كلمة ( هاؤم ) بين المعنى المعنى والتاصيل - الحلقة الثانية

تحسين هاشم

الحوار المتمدن-العدد: 6802 - 2021 / 1 / 29 - 14:06
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هذه نماذج مختصرة للالتفات في الشعر قبل الاسلام يتضح فيه ان الغرض منه ليس تغيير فحوى او جوهر الموضوع وانما لفت الانتباه او تغيير ذهن المتلقي من حالة الى حالة اخرى يسعى اليها الشاعر وهي الغرض الاساسي في قوله لبيت الشعر ذاك ولكن في الايات موضوع البحث ماذا كان يحاول الكاتب هل لفت الانتباه من الاخرة الى
الدنيا ثم العودة الى الاخرة بتفاصيل سردية مبهمة وباسلوب متقلب في الرواية واستخدام الضمائر المتعددة والمتناقضة – كلا – بل انتقل من موضوع جوهري الى اخر جوهري في المفاهيم الاسلامية ولكنهما موضعان على طرفي نقيض ومن دراسة شخصية محمد بتعمق لربما نصل الى نتيجة مبسطة كون محمد كان من اشد المعجبين بامية بن ابي الصلت ويعتبره رائد الشعر العربي الاول ومتاثرا بافكار امرؤ القيس وغيره من الشعراء ولكن الحالات التي تنتابه حالة التكلم او الايحاء وما ترافقها من معطيات نفسية وعصبية وربما حتى عصابية ايضا فقد يذهب شروده الذهني الى تعدد الاساليب في الطرح فتكون الجمل غير مترابطة من حيث المعنى والاستخدام والموقع وهذه الملاحظة ترد في عشرات السور وليست هنا فقط وقد اشار الكثير من المفكرين وحتى المفسرين الاسلاميين ان القران لو اعيد ترتيبه على حسب تسلسل ما قاله محمد زمانا ومكانا لربما وجدنا كتابا مختلفا من حيث السياق والمضمون وقد اشار الى ذلك محمد باقر المجلسي وعاد بعده سامي الذيب الذي يعمل على ذلك فعلا باعادة ترتيب الايات حسب ( نزولها ) .
هذا عرض موجز لاهم الملاحظات حول هذه السورة ولكن الموضوع الاهم في حديثنا هو الاية 19 من سورة الحاقة وهي من الايات العجيبة ( فاما من اؤتي كتابه بيمينه فيقول هاؤم اقرؤا كتابية ) فكلمة هاؤم على ما اشار المفسرون وفق التفصيل ادناه هي اسم فعل امر اختلف السنة والشيعة في معناه فالسنة قالوا معناها ( هاكم ) والشيعة قالوا معناها ( تعالوا ) ولكن لننظر الى الكلمة ابتداءا من منظور لغوي املائي فالكلمة مكونة من مقطعين ( ها – ؤم ) وبالتاكيد من سياق الكلمة والجمل معناها ( خذوا ) او هاكم ولان ( ها ) هي من ادوات التنبيه في اللغة العربية وجاء في معجم اللغة معناها خذ ومن تصاريفها ( هاء ) بفتح الهمزة وان ( ؤم ) لا معنى لها لغة ولا اعجاما ولا اعرابا ولا املائيا فهنا يبدا التساؤل فان كانت همزة وصل لماذا تلفظ باعجام وصراحة ووضوح لا سيما وان الهمزة من الحروف الحلقية الانفجارية لانها تنطق بالكامل اذن هي همزة قطع كما اجمع اكثر المفسرين ولانها همزة قطع وجاءت في الوسط فلابد ان تكون من اصل الكلمة وتكتب بالشكل التالي ( هاءوم ) ولكن من تقطيع وتهجي الكلمة نلاحظ بان مقطع ( ها ) مقطع صوتي مستقل يستخدم للتنبيه وكما جاء في القصيدة الشهيرة المنسوبة لعلي بن ابي طالب :
كن ابن من شئت واكتسب ادبا يغنيك محموده عن النسب
فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسان له ولا ادب
ان الفتى من يقول ها أنا ذا ليس الفتى من يقول كان ابي
ان كلمة ( ها ) تاتي على وجهين حسب المعاجم فهي اسم فعل امر بمعنى ( خذ ) ويمكن مد الالف لتصبح ( هاء ) او ( هاع ) على بعض اللهجات فاذا كانت اسم فعل فهي مقطع مستقل كما اسلفنا لان العربية لم تبتدئ بحرف ( ؤ ) فنعود لنؤكد بان مقطع ( ؤم ) لامعنى له والوجه الثاني هي اداة تنبيه لوجود امر هام وبالتالي يكون التفسير الكلي لمقطعي الكلمة ( تعالوا اقراءوا ) أي ان رسم الكلمة كان يجب ان يتغير كما اسلفنا ويكون ( هاءوم ) والا يبقى مقطع ( ؤم ) خالي من المعنى لان المفسرين الذين حملوا كلمة ( ها ) على انها ضمير متصل واداة تنبيه ادغموا الـ ( ؤم ) في التفسير وكأن لا وجود لها من حيث الاصل او لا اهمية لوجودها .
والمعنى اللغوي لكلمة ( هاؤم ) ناخذه من المعاجم المختلفة ففي معجم البلدان لياقوت الحموي المتوفي سنة 626 هجرية لم يرد أي معنى لكلمة ( ها او هاء او هاؤم ) اما في مختار الصحاح لابي بكر الرازي المتوفي سنة 311 هجرية فقد اورد في الصحيفة 287 فالهاء من حروف الزيادات و ( ها ) حرف تنبيه وهي ايضا مقصورة للتقريب ولم يتطرق الى كلمة هاؤم او هاكم او غيرها اما بن منظور المتوفي سنة 630 هجرية في لسان العرب فقد اسهب الكلمة شرحا وامثلة ومختصر القول فيه ان ( ها ) اداة تنبيه وهي ايضا للتقريب ولتلبية النداء في احيان اخرى وعرج بالقول ان هاء قد تاخذ معنى كلمة هاك
قوموا فهاءوا الحق ننزل عنده اذ لم يكن لكم علينا مفخر
يتبع

#تحسين_هاشم (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات