عبد الحليم حافظ أول لاأدري في مصر

أحمد بدر الدين
كاتب وباحث، ومدرس فلسفة، ومحاضر تنمية بشريه
(Mr Ahmed Badr Eldeen)

الحوار المتمدن-العدد: 6733 - 2020 / 11 / 15 - 15:00
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

أستيقظت يوم الثلاثاء 4/4 1945 علي صوت جرامافون جيراننا لأسمع هذه الكلمات
"جئت لا اعلم من اين ولكنى اتيت
ولقد ابصرت امامي طريقا فمشيت
وسأبقى سائرا ان شئت هذا ام ابيت
كيف جئت كيف ابصرت طريقى لست أدري"
وفجأة زعيق قوي يأتيني من حيث لا يُحتسب أقفل الشباك ياحيوان.. الراجل ده ملحد مش سامع بيقول لاأدري..

معني اللاأدرية هي الإعتقاد بأنه يستحيل معرفة أو إثبات وجود الله. وتعني كلمة "اللاأدري" تعني "بلا دراية أو علم".

الفارق بينها وبين الإلحاد؛ فالإلحاد يدَّعي أن الله غير موجود – وهذا رأي لا يمكن إثباته. بينما يدَّعي مذهب اللاأدرية بأنه لا يمكن إثبات أو عدم إثبات وجود الله، وأنه من المستحيل معرفة ما إذا كان الله موجوداً.
أول من أستخدمها؛ توماس هكسلي اللاأدرية لأول مرة عام 1869، في خطابه أمام الجمعية الميتافيزيقية لشرح فلسفته، والتي رفضتها كل تصريحات المعرفة الروحية والغموضية.[وسبقه قادة الكنيسة المسيحية في استخدام الكلمة الإغريقية (gnosis)، والتي تعني المعرفة لوصف المعرفة الروحية، حيث أنه لا ينبغي خلط اللاأدرية مع المذاهب الدينية المخالفة للتيار القديم للغنوصية؛ وبدوره، استخدم هكسلي مصطلح اللاأدرية بمعنى أوسع وأكثر تجريدًا؛ حيث عرَّف اللاأدرية على أنها ليست عقيدة مسيحية، ولكنها منهج بحث شكوكي معتمدًا على الأدلة.
أنواعها: لاأدري ملحد، لاأكتراثي"برجماتي"، الصارمة، المؤقتة.

حينها كرهت عبد الحليم ولكنني مازلت لاأدري لماذا ؟!

#أحمد_بدر_الدين (هاشتاغ)       Mr_Ahmed_Badr_Eldeen#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات