاح ابو حميدة يوميات هذه الحرب وكيف تفاعل معها انسانيا اجتماعيا مع الجيران والاهل
في الحقيقة الحرب على غزة جاء في لحظة كنا نعد انفسنا لاستقبال عيد الفطر وكنا في حالة من البهجة والسرور ولكن العدو الصهيوني سلبنا هذه الفرحة والبهجة واستبدل الالعاب التي نشتريها للأطفال بالقذائف التي تنهال على رؤوسهم
وكنت اتابع هذا العدوان لحظة بلحظة واتحسس كل شاردة وواردة وأن يصمد شعبنا في وجه الطائرات
وبفضل الله كان بيتي واسعا واستقبلت اربعة أُسر من الاقارب والجيران وكنا نقضي اوقاتنا في البيت طوال اليوم
وكنت لا أُظهر خوفا أو رعبا أمام الاطفال وأحاول مع أبنائي الكبار أن نظهر كثيرا من رباطة الجأش حتى نحافظ على نفسية اطفالنا
ولكنني لا انكر أنه عند القصف الاسرائيلي كان يحدث رعبا للكبار والصغار لأنه كان قصف همجي عشوائي
ايضا على المستوى الاجتماعي كنت أقف الى جانب جيراننا من حيث توفير بعض المواد الغذائية.

_ هل توجد لديكم خطة ثقافية وفكرية لاستنهاض الابداع في المواهب الشابة وخصوصا بعد الحرب عبر تحفيزهم للكتابة مثل النصول الادبية وفلسفية وتحرير اللاوعي عبر ترجمتها الى كتابات وقصص تتحدث عما جرى في الاحدى عشر يوما ببساطة وعمق
حقيقة الابداع لا يكون إلا بعد تجارب سابقة يمارسها المبدع وما مررنا به من حرب طاحنة قد أثر في نفوس الجميع ونحن في غزة اعتدنا ان نعيش مثل هذه التجارب ونعبر عنها بكل ادواتنا الفنية سواء القصصية والشعرية والموسيقية
وأنا كعضو في اتحاد الكتاب عازم مع مجموعة من زملائي على حث المبدعين على تصوير هذه الحرب تصوير واقعي وما تركته من آثار وأن ندفع الكُتّاب والفنانين على المساهمة في النهوض للأفضل بواقعنا ومجتمعنا ونتخذ هذه الحرب نقطة انطلاق لنبني مستقبل لأبنائنا وأجيالنا
ونحن أمام عدد كبير من المبدعين الذين سنرى كثير من ابداعاتهم التي ستخرج على الملا .

_ هل لديكم خطة للتواصل مع المؤسسات العربية لشرح ما جرى وتوضيح اثار ذلك على العملية التعليمية ووضع الطلاب نفسيا واجتماعيا
صحيح نحن في جامعة الازهر بصدد اعداد مؤتمر علمي حول نتائج الحرب على غزة وكيفية مواجهة اثارها وسنقوم من خلال هذا المؤتمر بالتواصل مع الجامعات العربية الى جانب عقد ندوات وورش عمل بعد انتهاء الامتحانات
وعلاقتنا مع الجامعات العربية علاقة تواصل مستمر من خلال اتحاد الجامعات العربية ونحن بصدد ان ننقل واقعنا الفلسطيني الى المهتمين في هذا الجانب بهدف ان يستمر التلاحم الذي تجلى في الحرب
وان يكون الجميع على اطلاع بما يجري وبما جرى في قطاع غزة .

_كيف ترى الغد بعين الامل
ارى على الرغم من ان هذا الحرب كانت طاحنة الا ان بزوغ الامل قد تجلى بشكل اكبر وبدا الفلسطيني يشعر بعزته وان طريق الحرية بات طريقا
حيث اننا استطعنا من خلال ضربنا للعدو ان نشعر بان النصر قريب
والكل ايقن ان هذا الشعب لا بد ان ينال حريته ونحقق حلمنا وتتجسد دولتنا على ارضنا
ونقول في النهاية ما دامت الحياة هناك امل للنشيد .

#سامي_محمود_أبو_عون (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات