من رسالة الله الأخيره الى البشرية ج7

عبد الفتاح علي رضا

الحوار المتمدن-العدد: 6848 - 2021 / 3 / 22 - 02:25
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من اصعب التحيات التي واجهت محمد عند ادعاءه النبوة هو ما طالب به أهل قريش بأن يأتيهم بأية أو معجزة حسية .إن اهل قريش كانوا على معرفة ودراية تامتين إن النبوة مقترنة مع النبوة ،وهذا يعني كانوا يمتلكون قدر كاف من الوعي الثقافي النقدي وانهم لا يسلمون بأي خبر يسمعوه .وهذه الحالة الثقافية التي كانت يتمتع أهل قريش تفند المقولة المتداولة لحد الأن والتي توصف المجتمع القرشي بالجاهلية
الأيات التي وردت فيها تحديات أهل قريش :

1-وقالوا لن نؤمن لك حى تفجر لنا من الأرض ينبوعا.
2-أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيرا.

3-أوتسقط السماء كما زعمت علينا كسفا أو تأتي بالله والملائكة قبيلا.
4-أويكون لك بيت من زخرف أوترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا.
5-وأقسموا بالله جهد إيمانهم لئن جاءتهم أية ليؤمنن بها قل إنما الأيات عند الله .
أما ألأيات ألتي تظمنت أجوبة الله [ محمد] على تلك التحديات فهي :
1- قل سبحان ربي هل كنت ألا بشرا رسولا.قل إنما الأيات عند الله .في هذا الكلام نجد انفسنا أمام مشهد مسرحي بأمتياز .إن الله يجد نفسه في ورطه وعجز تام في الرد على تحديات أهل قريش .فهو يطلب من محمد أن يقول لهم قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرارسولاعسى أن يقتنع أهل قريش بهذه الحجة .ومن زاوية اخرى إن قول محمد هذا وكأنه يحاول تبرئة نفسه وأنه لا علاقة له بالأمر ومحاولا رمي الكرة في ملعب الله .ولكن كل هذه الحجج لم تقنع أهل قريش وسخروا من محمد أيما سخرية وقالوا له نحن نعلم جيدا أنك بشرا مثلنا وليس لديك مايميزك عنا .
2 - ما كان الله ليعذبهم وانت فيهم .إن هذا تبرير بائس وساذج بكل ما للكلمة من معنى .ألا يستطيع الله ان يأمر محمد بالخروج مع أهله وأتباعه الى مكان أخر ومن ثم يسلط عذابه على كل الذين لم يؤمنوا بمحمد من أهل قريش .أليس هذا ما فعله مع قوم لوط وصالح ونوح، حيث مارس الله بحقهم ابادة جماعية بشعة ‘علما إن تلك الأقوام لم تعامل أنبيائهم بمثل ما فعلته قريش مع محمد من أذى وقسوة .
3- وما منعنا أن نرسل بالأيات إلا أن كذب بها الأولون .هل يعقل أن يصدر هذا الكلام من الله .إن الله هنا يطالب أهل قريش بتقديم ظمانات بعدم تكذيب محمد إن أتاهم بمعجزة !!! ثم من هي تلك ألأقوام التي أنكرت معجزات أنبيائهم .بني إسرائيل لم يكذبوا المعجزات التي أتى بها موسى وكذا الحال مع قوم عيسى وسليمان .ومن جانب أخر إلا يفترض أن يلقي الله الحجة على اهل قريش بأن يأتيهم بمعجزة ومن ثم يحكم عليهم ويحرجهم ؟ أما الحكم عليهم مسبقا بأنهم سوف يكذبوا ما سيأتيهم محمد من معجزات فهذا يدل على عجز وتهرب من مواجهة التحديات التي طرحها اهل قريش .
عندما شعر محمد بأن كل ما اورده من حجج تبرر عدم تمكنه من الأتيان بمعجزة حسية لجأ الى القول بأن القران هو معجزته وتحداهم بأن يأتوا بمثله أو يأتوا بأية واحدة فقط تماثل أياته .وياليته لم ينطق بهذه الحجة .لقد سخر اهل قريش منه سخرية لاذعه وقالوا له لو شئنا لأتينا بمثله وكأن لسان حالهم يقول كما قال الشاعر العراقي كريم العراقي [ تتبغدد علينا واحنا من بغداد] .إن أهل قريش كانوا محقين في سخريتهم من محمد لأن كتابة أي نص بغض النظر عن ضعفه أو متانته لا يمكن لأي شخص أن يكتب مثله .
إن أجوبة محمد الباهته ساهمة بشكل كبير في تعزيز مواقف أهل قريش من أنهم كانوا محقين في رفظهم أدعاء محمد بالنبوة .أن رفض قريش هذا ترك أثرسلبيا عميقا في نفسية محمد وتعاظمت عنده نزعة الأنتقام من كل من كان يعارضه ويحاججه .لقد تجلى ذلك عنما تم أسر النظر بن الحارث الذي كان بمثابة رأس الحربة في مجادلة محمد وتفنيد حججه وما يورده من قصص حيث أمر محمد بقطع رأسه .لقد حاول فقهاء الأسلام أن يجعلوا من أية أنشقاق القمر معجزة لمحمد ولكن فاتهم السياق الذي جائت فيه الأية التي تقول واقتربت الساعة وأنشق القمر وهذا يعني إن إنشقاق القمر هي من علامات يوم القيامة .
من كل ما تقدم نقول إن القران هو نتاج بشري .

#عبد_الفتاح_علي_رضا (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات