بيان غرّة ماي 2021 للمجموعة الشيوعيّة الثوريّة ، كولمبيا : من حقّنا أن نثور ! لنعدّ للثورة و لا شيء أقلّ من ذلك !

شادي الشماوي

الحوار المتمدن-العدد: 6896 - 2021 / 5 / 12 - 23:58
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

جريدة " الثورة " عدد 699 ، 10 ماي 2021
https://revcom.us/a/699/gcr-may-1st-2021-call-revolutionary-communist-group-colombia-en.html

إعتبارا لأنّ غرّة ماي " يوم تمرّد و ليس يوم راحة " و إعتبارا لأنّ غرّة ماي يوم إحتفال بالثورة ، فقد تطوّر غرّة ماي و توسّع طوال أكثر من 13 سنة ليصبح يوما ينجزّ فيه العمّال الواعون و الثوريّون من جميع البلدان تقييما للوضع و يرسمون مخطّطات للسنة التالية ، و يحتفلون بالأممية البروليتاريّة و يعلنون تصميمهم على المضيّ بنضالهم صوب الغاية الأسمى للشيوعيّة عبر العالم .
في عدّة البلدان ، يخاض نضال لإستعادة تقليد النضال الثوريّ لغرّة ماي ن عقب سنوات من محوه من قبل الثوريّين الزائفين و أتباع آخرين أشباههم أو إقتلعوا منه لبّه الجوهري و حوّلوه إلى حدث للإفصاح عن كافة المطالب الإقتصاديّة و أحيانا يقلّصونه إلى مجرّد إحياء ذكرى النضال الذى تصاعد فى ذلك التاريخ : إضراب عام إندلع عبر الولايات المتّحدة في 1886 و قمع قمعا داميا .
و يصادف غرّة ماي هذه مع الذكرى 150 من كمونة باريس التي نهض خلالها الكادحون و المستغلّون و المفقّرون و المهانون لمدّة طويلة جدّا ، نهضوا ليفتكّوا السلطة و يركّزوا شكلا جديدا من العلاقات بين الناس . و كمونة باريس " وجدت فقط فى ذلك الجزء من فرنسا والتى دامت شهرين قصيرين لا غير، إلآ أنها مثلت شكلا جنينيا لمجتمع شيوعي فيه تلغى فى النهاية الإنقسامات الطبقية والإضطهادية بين الناس." [ الحزب الشيوعي الثوري ، " الشيوعيّة : بداية مرحلة جديدة " – متوفّر باللغة العربيّة بمكتبة الحوار المتمدّن ضمن كتاب " المعرفة الأساسية لخطّ الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتحدة الأمريكية (من أهمّ وثائق الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتحدة الأمريكية )" ترجمة و تقديم شادي الشماوي ] .
و حتّى قبل كمونة باريس ، قد أرسى كارل ماركس و فريدريك إنجلز عمليّا من خلال أعمالهما إمكانيّة عالم جديد راديكاليّا، خالى من الإستغلال أو الإضطهاد . و مثلما قال ماركس نفسه قبل بضعة سنوات فقط من الكمونة " إذا ما تمّ إدراك الترابط مرّة ، فإنّ كلّ إيمان نظريّ بالضرورة الدائمة للشروط القائمة ينهار قبل إنهيارها في الممارسة . " [ رسالة ماركس إلى لودفيغ كوغلمان، سنة 1868 – الصفحة 244 من " مراسلات ماركس أنجلز " ؛ مصادر الإشتراكية العلميّة ، دار دمشق للطباعة و النشر 1981 ] .
و قد كانت كمونة باريس أوّل محاولة عظيمة لتحرير الإنسانيّة و كانت تبشيرا بالمستقبل ، " لكنها إفتقرت للقيادة الضرورية ولم تسترشد بالفهم العلمي الضروري للقدرة على مقاومة الهجمات الحتمية لأعداء الثورة من النظام القديم وثمّ لإنجاز تغيير شامل للمجتمع، فى المجالات جميعها : الإقتصادية والإجتماعية والسياسية والثقافية والإيديولوجية. " [ " الشيوعيّة : بداية مرحلة جديدة " ] . و مذّاك إستخلص الشيوعيّون الثوريّون هذا و غيره من الدروس التي لا تقدّر بثمن و طبّقوها إلى درجة كبيرة في التجربتين العظيمتين لبناء الإشتراكية في القرن العشرين ، إثر إنتصار الثورة الروسيّة في 1917 و الثورة الصينيّة سنة 1949 . و في صفوف الجماهير الكادحة و غيرها من الفئات الشعبيّة تعبّر عن رغبة في إتّباع الأمثلة الملهمة لعديد المكاسب لأمثالهم في تلك المجتمعات التي أطلقت العنان لقوّة لم يكن معظم الناس حتّى يعرفون أنّهم يملكونها و صارت حيّة إلى الدرجة المتناغمة مع القيادة الثوريّة . و بالنسبة للكثيرين ، " كلّ الإعتقاد النظريّ في الضرورة المستمرّة للظروف القائمة إنهار قبل إنهيارها عمليّا " و في نظرهم بات النظام الرجعيّ فاقدا للشرعيّة و باتت الثورة شرعيّة .
و بعد إعادة تركيز الرأسماليّة في الإتّحاد السوفياتي ( +1956 ) و الصين (+1976) ، وَعت نهاية للمرحلة الأولى من الثورة الشيوعيّة ، و خاصة إثر إنهيار الإتّحاد السوفياتي و كتلته الإمبريالية 1989-1991 ، عمّ النظام الرأسمالي – الإمبريالي الكوكب باسره و أدمج الصين و روسيا في إطاره بشكل تام ،و شنّ هجوما إيديولوجيّا ساهم بدرجة كبيرة في إطفاء جذوة أمل معظم المستغَلّين و المضطهَدين حول العالم في نوع مغاير كلّيا من المجتمع كمرحلة إنتقاليّة إلى مجتمع خالى من الإستغلال و الإضطهاد ... و خالى من الطبقات الإجتماعيّة . لا يقوم النظام الرأسمالي- الإمبريالي بمصّ دم الناس فحسب بل هو يسحق أرواحهم أيضا .
العالم فظيع بالنسبة إلى الغالبيّة العظمى لأكثر من 7.8 مليار إنسان . و مع وباء كوفيد -19 ، تفاقمت هذه الفظاعة تفاقما كبيرا : هيمنة إمبرياليّة مع تبعيّة غذائيّة و حروب من أجل الإمبراطوريّة ...و تفقير و بطالة و إنحطاط أخلاقيّ و فكريّ ... و إهانة النساء و تجريدهنّ من إنسانيّتهنّ و إخضاعهنّ للنظام الأبوي / البطرياركي و كافة القمع القائم على التوجّه الجنسيّ أو الجندريّ ... و تحطيم البيئة و تدميرها ... و الحروب ضد الشعوب و إبادتها إبادة جماعيّة و النزوح و الهجرة الإضطراريّين و تجريم الشباب ... و التمييز العنصري و إضطهاد السكّان الأصليّين و السود ، و كافة ألوان العنصريّة و رهاب الأجانب ... و خنق و إضطهاد المعارضة و التفكير النقدي و العلميّ ، و الترويج لجميع أصناف التطيّر ... كلّ هذه التناقضات المحتشدة التي لا يمكن حلّها في إطار النظام الراهن لفائدة مصالح الجماهير الشعبيّة و مصالح الغالبيّة العظمى للإنسانيّة ، تمثّل إنهيارات هائلة - شقوق و تصدّعات- في كامل أسس مجتمع اليوم .و في النضال من أجل وضع نهاية لكلّ هذه الفظائع جميعها يكمن كذلك إمكانيّة تغيير ثوريّ حقيقيّ ، إذا وقع تجميع هذه النضالات معا في عقدة واحدة بإتّجاه هدف بناء مجتمع مختلف و أفضل تماما . و في كلّ هذه التناقضات المحتشدة يمكن أن كيف أنّه في عصر الإمبرياليّة المجال العالمي و التغيّرات والأحداث العالميّة في هذا المستوى أكثر حيويّة و تحديدا لما يحدث في بلد معيّن من" الظروف الداخليّة" المأخوذة لوحدها .
و هذه ليست صيغا مجرّدة ، ضبابيّة جدّا وقع إخراجها من قبة ساحر ، فالناس واعون جدّا بالأمثلة الواضحة لكلأّ فظيعة من هذه الفظائع . و كما جرى الإقرار بذلك في " رسالة مفتوحة إلى الدول " صدرت عن الشبكة العالميّة لمنظّمات غير حكوميّة ( ICVA ): في العالم ، الناس " لا يغرفون الجوع بل يقع تجويعهم " و مئات ملايين الناس " يقع تجويعهم بفعل النزاعات و العنف و بفعل اللامساواة و بفعل تأثيرات التغيّر المناخيّ ،و بفعل خسارة الأرض و مواطن الشغل و الآفاق ؛ و بفعل صراع ضد الكوفيد-19 تركهم إلى الخلف " و " النساء و البنات هنّ اللاتى يعرفن القسط الأكبر من العذاب " . و بالنسبة إلى هذه البلاد [ كولمبيا ] ، يشير مقال مؤرّخ في 29 أفريل نُشر في " النيويورك تايمز " إلى بعض المظاهر البديهيّة للوضع : " الوضع دقيق : تتجاوز كولمبيا عدد مصابينها و موتاها بسبب الكوفيد بشكل متصاعد يوميّا ، و البطالة مستشري و الفقر و التضخّم المالى في تنامى و الإعانة الرسميّة ليست قادرة على التخفيض من وطأة الأزمة ... و[الرئيس الكولمبيّ ، إيفان ] دوك يروّج لإصلاح جبائيّ لا يعالج اللامساواة التاريخيّة في كولمبيا ... و ضجيج الصحيفات التي يدقّ عليها الكثيرون ليلا صرخة واضحة لملايين من الناس ... و يوفّر الرسم في الوقت الحاليّ نتائجا سلبيّة : نسبة تلقيح أدنى من الممكن و إتّفاق سلام لا يلقى الدعم والعنف المرتبط بتجارة المخدّرات أمسى عاديّا و جملة الجرائم لا تتوقّف أسبوعيّا".
و يشهد الوضع غليانا . فإلى جانب تدهور مستوى الحياة اليوميّة ، إكتسحت العالم موجات يمينيّة الكشبيهة بالتسونامي ، و قد تعزّزت أكثر النزعات الفاشيّة ... و الأصوليّة الدينيّة و معاداة العلم و التطيّر من جميع الأرهاط في تصاعد . و فوق ذلك ، ادّى هذا الوضع بالعديد من الناس إلى طرق مسدودة ، غالبا جاعلا إيّاهم يتسوّلون موقعا أفضل " على الطاولة " وهو ما لن يفعل سوى تعزيز نظام الإضطهاد القائم و ربّما يستفيد منه البعض على حساب الكثيرين . و تشكّل الإصلاحيّة عراقيلا باعثة للشلل و يخلق آمالا كاذبة في شيء لن يحصل البتّة ... لأنّه لا يعالج الأشياء معالجة جذريّة .
و يحتاج الناس إلى النظر في ما يوجد تحت السطح و إلى فهم أنّ هذا النظام مسؤول و أنّ هذا النظام هو الذى يؤثّر على تفكير الناس و تصرّفاتهم . نحتاج إلى العلم . يجب على كلّ من يتطلّع إلى عالم مختلف جذريّا و أفضل بكثير أن يحصل على فهم علميّ للطبيعة و لمدى التغيّرات الإجتماعيّة و الطبقيّة التي جدّت في المجتمع في العقود الأخيرة : جذورها الماديّة و تمظهراتها السياسيّة و الإيديولوجيّة للتمكّن من تشخيص القوى الأساسيّة و القوى ألوسع و كذلك للتمكّن من التعرّف على إمكانيّة و عراقيل القيام بهذه الثورة و التصرّف إنطلاقا من ذلك . و هذا المجتمع هو المجتمع هو المجتمع الذى يجب تغييره بواسطة ثورة راديكاليّة تحريريّة و حقيقيّة ... " كجزء من التقدّم بالثورة العالميّة لتحرير الإنسانيّة قاطبة "( ريموند لوتا " الطفيليّة الإمبرياليّة و إعادة التشكّل الإجتماعي - الطبقي ّ في الولايات المتّحدة من سبعينات القرن الماضيّ إلى اليوم : إٍتكشاف النزعات و التغيّرات " ) .
نحتاج إلى ثورة ، إلى ثورة فعليّة . و هذه الثورة ليست مجرّد " فكرة جيّدة " – في الواقع ليس ضروريّة فحسب بل هي كذلك ممكنة . لكن الطريق نحو عالم أفضل ليس و لن يكون مفروشا بالورود – لا يمكن بلوغه دون نضال مصمّم و أجل، دون تضحيات كبرى . غير أنّ تواصل النهج الحالي ، في ظلّ هيمنة هذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي يعنى تواصل الفظائع التي تقترف بعدُ في عالم اليوم ، و الفظائع الأسوأ التي تتهدّدنا في المستقل المنظور .
و يركّز هذا أيضا على مسألة طرحناها على الحركة برمّتها : هل نكون مجرّد بقايا الماضى ( الموجة الأولى من الثورة البروليتاريّة ) أم علينا ان نكون طليعة المستقبل ؟ إنّ لمفهوم و بالتالى ممارسة الأمميّة البروليتاريّة تأثير هائل على هتين الإمكانيّتين ، هذين الطريقين : أن نكون من بقايا الماضى أم طليعة المستقبل .
و بالنسبة إلى الثورة التي نحتاج إليها ، في هذه المرحلة الجديدة ، لدينا ميزة كبرى تتمثّل اليوم في وجود الشيوعيّة الجديدة التي طوّرها بوب أفاكيان . الثورة التي تقودها الشيوعيّة الجديدة هي البديل الحقيقيّ الوحيد لهذا النظام الرأسمالي – الإمبريالي و كافة فظائعه .
غرّة ماي هي اليوم الذى نعلن فيه أنّ نضالنا في عمقه نضال عالميّ ، فنحن جزء من الثورة العالميّة . إنّنا نتشارك مع ملايين المستغَلّين و المضطهَدين حول العالم العدّو نفسه و أشكال إضطهاد عديدة . و فضلا عن هذا ، نشاطرهم ذات التطلّع الحماسي للقضاء على هذا الجحيم . و بهذا المعنى ، يجب أن ندعو اليوم إلى التضامن مع المساجين السياسيّين في غيران الذين يواجهون إمكانيّة الإعدام ... ما يشدّد على إستعجاليّة التعبئة العالميّة لإيقاف المخطّطات الإجراميّة للنظام الإيراني ضد المساجين السياسيّين .
و في غرّة ماي هذه ، نجدّد هذا الإلتزام المصمّم و ندعو الناس إلى الإلتحاق بنا فنحن على إستعداد للإضطلاع بمسؤوليّاتنا الأمميّة : قيادة الجماهير في كولمبيا للقيام بالثورة هنا و لبذل ما بوسعنا لدعم الثورة العالميّة .
إنّنا نطالب جمهوريّة إيران الإسلاميّة الرجعيّة :أطلقوا سراح جميع المساجين السياسيّين الآن .
إنّنا بشر – و نرفض القبول بأي شكل من أشكال العبوديّة !
الإنسانيّة في حاجة إلى الثورة و الشيوعيّة الجديدة لبوب أفاكيان .
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
و لمن يودّ الإطلاع على مقال بالأنجليزيّة عن التمرّدات التي هزّت كولمبيا مؤخّرا ، نوفّر هذا الرابط :
https://revcom.us/a/698/colombia-powerful-uprisings-send-shock-waves-en.html
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

#شادي_الشماوي (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات