تشكيلة اجتماعية و اقتصادية . تعديل و تنقيح

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 6679 - 2020 / 9 / 17 - 17:03
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

تأليف : موريس جوديير Maurice Godelier :
(من مواليد 28 شباط 1934) عالم أنثروبولوجيا فرنسي يعمل كمدير للدراسات في مدرسة الدراسات المتقدمة في العلوم الاجتماعية. من أكثر علماء الأنثروبولوجيا الفرنسيين نفوذاً وهو معروف بأنه أحد أوائل المدافعين عن دمج الماركسية في الأنثروبولوجيا.

ترجمة: حبيب مرسيط


تشكيلة اجتماعية و اقتصادية .
في الفرنسية
Formation économique et sociale

وفي الإنكليزية
social and economic formation

وفي الألمانية
oekonomische Gesellschaftsformation

إن وجهة نظري التي تعتبر تطور التشكيل الاقتصادي للمجتمع , بمثابة عملية من عمليات التاريخ الطبيعي , لا تحّمل الفرد , أكثر من وجهة نظر أخرى, مسؤولية العلاقات التي يظل هو مخلوقها الاجتماعي مهما ارتفع بنفسه, ذاتياً , فوقها…...ماركس , مقدمة الطبعة الألمانية الأولى 1867


1. لقد أصبح مألوفاً منذ عشرين سنة , أعتبار التشكيلة الاجتماعية و الاقتصادية , مفهوماً يعكس حقائق أكثر واقعية من نمط الإنتاج . ونقصد بالتركيبة الاجتماعية و الاقتصادية , مجتمعات معينة مثل فرنسا و ألمانيا , خاصة التي تعتمد فيها القاعدة المادية على مزيج من طرق اجتماعية و مادية عديدة للإنتاج. و باختصار فإن هذه القاعدة المادية ترتكز على أنماط إنتاج مختلفة.

2. لكن فحصاً دقيقاً لنصوص و سياق استعمال هذه العبارة ( تشكيلة اجتماعية و اقتصادية ) لدى ماركس , يكشف بوضوح وجود فهم مضاد ( تفسير خاطئ misinterpretation ) .

أن عبارة ( تشكيلة اجتماعية و اقتصادية ) هي واحدة من الطريقتين الممكنتين لترجمة الكلمات الألمانية التالية :
Oekonomische Gesellschaftsformation

والتي ظهرت عند ماركس , أثناء كتابة الغرونديسة Grundrisse 1857-1861 . إذ يجب أن ننطلق من هذه الكلمات الألمانية والتي نستطيع ترجمتها على المستوى اللغوي إلى ( التشكيلة الاقتصادية للمجتمع ) أو ( التشكيلة الاجتماعية الاقتصادية ).

إما الترجمة الأولى ( التشكيلة الاقتصادية للمجتمع) : تعني تعاقب الأنماط الإنتاجية المختلفة التي ظهرت عبر التاريخ , والتي تكون نوعاً ما التاريخ الاقتصادي للإنسانية . وعليه يجب ترجمة ( مقدمة نقد الاقتصاد السياسي لعام 1859 ) :

نستطيع أن نعتبر أساليب الإنتاج الأسيوية والقديمة والإقطاعية وفي المجتمع البورجوازي الحديث كأنها حقب متدرجة للتشكيلة الاقتصادية للمجتمع
economic development of society / Oekonomische Gesellschaftsformation……..م - 1

وبهذا المعنى فإن كلمة ( تشكيلة formation ) , تركز أساساً السَيرورة Process , سَيرورة توليد مختلف أنماط الإنتاج و تطورها .

ولكن ماركس يستعمل في اللغة الألمانية كلمة ( Bildung ) للتعبير عن نفس الفكرة , كما ورد في الكتاب الأول من رأس المال :
فكرة عملية وحركة التوليد generation .
وهكذا كان يتكلم في بعض الأحيان : عملية التشكيلة الاقتصادية للمجتمع:
oekonomischen Bildungsprozess der Gesellschaft
/ economic development of society
ترجمها الراحل فالح عبد الجبار ( عملية التكوين الاقتصادي للمجتمع صفحة 459 ,طبعة دار الفارابي 2003 ). ...م - 2


3. ويبدوا أن ماركس تأثر بعلم الجيولوجيا و مؤسسه السير تشارلز ليل Sir Charles Lyell الذي كان قد وصف تعاقب مختلف إعمار الأرض , وأطلق عليها عبارات : التشكيلة الابتدائية و الثانوية والثلاثية و الرباعية.

4. يتضح إذاً أن مفهوم ( التشكيلة الاقتصادية للمجتمع ) يشير إجمالاً إلى مشاكل التحليل النظري لسيرورة الانتقال من نمط إنتاج معين إلى أخر ومن تشكيلة اقتصادية و اجتماعية إلى أخرى.

5. الآن : ماذا نفهم من عبارة ( التشكيلة الاقتصادية و الاجتماعية ) ؟

التشكيلة الاقتصادية و الاجتماعية :
هي حقبة تاريخية خاصة , تتكون من نمط إنتاج معين ومجموعة علاقات اجتماعية وغير اقتصادية, تطورت على قاعدة نمط الإنتاج هذا وارتبطت به.

ويتصل هذا المفهوم مباشرة بالفكرة الأساسية لماركس و التي تتمحور حول وجود قوانين تطابق بين الإنتاج المادي والتنظيم الاجتماعي أو بين البنية التحتية والبنية الفوقية.

فنظرية ماركس هي إذاً :
نظرية الإنتاج الاجتماعي التي ترتكز على على الافتراض المادي التالي:
إن المجتمعات المختلفة تُطابق طرق تملك مختلفة للطبيعة, وفي نهاية التحليل تُطابق هذه الطرق مستويات مختلفة للقدرات المادية و الفكرية لدى الإنسان في التأثير في الطبيعة.

6. إن هذا التعريف النظري يفرض إن مجتمعاً معيناً لا يؤلف لوحدة تشكيلة اقتصادية واجتماعية, وأن تعايش عدة أنماط من الإنتاج ضمن هذا المجتمع لا يمكنه أن يجعلها هكذا كما هي.
تستطيع عدة مجتمعات في مدة زمانية معينة الانتماء إلى نفس التشكيلة الاجتماعية إذا ما قام إنتاجها المادي كلياً أو جزئياً على نمط الإنتاج الذي يميز هذه التشكيلة الاجتماعية ويقوم مقام قاعدتها .
إذاً تنتمي هذه المجتمعات إلى نفس التشكيلة ولكن بدرجات مختلفة و حسب مستوى تطور نمط الإنتاج بداخلها .
هكذا حتى القرن التاسع عشر , تنتمي إنكلترا و فرنسا و ألمانيا و روسيا , بدرجات مختلفة إلى التشكيلة الاقتصادية والاجتماعية الرأسمالية.

7. في أية ظروف تم تغيير معنى مفهوم ( التشكيلة الاقتصادية و الاجتماعية ) الذي بلوره ماركس , والذي يشير في السنين الأخيرة إلى مجتمع معين concrete , ولا سيما أذا كانت قاعدته المادية ترتكز على تركيب عدّة أنماط إنتاج ؟

لا شك إن لينين في كتاب : من هم اصدقاء الشعب و كيف يحاربون الديمقراطيين الاشتراكيين 1894.
وكذلك في كتاب : تطور الرأسمالية في روسيا 1899

كان من بين الأوائل الذين قاموا بهذا التحويل للمعنى
shift in meaning , الذي انتهى بسوء فهم misinterpretation عندما استخدم التعبير التالي :
 social-economic formations  / التشكيلات الاجتماعية الاقتصادية / , لوصف الأنماط المختلفة للإنتاج التي تتعايش في إمبراطورية روسيا , وهي بقايا الجماعات الفلاحية القديمة ( mir ) , والعلاقات الإقطاعية ونمط إنتاج الفلاحين والحرفيين الأحرار ورأس المال المصنع في باكو…...م -3 -4

8. إن مفهوم ( التشكيلة الاقتصادية و الاجتماعية ) بعيد كل البعد من أن يكون ملموساً concrete , أكثر من مفهوم نمط الإنتاج , وهو يحيلنا إلى مستوى أكثر تعقيداً وأكثر تجريداً complex and abstract من التحليل الماركسي.

9. يشير مفهوم ( التشكيلة الاقتصادية و الاجتماعية ) إلى تفسير منطق الظهور و الغياب لكل أشكال الوجود الاجتماعي ولكل المؤسسات التي تعقبت عبر التاريخ. ولكي نستطيع إدراك هذا المستوى, لابد من نظرية ماركسية تفسر أسباب أختلاف أنظمة القرابة kinship و الديانات وأشكال الحكم التي تعاقبت عبر التاريخ.

10. ولكن حتى تتطور هذه النظرية , وجب علينا أن لا نعتبر التمييز بين البنية التحتية و البنية الفوقية كتمييز بين السلطات و المؤسسات . لكن وجب أعتبار هذا المفهوم كتمييز لوظائف مكتسبة أثناء عملية الإنتاج وإنتاج الحياة ثانية.
وفي مجتمعات مثل الهند تتحرك العلاقات بين الطبقات المغلقة ( تعبير الطبقات المغلقة تعبير خاطئ) , والصحيح هو: فإن العلاقة بين الطوائف / المراتب castes , تتحرك كعلاقة إنتاج .


المصادر


Dictionnaire Critique du Marxime Paris, Presses universitaires de France, 1982

"معجم الماركسية النقدي"ترجمة دار الفارابي , بيروت 2003

1.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1859/critique-pol-economy/preface.htm


2.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch14.htm#S5


http://www.mlwerke.de/me/me23/me23_356.htm#Kap_12_5


http://ciml.250x.com/archive/marx_engels/arabic/marx_capital_volume_1_arabic.pdf

3.

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1894/friends/01.htm#fwV01P174F01


4.

https://www.marxists.org/archive/lenin/works/1899/dcr8vii/vii8iv.htm

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات