|
وهم الحاكمية لخالق يسكن السماء – شذرات فكرية
كامل السعدون
الحوار المتمدن-العدد: 1605 - 2006 / 7 / 8 - 11:13
المحور:
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
-1- الرب القصي الساكن في كوكب آخر أو السابح في الفضاء : _____________________________________
من أشد السخافات الدينية المشرقية ، سخافة وجود خالق خارج عن الذات الفردية أو معلق في فضاء قصي ، يحكم من خلاله العالم ويدير الأجرام ويضبط الأكوان ويتدخل في شؤون الأفراد والجماعات ويوجد لهم نظم عيش مفصلة على مزاجه . منذ أزل الخليقة وليوم الله هذا ، ثبت بما لا يقبل الشك وجود الخالق في مخلوقاته ذاتها ، وجوده في كل خلية حية أو جامدة ، وجوده في جوهر الذرة التي تشكل العنصر الأصغر في الكون ، موجود عبر سيال الطاقة السابح في الكون ، في الذرات وحولها كإلكترون أو بروتون أو نيوترون . هو ليس منفصل عنا ، ليس له شكل أو جسم أو كيان خارج إطار هويات الموجودات ، الله هو روح الحياة السابحة السائرة القائمة في الأحياء ، الله هو الخليقة ذاتها ، الله هو كل واحد فينا ، الله ... هو أنا وأنت وكل بعوضة وحشرة وطير وشجرة . لكن ، نحن البشر ، نمثل التجلي الأجمل لروح الله ، التجلي الأجمل والأوسع والأسمى من تجليات الخالق ، الجوهر ، الكينونة الشمولية . إذا كانت بقية الأحياء والجمادات والتي نلتقي معها في شيء اساسي هو الجوهر الإلكتروني أو جوهر الطاقة الذي يمثل جوهرنا وجوهرها ، إذا كانت تلك المخلوقات ، الأحياء والجمادات قد سلف أن أمتلكت برنامجها الذاتي وقدرها الذاتي من خلال نوع الطاقة الذي يمثل جوهرها ومدى حيوية بروتوناتها وإلكتروناتها ، فإننا نختلف عنها في أننا لم نمتلك برنامجنا الذاتي ، بل إمتلكنا عوضا عنه العقل والإرادة والروح ووعي الهوية . إمتلكنا هذا وتركنا احرارا في خياراتنا ، أنختار الجانب الإلهي السامي فينا أم نختار الجانب الضحل التافه الرخيص فينا ، والمتمثل بالذات السفلى . وحيث أننا كذلك فقد اوجدنا حضارة وخلقنا حياة جميلة هنا ، وقبيحة شريرة هناك ، وفي كل الأحوال هي تطبيقات حريتنا ، وإرادتنا الحرة ، لا أكثر ولا أقل . وحيث أننا كذلك فقد تخيلنا الله وأوجدناه في الخارج وأختلفنا في تصويره ، فهو بدوي قبلي قرشي هنا ، وهو روحاني سامِ شفاف هناك . إنه المنتقم العنيد الجبار المتكبر في جزيرة العرب ، وهو المتسامح الرحب الجميل الذي يدير خده الأيسر لمن يصفعه على الأيمن ، هناك في اورشليم القديمة المقدسة . وهو من ينجب ويتكاثر ويتقاتل مع اقرانه في أثينا القديمة ، وهو من يتعفف ويتشفف ويجوع ويعرى ويرتقي الهملايا هناك في الهند القديمة العظيمة . عقولنا لم تستطع أن تستوعب أن نكون ولا يكون هناك من هو في الخارج ليوجدنا ، لم تستطع أن تستوعب أو تتقبل أن لا يكون الرب مثل أبينا وأمنا ، شهواني غاضب عاطفي حنون .... الخ . وإلا فمن أين جئنا ؟ لا نستطيع أن نستوعب أن لا يكون هناك في الخارج من هو منفصل عنا ليخلقنا ويتدخل في شؤوننا ويرحمنا وينتقم منا ويعاقبنا ويثيبنا مثل امهاتنا وآبائنا ومعلمينا . ولكنها اوهام في واقع الحال ، إنعكاسات الخيال الخصب ونوع من تجليات الإرادة ، ولا بأس في ذلك فتلك هي سيرورتنا وهذا هو قدرنا الذي خلقنا ونعيد خلقه مرات ومرات ، لكن واقع الحال غير هذا ، فالله هو نحن . هناك نص جميل في القرآن كما اظن يقول ( إن الله اقرب إليكم من حبل الوريد ) .... رائع .... رائع جدا وهذا ما اقوله انا هنا وما قاله الكثير من كبار الروحانيين والمفكرين القدامى والمحدثين ، إنه اقرب إلينا من حبل الوريد ... وهو كذلك وربي ... كيف لأنه فينا وليس في الخارج ، فحبل الوريد يمتد في الجسد ، فينا وإذن فالله فينا وليس في الخارج ، وحتى لو إفترضنا أنه معلق في الخارج فمن البداهة أن نسعى لهذا الذي في الداخل قبل أن نرنو صوب السماء ....اليس كذلك ؟؟؟
-2- وهم الحاكمية : __________
محمد خلق وهم الحاكمية لله .... ! ربه ظل يتواصل معه عبر جبريل قرابة العشرون عاما بلا كلل ولا ملل ، ليعطيه شريعته السياسية القانونية المستمدة من تراث القبيلة القرشية ممتزجا بتراث اليهود والمسيحيين ... ! لم يأت محمد بجديد ابدا ، فما جدوى هذا الإصرار الإلهي على الإستنساخ البطيء لشرائع اهل بابل وفارس واورشليم ومكة ؟؟؟ ثم ....لو كان رب محمد صادقا ، كيف يناقض نفسه فيشرع العفو والرحمة والنبل والطيبة في بيت لحم واورشليم والهند والصين ، ثم يكون ذاته إله كراهية وإنتقام وغضب وسخف وثأر وإنشغال بالحيض والولادة والجماع في مكة وبقية جزيرة العرب ؟؟؟ وكيف يكون إله محمد فقيرا كل هذا الفقر وعاجزا كل هذا العجز ، بحيث لا يجرؤ على تصفية الشيطان وتصفية أعداءه الكافرين أو المشركين فيجند محمد وأتباعه وأسلافه في يومنا هذا ، لتصفيتهم بالجملة ؟؟ ثم لماذا خلق إله محمد الناس ، وكلف الشيطان بإغوائهم ، ثم كلف محمد وأتباع محمد بقتل هذا الشيطان من خلال قتل هؤلاء المساكين ؟؟؟ ثم ... إذا كان الله قد اوجد لنا هذه الشريعة ، أما كان بمقدوره أن يفرضها علينا بقوته الذاتية من خلال أن يسلط علينا ملائكته حاملين الإيمان إلى قلوبنا ، بدلا من أن يقتلنا ويعذبنا على يد محمد وأتباع محمد ؟ اليس هو القوي الجبار العنيد ذو الكيد العظيم ؟ طيب ما هذا العجز الفاضح الذي ظهر ويظهر فيه كل يوم ؟ أي منطق هذا ؟ لماذا نخلق ثم نعذب ونقتل وتسلب أموالنا وتهدر أعراضنا من إجل رب قصي عاجز متردد ، لم يجد ما يملكه وما يفعله إلا أن يسلط علينا أغبياءنا وطغاتنا لينفذون إرادته ؟ كيف يمكن أن نقتنع بأنها إرادته حقا إذا كانت تأتينا عن طريق اراذلنا ومشبوهينا وطغاتنا واقوياءنا ؟ إن كان هو الكبير ، فكيف لا نراه كما رآه محمد وموسى وغيرهم ، وإن كان هو الرحيم فكيف يعذبنا ويقتلنا ، وإذا كان محمد وغير محمد آمنوا به لأنهم رأوه أو تواصلوا معه ، طيب ما ذنبنا نحن الذين لم نرى ولم نتواصل ؟؟؟ لماذا نلام ونحن خلقنا هكذا ، ولم تتنزل علينا الرحمة التي تنزلت على هذا أو ذاك من الأنبياء ؟؟ مدخل سخيف غير مقنع ؟؟ مدخل غير مقنع ولا منطقي هذا ، أنت تتواصل علنا مع محمد وغيره ( على إفتراض ) ثم تطالبني انا الذي لم تتواصل معي في ان اؤمن بك ، إذن فأن العبء الذي حملتنيه اشد عبئا من هذا الذي تحمله محمد ، وبالتالي فيفترض منطقيا أن يكون الكافر أو المشرك أو الرافض لوهم الربوبية المعلقة في السماء ، يفترض أن يكون افضل بدرجات من محمد وغير محمد ...! هكذا يكون المنطق ، وغير هذا غير صحيح ...! وإذن فلا حاكمية لله على من لم يرى ولم يسمع ولم يتواصل مع الرب المعلق . ولا لوم ولا تثريب ولا عقاب لمن لم يرى ولم يسمع ولم يتواصل مع الرب المعلق . ولا قداسة لمن قيض له أن يتواصل ( أو إدعى انه تواصل ) مع الرب المعلق . هذا شأنه هو ، تواصل او لم يتواصل ، أنا لم ارى ولم اسمع ولا اعقل ولا استطيع أن اصدق ... ! إن كنت تواصلت فمبروك عليك التواصل ، لكني لم ارى ولم اسمع ولا استطيع أن اعقل ، وبالتالي فلا حق لك بتحميلي اعباء تواصلك ولن تقنعني بذلك وهذا حقي ، في أن اقتنع برب في الخارج أو بالرب الذي فيّ ... ! إن كنت نلت تلك الرحمة أو النعمة من ربك المعلق ، فأنا لم أنلها وبالتالي فلا افضلية لك عليّ ابدا , أنت تعيش اوهامك او حقائقك التي قيضت لك من رب الخارج ، أنا لم انلها ، فلم تطالبني او تفرض علي التصديق ؟؟؟ لو إني كرمت بما كرمت أنت به ( على إفتراض صدق ما تقول ) ، فإذن انا وانت على قدم المساواة وبالتالي انا لي سبلي للتواصل مع ربي وانت لك سبلك ، اما إذا لم اكرم فأنا ابحث عن ربي بقنواتي الخاصة ولست بحاجة لك ....! الشريعة التي وصلت لواحد منا ( على إفتراض ذلك ) ، هي ككل شريعة عقد إجتماعي بين أناس واعين عقلاء متساوين في المسؤولية ، لكن هذا الأمر لا يصح علينا ابدا لأننا لم نتساوى مع محمد في المسؤولية ، لعدم تساوينا وإياه في الرؤية أو التواصل مع الرب . الدستور الذي نوقعه بإقلامنا عبر ممثلينا أو بحضورنا الشخصي للإستفتاء ، نكون مسؤولين عنه ، لكن شريعة محمد لا يمكن أن نكون مسؤولين عنها لأننا لم نستفتى فيها ولم نرى من كتبها ولم نتعايش أو نتواصل معه ، فهل نصدق واحدا منا ونكذب عيوننا وعقولنا وحواسنا وأرواحنا ؟ إذن فالحاكمية لله ( على شرع محمد ) حاكمية جائرة ظالمة لا يمكن أن نتقبلها ابدا مهما كان حجم جمالها أو قبحها ، عدلها أو ظلمها . المنطق يرفض قبول تلك الحاكمية رفضا قاطعا ، فإن لم نستفتى في قبولها بإراداتنا الحرة وليس بسوط الشرطي أو قبضة رجل الدين ، لا تصلح لنا ولا علينا ولا يجوز القبول به ابدا . ولهذا إنتشر الإسلام بالسيف والقمع ، ولا زال يفرض حضوره بذات الإسلوب السياسي الدكتاتوري القديم ، إسلوب السيف والقمع والتكفير والإقصاء والإستبداد .
-3- أنا هو : _________
حين قالها الحلاج الجميل ... لم يستطع أغبياء ذاك العصر ان يحتملوه فسلطوا عليه رعاعهم ليصلبوه .... وحين قالها المسيح ... أنا إبن الله ... لم يطيقوا أن يصدقوا ، فصلبوه ايضا . ولكنني ، كما الكثيرون اؤمن بربوبية علي والمسيح والحلاج . عليٌ قتل من آمنوا بإلوهيته ، لكن المسيح لم يفعل ، لأنه لم يكن كرب قريش صاحب سيف وخنجر وخازوق . عليٌ لم يصدق أنه إبن الله أو الله المتأنسن ، لم يصدق أن الله فيه فقاومهم وقتلهم ، وليته لم يفعل لكان امكن له أن يرقى إلى مستويات أكبر مما ارتقى له في عالم الروح . انا اؤمن بروبية علي والمسيح والحلاج و.... ربوبيتي .... ! أوليس الله أقرب إلينا من حبل الوريد ... إذن هو فينا وليس في الخارج .... ! إذن هو في الحلاج والمسيح وعلي وآخرون كثر ... وهو فيّ وفيك وفي كل إنسان . هناك قولٌ جميل لطيف ( عبدي كنْ مثلي ، تقول للشيء كن فيكون ) . كيف أكون مثلك ايها الرب القرشي المعلق في السماء ... ! نعم اكون مثلك في أن انزلك من علياءك إلى قلبي ... اكون مثلك في ان اؤمن بربوبيتي ، بحضورك فيّ لا في الخارج ...! بأن اؤمن بأنك انا ... كما قالها الحلاج الرائع الجميل . في الفيدا الهندية يرد هذا النص ( الرب تجسد ماديا من خلال مخلوقاته ، قبل أن يكون هناك خلق ... لم يكن هناك رب ، لأنه لم يكن هناك من يؤمن بخليقة ، لهذا جسد الرب ذاته ماديا من خلال المخلوقات ) . إذن فإن الرب ضيف أرواحنا وأجسادنا وكينوناتنا وهوياتنا ، بغيرنا لا يكون هناك رب أبدا ... نحن خلقنا الرب ، نحن منحناه هويته ، نحن استضفناه فينا ، نحن حملنا إسمه وتاريخه وكينونته ، بغيرنا هو لا شيء ابدا ، بغيرنا هو عدم . إذن فحيث أننا نحن من منحنا الله هويته ، فنحن كذلك خلقنا الله بقدر ما خلقنا . وإذن فنحن لسنا عبيدا له ولسنا ملزمين في أن نكون كما يشاء ، بل كما نشاء ، كما تشاء إراداتنا الذاتية الحرة . إذا كان النجار يصنع الكرسي برغبته وإرادته وصورة نموذجية معينة في ذهنه ، ثم يقوم بتكسيره مجددا ليصنع منه حطبا يتدفأ به ، فهذا شأنه فالكرسي لا فضل له على النجار ، لأنه جمادٌ لا عقل له ولا روح فيه ، والشجرة لا إرادة حرة لها لتعاتب النجار على سوء إستخدامه لأعضاء جسدها التي طرحت في النار .... ! لكن الإنسان بعقله وروحه وإرادته الحرة ، خلق الله كما تقبل خلق الله ، وتماهى مع الله وتوحد بهذا القدر أو ذاك ، فإذن أنا لست كرسيا لتطرحني بغباء في نار جحيمك أو تثيبني على عبودية مذلة لك ، لأني خلقتك بذات القدر الذي خلقتني فيه . أنا منحتك هويتك وكينونتك الخارجية في سماءك المعلقة حسب شرع محمد أو الداخلية في خلايا جسمي وعقلي ، وإذن فلست أقل منك فضلا ، وليس من المنطق أن اعذب أو أثاب كذلك ... ! الرب القرشي العربي يعاقب ويثيب ، تماما مثل شيوخ القبائل العربية ... ! والعبد العربي يخضع ويتوسل ويبكي ويلقى في النار ويضرب في السوط مثل كل عبيد القبيلة العربية على مر العصور . بالمناسبة أنا اؤمن بالجنة كنمط من أنماط التحول في الطاقة ، التحول من بعد إلى بعد ومن حالة إلى حالة أخرى من حالات الوجود الحياتي الكوني ، أنا اؤمن بتحول الجسد إلى أنماط أخرى ، بإعتبار الأمر تحول في الطاقة ، لكن لا افترض أن هذا التحول يقوم على مقاييس أو مواصفات معينة كما هو وارد في النسخة المحمدية التوراتية للخلق والخليقة ، أي على اساس القتال في سبيل الرب أو على اساس الركوع والذل والسجود والعبودية وووو . لا التحول يحصل بعد الموت كجزء من الإرادة الذاتية المتماهية مع الإرادة الإلهية الموجودة فينا . بمعنى آخر من يؤمن بأن له الجنة على أساس قتل البشر ، يمكن أن يتحقق له ذلك طالما إرادته الذاتية متوترة ومشدودة بقوة إلى تلك القناعة ، بذات القدر فإن من يؤمن بأن له التحول صوب الجنة من خلال المحبة والنبل والطيبة فله ذلك ، ومن لا يؤمن بمثل هذا التحول وكانت إرادته مشدودة إلى الجحيم فله الجحيم حقا ، ومن لا يؤمن بأي شيء فلن ينال شيئا على الإطلاق . الله الذي فينا إذا ما اطلقنا جناحه وحررناه ، تحررنا من خلاله وأنتقلنا إلى نمط آخر أجمل من أنماط العيش وأنماط الطاقة الحيوية ، أما إن لم نحرره ولم نتحرر معه ، فليس لنا نصيب في شيء البتة . الله هو الإرادة الحرة الخالدة القوية الموجودة فينا ، في كل واحد منا ... إن تحررت تحرر الله ، وإن أستعبدت للمادة أو الرغبات أو الضحالة والسخف والسطحية ، غرق الله الذي فينا في مستنقع ضحالتنا وسطحيتنا ولكنه في غيرنا يبقى حيا موجودا جميلا . الله ... هو روح الحياة ، روح الخلق ... جوهر الكينونة ، جوهر الوحدة الكونية .
#كامل_السعدون (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
اليقين الكردي ... اليقين اليهودي أين يفترقان وأين يلتقيان
-
حصان طروادة الأمريكي
-
عن المسواك والفطائس الإسلامية العفنة
-
إلى الشيوعيين في عيدهم – شعر
-
الطاقة الروحية – العلاج الأنجع لمجمل المتاعب المادية الحياتي
...
-
إلى فضولية حمقاء
-
الطاقة الروحية – العلاج الأنجع لمجمل المتاعب المادية الحياتي
...
-
بابا محمد الذي هبط عبر المدخنة
-
القائمة العراقية ...البديل الوطني العراقي الوحيد
-
الترياق في الحبو عند حوافر البراق
-
هل سننتج دكتاتور آخر في يده مسبحة وعلى الرأس عمامة ؟
-
تلك القبور التي لا زالت تحكمنا
-
عودا حميدا يا أحمد الجلبي
-
من وحي رسالة صديقي المتفائل
-
إلى فينوس فائق .. مرحى.. ولكن لا تتعجلي
-
لنكف عن مصمصة أصابع الأجداد الراحلون
-
أحتفالية عرس الشهداء – شعر ونثر ورجاء
-
حزمة إستراتيجية مخابراتية أمريكية واحدة
-
هل كانت أمريكا غبية كما يتوهمون ؟
-
اللجاجة في تفاصيل الديباجة
المزيد.....
-
رئيس وزراء الإحتلال الأسبق ايهود باراك: الإطاحة بوزير الحرب
...
-
المقاومة الإسلامية في لبنان تستهدف موقع الراهب بقذائف المدفع
...
-
لماذا يصوت مسلمو أميركا لمرشحة يهودية بدلا من ترامب وهاريس؟
...
-
غدا.. الأردن يستضيف اجتماعا للجنة الوزارية العربية الإسلامية
...
-
بعد دعمها لفلسطين.. منظمة أوقفوا معاداة السامية تختار غريتا
...
-
المقاومة الإسلامية في لبنان تستهدف تجمعا لجنود الاحتلال في ت
...
-
الهيئة الإسلامية المسيحية تحذر من تصاعد إرهاب المستوطنين الم
...
-
“شغلها 24 ساعة وابسط ولادك” تردد قناة طيور الجنة الجديد 2024
...
-
قائد الثورة الإسلامية يؤكد لدى استقباله الفرق الإيرانية المش
...
-
قائد الثورة الإسلامية: منعوا دولة من المشاركة في الألعاب الأ
...
المزيد.....
-
العنف والحرية في الإسلام
/ محمد الهلالي وحنان قصبي
-
هذه حياة لا تليق بالبشر .. تحرروا
/ محمد حسين يونس
-
المرحومة نهى محمود سالم: لماذا خلعت الحجاب؟ لأنه لا يوجد جبر
...
/ سامي الذيب
-
مقالة الفكر السياسي الإسلامي من عصر النهضة إلى ثورات الربيع
...
/ فارس إيغو
-
الكراس كتاب ما بعد القرآن
/ محمد علي صاحبُ الكراس
-
المسيحية بين الرومان والعرب
/ عيسى بن ضيف الله حداد
-
( ماهية الدولة الاسلامية ) الكتاب كاملا
/ أحمد صبحى منصور
-
كتاب الحداثة و القرآن للباحث سعيد ناشيد
/ جدو دبريل
-
الأبحاث الحديثة تحرج السردية والموروث الإسلاميين كراس 5
/ جدو جبريل
-
جمل أم حبل وثقب إبرة أم باب
/ جدو جبريل
المزيد.....
|