النظافة والاسلام سرقة في وضح النهار

اسعد ابراهيم الخزاعي
كاتب وباحث
(Asaad Ibrahim Al-khuzaie)

الحوار المتمدن-العدد: 6822 - 2021 / 2 / 23 - 14:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل الاسلام علم العالم النظافة؟ (اكذب ثم اكذب ثم اكذب حتى يصدقك الناس).
مصطلح النظافة (من الكلمة اليونانية hygieine التي تعني صحيًا وقويًا) مشتق من Hygieia ، ابنة المعالج أسكليبيوس ، وفي الأساطير اليونانية مثلت إلهة الصحة, وفي الأساطير اليونانية مثل إلهة الصحة. بالنسبة للأطباء اليونانيين في مدرسة أبقراط (حوالي 460-377 قبل الميلاد) كانت النظافة فرعًا من الطب مكرسًا لـ "فن الصحة".
المشكلة التي يواجهها العقل الاسلامي ان الحياة عنده تبدأ في سنة 610 للميلاد تاريخ ظهور محـمد ودعوته الى دينه الجديد في الوقت الذي اكدت فيه الابحاث العلمية ان عمر الكون اكثر من اربعة عشر مليار سنه وعمر الارض اربعة مليار واربعمائة مليون سنة واقدم هيكل عظمي لأنسان عاقل يقدر عمر ستة مليون سنة, لايزال المسلم يختصر الكون والحياة بأربعة عشر قرن ونصف!
"الأوساخ ليست سوى مادة في غير مكانها وليست" جيدة "ولا" سيئة ". فالطبيعة لا تهتم بما نفكر فيه، أو كيف نستجيب، للمادة بجميع أشكالها. ولكن بصفتنا نوعًا نهتم كثيرًا بعمق، حول بقائنا ". في الواقع، تقودنا ثقافتنا إلى منح قيمة إيجابية بلا شك لما هو نظيف، وإبرازها في القيم الأخلاقية... مدعومة بمفاهيم ذات طبيعة دينية أو بمبادئ سلوكية تقليدية. (فيرجينيا سميث ، كلين ، مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007).
إن حاجة الإنسان إلى العناية بنظافته الشخصية لها عنصر غريزي قوي: مثل إدامة النوع، وشراء الطعام ، والدفاع عن نفسه من المخاطر الخارجية. منذ نشأة الإنسان، ميزت هذه الحاجة تطوره في محاولة لتجنب العوامل الضارة وناقلات الأمراض المعدية. قبل ثلاثين أو أربعين ألف سنة ، بدأ سكان الأرض الأوائل يعانون من أمراض مثل التيتانوس من الجروح الصغيرة أو داء الكلب من لدغات الحيوانات. في إفريقيا ، ربما أصيب الصيادون بمرض النوم الذي تنتقل عن طريق "ذبابة تسي تسي" ، وهي طفيلي موجود في قطعان كبيرة من العواشب. على الرغم من عدم فهمه للأصول الحقيقية لهذه الظروف والعديد من الظروف المنهكة الأخرى ، فقد أدرك الإنسان أن هذه "الاعتداءات" مرتبطة بأماكن ومواقف كان عليه أن يتعلم تجنبها من أجل البقاء ، من خلال العناية بجسده والاختيار ، من خلال الهجرة في المناطق ذات المناخ المعتدل والبارد ، بيئة تأوي عدد أقل من الطفيليات.
مع العصر الحديث (10000 سنة قبل الميلاد) بدأ الإنسان يتطور من الصيد إلى المزارع وتربية الحيوانات، واختيار الأماكن التي كانت المياه متاحة فيها بسهولة ، وتشكيل مجموعات يمكن أن تتطور بشكل أفضل والدفاع عن نفسها.
بعد 5000 قبل الميلاد ، مع إنشاء وتوحيد الهياكل الاجتماعية الجديدة القائمة على الزراعة والتربية ، بدأت المناطق المتحضرة المتقدمة في التبلور ، ودول المدن الواقعة في مناطق مختلفة من أوراسيا: في بلاد ما بين النهرين بين نهري دجلة والفرات ، في مصر على طول النيل ، في الهند على طول وادي السند ، في الصين على طول وادي النهر الأصفر وعلى سواحل البحر الأبيض المتوسط.
أصبح الجمال والعناية بالجانب الجسدي للفرد من عناصر العرض المهمة لقوة ربطت بين النظافة الخارجية والنقاء الروحي والأخلاقي ، والماء هو العنصر الذي تطورت حوله هذه الثقافة.
في "النظافة والجمال في مصر القديمة" (نشره Aboca ، 2005) ، يرسم أليساندرو مينغيني ، الأستاذ في جامعة بيروجيا ، صورة مفصلة للغاية عن العادات الشخصية لتلك الفئة من السكان.
بسبب الظروف المناخية الخاصة التي عاشوا فيها وجفاف ورطوبة الصحراء على طول نهر النيل ، رأى المصريون القدماء أن الحمام اليومي ممارسة ضرورية لتبريد الجسم المعرض للحرارة والرياح وأيضًا كوسيلة للحد من عمل الطفيليات. بالنسبة لهم ، كان من الطبيعي أن يغسلوا أيديهم قبل وجبات الطعام ، لأنهم شكلوا أيضًا - لعدة قرون - الوسيلة التي يتم بواسطتها إدخال الطعام إلى الفم. قاموا بتنظيف أسنانهم باستخدام بيكربونات الصوديوم المذابة في الماء. عادة ما تؤخذ الحمامات في نهر النيل أو في البرك.
وفقًا لهيرودوت ، المؤرخ اليوناني في القرن الخامس قبل الميلاد ، "حلق الكهنة أجسادهم بالكامل للتخلص من القمل والأشياء الأخرى غير النقية ، عندما كانوا يخدمون في الطقوس". مياه البحيرة المقدسة للمعبد لم تطهر الجسد فحسب ، بل طهّرت "الروح" أيضًا. حلق الرجال لحاهم باستخدام شفرات الحلاقة ، بينما تم استخدام أدوات مماثلة لملاقطنا الحديثة لإزالة الشعر. لتعزيز الجانب الجسدي ، وضعت النساء مكياج الوجه. كما أن طلاء جفونهم ورموشهم بمسحوق البخور المحترق الممزوج بالعسل أو الراتنجات له خصائص علاجية لأنه بالإضافة إلى كونه تجميلًا شخصيًا كان دفاعًا ضد أمراض العيون.
ووفقًا لهيرودوت ، كان هناك متخصصون في مصر لكل نوع من الأمراض: أطباء العيون ، وأطباء الأسنان ، والمتدربون.
بناها الرومان وسائل متطورة حينها من أجل جلب المياه إلى مدنهم لتنمية الحضارة الأعمال الهيدروليكية للسومريين (3000 قبل الميلاد) والآشوريين (1950 قبل الميلاد) في بلاد ما بين النهرين لجلب المياه إلى مدنهم لري الحقول كانت بالتأكيد بنفس الأهمية.
وإذا كان بالفعل حوالي 2000 قبل الميلاد. يمكن لمدينتي وادي السند ، هارابا وموهينجو دارو ، أن تفتخر بوجود مراحيض متصلة بأنظمة الصرف الصحي البدائية ، وفي قصر كنوسوس في كريت (1700 قبل الميلاد) وجد علماء الآثار أول دورة مياه و أول حوض استحمام في التاريخ. إلى جانب الأجهزة المكررة المتاحة للملوك ، حتى النزل (مكان استراحة او فندق) الموجود بجوار القصر كان به خدمات صحية وكان به أيضًا جهاز لغسل القدمين ، يتكون من حوض حجري مستطيل، مدمج على الأرض وبه أنبوب توصيل ، مجرى تصريف وفتحة تصريف بسدادة.

يوجد اعتراف هام بالنظافة الاجتماعية في دستور الأثينيين حيث ينص أرسطو على الحاجة إلى خدمة عامة لجمع النفايات الحضرية التي يجب التخلص منها على مسافة لا تقل عن كيلومترين من حدود المدينة.
في القرن السادس قبل الميلاد ، تم بناء نوافير ضخمة في أثينا حيث يمكن للنساء الذهاب لملء أباريقهن ، ولكن يمكن لأي شخص أيضًا الاستحمام بالوقوف مباشرة تحت نوافير الماء. إذا كانت النافورة تحتوي على حوض ، يحظر الاستحمام لتجنب خطر التلوث. في أثينا في القرن الخامس ، تضاعف عدد الصالات الرياضية ، وكلها مجهزة بنوافير وأحواض للوضوء وحتى برك سباحة. يمكن استخدام البركة الدائرية في صالة الألعاب الرياضية في دلهي (التي يبلغ قطرها الداخلي حوالي 10 أمتار) وعمقها مترين تقريبًا للسباحة. قبل دخول المسبح ، يغتسل الرياضيون في أحواض تقع تحت النوافير. حتى سقراط ، المسن في ذلك الوقت ، بدأ في التمرين لتقليل "... بطن أكبر إلى حد ما مما كنت أتمنى". قرب نهاية القرن الخامس قبل الميلاد ، تم استبدال الحمام في الهواء الطلق بغرفة حمام أكثر راحة ، حيث يتم ضمان توصيل المياه والتخلص منها بواسطة أنابيب الرصاص.
للوضوء الجزئي ولحمامات الأطفال ، توجد أحواض صغيرة مستديرة أو بيضاوية مصنوعة من المعدن أو الطين أو الخشب. لكن حوض الاستحمام الأكثر انتشارًا هو وعاء دائري كبير مقام على لقطة عالية نسبيًا ، مع قاع متوهج ويعلوه عمود. يجب ملء هذه الأحواض وتفريغها يدويًا وتسخين الماء أولاً في دلو. لكن الحمامات الساخنة مدرجة في القائمة السوداء من قبل مؤيدي الصرامة المتقشف. قرب نهاية القرن الخامس في أثينا ، أصبحت الحمامات العامة شائعة. هنا ، يتم وضع أحواض فردية على شكل تاج حول قاعة دائرية مُدفأة. تكلفتها المنخفضة تجعلها في متناول الأشخاص الأقل ثراءً ، الذين يقضون عدة ساعات هناك في الشتاء للتدفئة. يذهب الناس إلى الحمام العام للاستحمام ، عادة قبل العشاء ، ولكن أيضًا للدردشة مع الأصدقاء. تحتوي العديد من الحمامات العامة على غرف مخصصة للرجال الذين ينتمون في الغالب إلى الطبقات الفقيرة ، للمحظيات أو العبيد. كان الأثينيون من الطبقة البرجوازية قادرين على الاستحمام في منازلهم.
الصابون | إن تاريخ الصابون هذا طويل ، يعود تاريخه إلى آلاف السنين إلى بابل القديمة. لقد بنى البشر على هذه المعرفة لإنتاج الصابون والمنظفات التي نستخدمها لتنظيف الأطباق والغسيل ومنازلنا وأنفسنا اليوم.
تم العثور على أدلة على أن البابليين القدماء فهموا صناعة الصابون في وقت مبكر من 2800 قبل الميلاد، وقد وجد علماء الآثار مادة تشبه الصابون في أسطوانات الطين التاريخية من هذا الوقت. وقد نقشت هذه الاسطوانات مع ما نفهمه بأنه "دهون مسلوقة بالرماد" (طريقة صنع الصابون).
المصادر|
https://www.cleaninginstitute.org/understanding-products/why-clean/soaps-detergents-history

http://www.perinijournal.it/Items/en-US/Articoli/PJL-38/A-dive-into-the-hygiene-of-ancient-Mediterranean-civilizations

#اسعد_ابراهيم_الخزاعي (هاشتاغ)       Asaad_Ibrahim_Al-khuzaie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات