توضيح لمقولة آينشتاين -إنَّ الله لا يلعب بالنرد- وما شابهها

مصطفى حجي
كاتب وناقِد
(Mustafa Hajee / Mustafa Alhaji)

الحوار المتمدن-العدد: 6687 - 2020 / 9 / 25 - 09:47
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الآونة الأخيرة أصبحتُ أُلاحظ لدى المؤمنين في مُختَلَف مواقع التواصل وعلى صفحات الويب كثرة كتاباتاتهم الّتي تَعجُّ باقتباساتٍ أو مقولاتٍ لعُلَماء يُشيرون بكلامهم إلى وجود الله، وغالبًا ما يكون ما يكتبونه عبارة عن صورة للعالِم صاحب المقولة مرفقةً باسمه الّذي يُجاور الاقتباس والّذي يكون للمؤمن كالدليل على وجود إلهه.
(وهو بهذا فَرِحٌ فرحًا عظيمًا)!

بسبب هذه الظاهرة خطرتْ لي عِدَّة نقاط أريد أن أُعَقِّبَ بها كَرَدٍّ مشروع:

1- عادةً ما يُوضَع الاقتباس دون ذِكْرٍ لمصدره أو دون إيضاحٍ للمناسبة الّتي قيلتْ فيها تلك المقولة.

2- في حال ذِكر العلماء لتعبير (إله) في موضوع معيَّن فإنَّ هذا التعبير غالبًا لا يكون بمعناه التقليدي للإله الشخصي للأديان، لا يكون مقصد أولئك العلماء -عندما يستخدمون تعبير (الله)- ذلك الإله الّذي يجلس على عرش تحمله الملائكة حيث يراقب بشكل متواصل كي يرى من سيدخل دورة المياه بقدمه اليُمنى.

3- وبمناسبة الحديث عن موضوع العلَماء فإنَّ المؤمنين يتعاملون بازدواجيّة معايير تجاه ما يُخبرنا به العِلْم، فهم يُرحِّبون بأي إشارة أو نظرة ناتجة عن المجتمع العلمي في حال كانت تَدعم نَصًّا مقدَّسًا ما في دينهم (ويفرحون بها)، في حين أنَّهم أنفسهم -أي المؤمنون- يرفضون أيَّ نظريّة أو نتيجة مِنَ ذاتِ المجتمع العلمي، مبنيّة على ذاتِ المنهج العلمي، إنْ رأوا أنّها تُعارض نَصًّا مقدَّسًا لديهم...
كمثال: الانفجار العظيم والتطوّر وفيزياء الكم.

4- إن كان هنالك فعلًا عالِمٌ يريد إثبات وجود إلهٍ ما، فما عليه سِوى أن يُقِدِّم نتيجةً علميَّةً تدلُّ على وجود ذلك الإله وتكون مبنيَّةً على أُسُسٍ وأبحاثٍ علميَّة...

5- حتّى عند أكبر العلَماء في مجالاتهم المختَلفة، لمُجرَّد أنَّهم قَدَّموا أبحاثًا علميَّةً عظيمة -بعيدةً عن موضوع وجود الله مِنْ عدمِه- فهذا لا يعني أنْ نلتفِتَ إلى مقولاتهم والّتي قالوها بعيدًا عن المنهج العلمي.

لنأخذ مثالًا:
آينشتاين قال: «إنَّ الله لا يَلعب بالنرد»
هنا يتبَسَّم المؤمن كاشِفًا عن أسنانه، مُحتَفِلًا فَرِحًا، ويقول:
«انظروا يا معشر الكُفَّار، انظروا إلى آينشتاين، هو نفسه يُؤَكِّد وجود الله»
ويا سلام على هذا النصر (مش ناقصه غير يعمل حفلة دبك ورقص على شرف مقولة آينشتاين، وصُب لَقِلَّك).

حسنًا، دعوني أردُّ بأنَّ آينشتاين قد قَدَّم أبحاثًا علميّةً عِدَّة، منها النسبيّة العامَّة والنسبيّة الخاصَّة، كما وضع معادلته الشهيرة ( E=mc² ) والّتي توضِّح تكافُؤ الكتلة والطاقة، لكنَّه لَم يُقَدِّم لنا أيَّ بحثٍ يتعلَّق بمسألة وجود الله...
أمَّا مقولته تلك فهو قد قالها خارِج إطار دراسته العلميّة
أي أنَّها مقولة شخصيَّة لا علميَّة، وكان يقصد الاعتراض بها على ما تقوله ميكانيكا الكم.

يعني « الله لا يلعب النرد »
يقصد بها:
الطبيعة ليست عشوائية
أو
القوانين الفيزيائية لا تعمل بالاحتمالات
اعتراضًا على فيزياء الكم.

⁦^_^⁩

أمَّا وإنْ كُنتُم مهتمِّين بنظرة آينشتاين نحو الدين والإله فسأُلَخِّصها بالتالي:

هو قد وُلِدَ وعاش في عائلة يهوديّة، لكنه قد تخلَّى عن اليهوديّة -والدين بشكل عام- منذ شبابه، (وهذا باعترافه نفسه) ففي رسالة له مكتوبة بخط يده -قد بيعت في مزاد عام 2018 بسعر يقترب من 3 ملايين دولار- قال آينشتاين في الرسالة إنَّ "كلمة الله بالنسبة لي ليستْ سِوى تعبيرٌ عن الضعف البشري، والكتاب المقدَّس عبارة عن مجموعة من الأساطير التي لا تزال بدائيّة".

المرجع (رسالة آينشتاين):
https://www.google.com/amp/s/www.cnbc.com/amp/2018/12/05/einsteins-god-letter-sold-at-auction-for-2point9-million--heres-why.html

كذلك أفصَح آينشتاين في عِدَّة لقاءات أنَّه لا يؤمن بالإله الشخصي للأديان، كذلك قال أنَّه لا يستطيع تَصوُّر وجود إله يُعاقِب ويُكافِئ النَّاس بناءً على انتمائهم الديني...
قد كان يتبنَّى شكلًا من أشكال اللادينيَّة، فقد قال لطُلَّابه ذاتَ يوم أنَّ الإله الّذي يؤمن به هو إله سبينوزا.

المرجع:
https://www.prospectmagazine.co.uk/philosophy/did-albert-einstein-believe-in-god

ولِمَن لا يعرف المقصود بإله سبينوزا فهو باختصار شكلٌ مِن أشكال (وحدة الوجود)، أي أنَّ الله بهذه النظرة متواجد في كلِّ شيء، وهو كلُّ شيء، الله هو الطبيعة نفسها، هو الكون نفسه...
هذا هو إله آينشتاين.


تحيَّاتي.

#مصطفى_حجي (هاشتاغ)       Mustafa_Hajee_/_Mustafa_Alhaji#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات