الوداع أيتها البطلة

عبد الله عنتار
كاتب وباحث مغربي، من مواليد سنة 1991 . باحث دكتوراه في علم الاجتماع .

الحوار المتمدن-العدد: 6860 - 2021 / 4 / 5 - 03:16
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

1-

رحلت المفكرة نوال السعداوي، إلا أن البعض نصب نفسه مكان الله ليحاكم هذه المفكرة على علمها الواسع ودفاعها المستميت عن الحرية، ورفضها للظلم ووقوفها الصلب ضد ختان المصريات، ناهيك عن تمترسها ضد الاستبداد الإمبريالي والديني والسياسي. لقد علمت نوال العرب أن يقولوا: لا ضد أي طغيان وتجبر. ولقد كانت تحلم بشعوب عربية ومغاربية وافريقية حرة وقائمة على التعايش وخالية من الحروب والنزاعات الدينية. رفضت التدخل الغربي في المنطقة العربية وواجهت بكل بسالة توظيف الدين في السياسة وفرض الحجاب على المرأة وكتبت أكثر من 60 كتابا تطفح ثورية ورفضا لأي سلطة كيف ما كان مصدرها، لأنها آمنت بالحرية واليوم بعد كل هذه التضحيات الجسيمة، لا يجوز لأحد أن يحاكمها، ويكفيها فخرا أنها أشعلت بارقة ضوء وأمل في سبيل العرب للخروج من التأخر التاريخي الذي نعاني منه منذ قرون خلت، أما هؤلاء الذين كانت نوال تقض مضجعهم، فعليكم أن تصمتوا إلى الأبد . الرحمة والسلام أيتها البطلة .
-2-
#_مرسوم_حاملي_الشهادات

اعتصم الأساتذة حاملو الشواهد العليا واحتجوا لمدة أسبوعين قبالة مقر وزارة التربية الوطنية وقبالة البرلمان، ولا أحد من البرلمانيين ولا السياسيين ذهب لمؤازرة هؤلاء المحتجين. ما دورك كبرلماني إذا لم تؤازر مطالب الشغيلة التعليمية؟ حتى القيادات النقابية استنكفت عن الحضور، اللهم بعض ممثلي الفرع المحلي لنقابة Fne بالرباط الذين تجشموا عناء الحضور ولاحظوا عن قرب المقاربة القمعية في حق الأساتذة حاملي الشهادات العليا، وعاينوا الخرق السافر لمقتضيات الفصل 29 من دستور 2011. أما من الناحية الحقوقية، فنسجل الحضور الوازن للهيأة المغربية لحقوق الإنسان التي تضامنت مع الملف المطلبي للأساتذة حاملي الشهادات.
-3-
مهزلة: جمهور غفير ينزل إلى الشارع للمطالبة بإقالة مدرب !! لقد كانت دوما مطالب البروليتاريا الرثة مطالب هامشية.

Farce: une foule nombreuse est descendue dans la rue pour réclamer le licenciement d un entraîneur !! Les revendications du prolétariat minable ont toujours été marginales.
-4-
من يرفض كتابات ومواقف أحمد عصيد، من حقه ذلك وله الحق في التعقيب والرد عليها، أما أن يصل بهم الحال إلى تبني فكرة مصادرتها والقول أنها لا تصلح لمجتمعنا. فهذا الأمر غير مقبول. ماذا تنتظرون ممن يرفض أعمال هشام شرابي وأمين معلوف وهلم جر من دعاة الحداثة والتحديث؟ هل نستغني عن هذه الأسماء وبمن نستعين؟ ابن الصلاح مثلا ومن سار على منواله ؟ إن الفكر الخصب والحي هو الفكر الجدلي، ذلك الفكر الذي يجمع النقيضين. لا الفكر التنميطي.

#عبد_الله_عنتار (هاشتاغ)

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي.

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على: الفيسبوك التويتر اليوتيوب RSS الانستغرام لينكدإن تيلكرام بنترست تمبلر بلوكر فليبورد الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات