قرآنيات اساطير سومرية يهودية...

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 6889 - 2021 / 5 / 5 - 17:45
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قصة قابيل وهابيل في الحضارة السومرية والكتب الدينية...
جوزيف بلينكينسوب - Joseph Blenkinsopp عالم لاهوت أكاديمي وباحث في العهد القديم (التوراة) في كتابه (Creation, Un-creation, Re-creation: A Discursive Commentary on Genesis 1-11 ).
قايين وهابيل رمزيّان أكثر من كونهما حقيقيّين. مثل جميع الأشخاص والأماكن والقصص تقريبًا في التاريخ البدائي (الفصول الأحد عشر الأولى من سفر التكوين) أن التاريخ هو تأليف متأخر مرتبط بسفر التكوين ليكون بمثابة مقدمة.
من أشهر اساطير حضارات بلاد ما بين النهرين الموازية لقاييل وهابيل الأسطورة السومرية عن مغازلة (إنانا ودوموزيد), حيث تنافس الراعي (دوموزيد) والمزارع (إنكيمدو) على عاطفة الإلهة (إنانا) مع فوز دموزيد (الراعي).
تشابه آخر هو إنليل يختار إله الفلاح ، حيث يجلب إله الراعي إيميش وإله المزارع إنتن خلافهما حول أيهما أفضل للإله الرئيسي إنليل, الذي يحكم لصالح إنتن (الفلاح).
أقدم نسخة معروفة من الرواية التوراتية مأخوذة من مخطوطات البحر الميت ، وتعود إلى القرن الأول قبل الميلاد.
تشير العديد من الروايات إلى أساطير اليهود (المدراش تنهوما - Midrash Tanhuma)، مثل قصة تعلم قابيل دفن جسد اخيه هابيل في سورة المائدة الآيات 31 و 32 ، عند مناقشة التطبيقات القانونية والأخلاقية لقصة قابيل وهابيل، تشبه ما هو موجود في تقليد المشناه اليهودي.
في المصادر اليهودية...
احتج هابيل ، وفقًا لمدراش ، على إنكار قايين لحكم إلهي وعقاب مستقبلي ، وأعلن عن وجود حكم إلهي وقاض ، عالم مستقبلي به مكافأة للأبرار وعقاب للأشرار. "بأول إنتاج من الحقل ، بارك الرب جميع القديسين من هابيل حتى الآن ،" يقول يساكر (Test. Patriarchs ، ص 5). وفقًا لـ Pirḳe de-R. إليعازر (الفصل الحادي والعشرون) ، كلب هابيل يراقب جثته لإبعاد الوحوش المفترسة ؛ وبينما كان آدم وحواء جالسين هناك يبكيان وينوحان ، جاء غراب ودفن عصفورًا في الرمال. فقال آدم: "لنفعل مثله". ونبش الارض ودفن ابنه.
السنهردين (تلمود القدس) 4: 1 (22 أ) من دمر نفسًا فيُعتبر كما لو أنه دمر العالم كله. ومن ينقذ حياة يعتبر كأنه أنقذ العالم بأسره ".
التلمود هو اجتهادات وشرائع الحاخامات اليهود اسئلة واجوبة...
في القران...
فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (31) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فِي الأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ (32) المائدة

المصادر|
Samuel A. Berman, Midrash Tanhuma-Yelammedenu (KTAV Publishing house, 1996) 31–32
Gerald Friedlander, Pirḳe de-R. Eliezer, (The Bloch Publishing Company, 1916) 156
Herbert Danby, The Mishnah: Translated from the Hebrew with Introduction and Brief Notes (Hendrickson Publishing, 2011) 388

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات