الخطيئة والرجم

ال يسار الطائي
(Saad Al Taie)

الحوار المتمدن-العدد: 6742 - 2020 / 11 / 24 - 12:35
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر
هذا منقول عن السيد المسيح عليه السلام حين اراد القوم رجم غانية تابت
وتركت البغاء ، والقول يحمل على ابواب شتى حسب ما يهوى القارئ
و انا استدلل بهذا القول عن فاسدوا الدولة سواء من هم بالقمة او صغار
الموظفين او سماسرة الرشاوى ..
في الشوارع في الجوامع في الاعلام المتصارع و المنصات الفيسبوكية
و المواقع يحملون احجارا لرجم الحكومة الغانية التي لاتتوب والسقوط
فيها في الماضي و المضارع ولهم الحق فرجم عواهرالحكم يحمي المجتمع
من الفساد والعهر السياسي ويقيم الروادع ، لكن والسؤال واضح من مارس
عهر الدولة في موقعه ايجوز له حمل حجر الرجم ، رب سائل يسأل كيف
يمارس الموظف عهر الدولة؟ اقول لايستحق المرتب الذي يتقاضاه لانه
في العمل (يشطب يومه فحسب )لا شعور بالمسؤولية و لا اخلاص في العمل
ولايتوانى عن اي رشوة او سرقة ممكن ينالها (و في مجال عملي قبل التقاعد
رايت المئات ممن يستحقون الرجم كعواهر دولة واراهم يحملون احجار الرجم)
ويتنمرون ويتململون وهم اولى بان يرجموا فكبيرة العاهرات ان لم تجد صغارا
تركت العهر مكرهة.
و سؤال اخر اطرحه للعيان اولئك المقيمون في بلدان اخرى الشحاذين المعتاشين
على صدقات الغرب (الكافر عند بعضهم و المتحرر عند اخرين)بمختلف مشاربهم هل
يجوز لهم نقد الدولة وحمل احجار الرجم ؟ اقول لاتثرثروا وتعالوا هنا وعيشوا
كما يعيش من ظلمه الحكام في الامس واليوم و حتى في الغد ، ولاتكونوا كايتام
الطاغية اللعين الحالمون بموطئ قدم يعيد لهم مجد الدعارة الذي كانوا يتلذذون فيه
على انقاض وطن دمروه بعهرهم.....
**
سعد الطائي

#ال_يسار_الطائي (هاشتاغ)       Saad_Al_Taie#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات