الوظيفية البنيوية -بارسونز-

حامد مرشد العثمان

الحوار المتمدن-العدد: 6850 - 2021 / 3 / 26 - 21:28
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

يعتبر تالكوت بارسونز مؤسس "الوظيفية البنيوية" المجتمع كنظام اجتماعي، له هيكله الخاص، كل عنصر يؤدي وظيفته الخاصة. أن النظام الاجتماعي، وفقًا لبارسونز، هو مجموعة مستقرة من القواعد والمعايير واللوائح الجديدة التي تنظم السلوك البشري وتحويله إلى نظام من الأدوار والأوضاع شبه الميكانيكية. والفكرة المركزية هنا هي النظام الاجتماعي الذي يقول: أي نظام يسعى إلى الحفاظ على التوازن من خلال تنسيق إجراءات عناصره. طور بارسونز نموذجًا للنظام الاجتماعي باستخدام نظرية الفعل الاجتماعي "الخلية الأولية" التي هي فعل التفاعل بين الأفراد. وتشمل البنية التحفيزية للعمل الاجتماعي:
1) التوجه المعرفي (القدرة على تبييض الأشياء الفردية في العالم المحيط وفقًا لخصائصها)؛
2) التوجه للتركيز الفكري (القدرة على إبراز الأشياء التي لها قيمة إيجابية للموضوع)؛
3) التوجه التقييمي (القدرة على الاختيار من حيث الأولوية).
يقدم بارسونز مفهوم المتغيرات النموذجية للدلالة على المعضلات الأساسية التي يواجهها الفرد في العمل الاجتماعي. تمييز خمسة متغيرات نموذجية: 1) العاطفة - الحياد (يتفاعل الأفراد إما لأسباب مفيدة أو عاطفية)؛ 2) التوجه الذاتي - التوجه الجماعي (يقوم الفرد بأعمال أنانية أو إيثارية)؛ 3) الشمولية - الخصوصية (يقيم الفرد إما وفقًا لمعايير عامة أو جزئية فريدة)؛ 4) تم تحقيقه - محدد (يقوم الفرد بتقييم أداء الأدوار الاجتماعية إما على أساس الإنجازات الشخصية، أو على أساس الصفات المحددة من الطبيعة والمجتمع)؛ 5) الخصوصية - الانتشار (يقوم الفرد بالاختيار إما من وجهة نظر مجموعة شاملة من خصائص الكائن، أو وفقًا لتفاصيل محددة).
إن حركة التنمية الاجتماعية للمجتمع نحو الرفاهية الشاملة تتم من خلال التمايز وزيادة القدرات التكيفية وإدماج القيم وتعميمها، لكن الرفاهية الاجتماعية المحققة تحتاج إلى صيانة مستمرة، ويتم ذلك من خلال العناصر التالية: 1) التنشئة الاجتماعية (للفرد)؛ 2) الرقابة الاجتماعية (تضمن آلية التنشئة الاجتماعية إعادة إنتاج البنية الاجتماعية وإعداد حاملي الأدوار الاجتماعية المختصة. كل فرد، يؤدي دوره الاجتماعي، يؤدي فقط الإجراءات التي يحددها المجتمع. الرقابة الاجتماعية، بدورها، تضمن النظام الاجتماعي. من خلال آلية الرقابة الاجتماعية، يربط كل فرد سلوكه باستمرار بالوصفات الاجتماعية وتوقعات البيئة الاجتماعية، ويقوم بدوره بتقييم سلوك الأفراد من بيئته. وفقًا لبارسونز، فإن الوضع الاجتماعي هو الوضع الذي يشغله أي شخص في المجتمع وفقًا للأصل والجنسية والتعليم والوظيفة والدخل والجنس والعمر والحالة الاجتماعية. وفقًا لذلك، فإن الوضع الاجتماعي للفرد يتغير باستمرار طوال الحياة. يميز بارسونز بين حالات الولادة (التي يحددها الأصل) والمكتسبة (التي يحددها التعليم، والوظيفة، والدخل، وما إلى ذلك).
إن استخدام سمات الأدوار والحالات الاجتماعية (طبيعة الملكية، وحجم الدخل، ومقدار القوة، والمكانة، وما إلى ذلك) كمعايير تنص على التقسيم الطبقي الاجتماعي للمجتمع. وبالتالي، يوجد دائمًا في المجتمع نظام من عدم المساواة، والتقسيم الطبقي الاجتماعي على أساس الاختلافات في المنصب والوظائف المؤداة. لكن الوظيفية البنيوية تصر على الحاجة إلى التمايز الاجتماعي لضمان التوازن الديناميكي للنظام الاجتماعي.
يلعب الشخص دائمًا العديد من الأدوار الاجتماعية في نفس الوقت وقد يكون له عدة أوضاع؛ لتعيين هذه الحالة. يستخدم بارسونز مفهوم الحالة الاجتماعية الإجمالية كمكان للفرد في التسلسل الهرمي، والذي يحدده بعض التقييم الموجز لجميع حالاته وجميع المكافآت التي يمكنه الحصول عليها. إن ظاهرة عدم التطابق (عدم كفاية) المكافأة (التقييم) للموقف الاجتماعي الذي يتخذه الفرد مثيرة للاهتمام هنا. على سبيل المثال، راتب المعلم البسيط، هذه الظاهرة تسمى حالة عدم التوافق. يتسم عدم التوافق في الوضع باعتياديين: 1) يعاني الشخص الذي يعاني من عدم التوافق من ضغوط شديدة بسبب التقييم غير العادل للوضع الذي يشغله؛ 2) الأشخاص في حالة عدم التوافق لديهم آراء سياسية أكثر راديكالية. علاوة على ذلك، فإن النظام الاجتماعي نفسه هو نتاج عمليتين: 1) رغبة النظام الاجتماعي في الحفاظ على الذات؛ 2) رغبة النظام الاجتماعي في الحفاظ على حدوده وثباته فيما يتعلق بالبيئة. اعتقد بارسونز أن نظام العمل الاجتماعي يميل إلى التوازن، حتى لو لم يتمكن من تحقيقه في الواقع. وبناءً على ذلك، فإن التغيير الاجتماعي هو حركة من حالة توازن إلى أخرى.

#حامد_مرشد_العثمان (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات