الوطن : بين المستعمر الأجنبي والمحتل الوطني

محمود الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 1601 - 2006 / 7 / 4 - 07:17
المحور: حقوق الانسان
    

التخاذل العربي , والهوان من أهم سمات , الحكومات العربية المحكومة بالفساد والإستبداد علي مدي سنوات طويلة من عمر الشعوب العربية , منذ تاريخ إستقلالها عن الدول المستعمرة , والمحتلة للشعوب العربية , ولمجموع الإرادات العربية , للشعوب المبتلية بالإستعمارالأجنبي , وبالإستعمار الوطني .
والذي يفرق بين الإحتلال الأجنبي , والإحتلال الوطني , هو أن الأول إحتلال أرض , ونهب ثروات , وإرادة , والتحكم في الشعوب عن طريق حكومات تتسم بالعمالة والخيانة , للمحتل الأجنبي , علي حساب الشعوب والأوطان .
إلا أن الإستعمار الوطني هوذاته في التشابه والتكامل والتطابق مع الإستعمار الأجنبي, ولكن الصورة تأخذ شكل وإطار من المشروعية التزيفية لإرادة الشعوب والأمم , عن طريق المجالس الشعبية والتشريعية التي تسن مجموعة من القوانين والتشريعات تؤبد الحكام في البقاء علي كراسي الحكم والسلطة , علي خلفية المصلحة الوطنية , في حين أن واقع الأمر يخالف ذلك , والحقيقة هي تكريس لمنظومات الفساد و الإستبداد , وحماية سارقي الأوطان بالعمالة أو بالخيانة , والنماذج كثيرة في غالبية الدول العربية علي الإطلاق دون تفرقة أو إستثناء , ومن الفساد التشريعي تولدت جميع أنواع الفساد من أقصي درجات الطيف السياسي إلي أقصي درجات الطيف الإقتصادي , الإجتماعي فتهرأت المجتمعات وأصبحت مصابة بجملة من الأمراض , يصعب علاجها إلا بإزالة هذه الحكومات والأنظمة التي تعمل ضد إرادة الشعوب , ولايهمها أو يشغل بالها إلا في الكيفية التي بها تستطيع البقاء في الحكم والسلطة , وتحقيق أكبر قدر من سرقات الأوطان , وهذا لايتأتي إلا من خلال العمل علي قتل كافة الحريات , وإدارة أنواع من الصراعات , والأزمات الداخلية , التي ينشغل بها أفراد الشعوب , وتنصرف إرادة الشعوب إلي الكيفية التي يمكن بها الخروج من هذه الأزمات المفتعلة , ففي السياسة والعمل السياسي , يتم شراء بعض الذمم من قادة الأحزاب , وإختلاق أزمات بين هذه القيادات , وبين قيادات أخري خرجت من دائرة المنح وظلت كما هي في دائرة المنع , وإتهام البعض بالعمالة والخيانة , وتلقي رشاوي عن طريق معونات أو إعانات من دول خارجية , مع ملاحظة أن معظم الدول العربية التي تدعي ذلك هي من تتلقي تلك الإعانات والهبات والمعونة الأمريكية شاهدة علي تلك الحكومات والأنظمة العربية .
فالمستعمر الأجنبي كان في حالة سلب ونهب منظم لثروات وخيرات الشعوب والأمم علي مدار سنين تواجده كمحتل , وكان لاغياً للإرادة الوطنية , ولكن كان القوت الضروري للشعوب متوفراً وموجودا, ولم تكن هناك أزمات في القوت الضروري للشعب , ولم يكن هناك تعذيب حتي الموت في السجون والمعتقلات التي لم تكن بطول وعرض البلاد أيام الأحتلال , اللهم المقاومين لسلطة الإحتلال الأجنبي فقط .
فماالفرق إذاً بين الإحتلال الوطني والإحتلال الأجنبي ؟
أعتقد أن الفرق بينهما يكاد يتلاشي , إذ أن المحتل الوطني هو الصورة المثلي للمحتل الأجنبي , ولكن محتل بالوكالة عن المحتل والمستعمر الأجنبي , يأتمر بأوامره وينتهي بنواهيه.
ويتوجب علي أحرار الأوطان أن يبحثوا في الطرق والأساليب والأدوات التي بها يمكن تفعيل عمل أو أعمال من شأنها إزاحة المحتل والمستعمر الوطني , الذي هو وكيل بأجر لدي المستعمر الأجنبي الذي غير الشكل واللون والرسم ووضع صورة وطنية داخل البرواز أو الإطار الأجنبي حتي تكون مقبولة لدي الشعوب المنتهكة أعراضها والمسلوبه حرياتها , والمسروقة أوطانها بالعمالة والخيانة , والوكالة بالأجر عن المحتل والمستعمر الأجنبي .
وكان الثمن هو الوطن
فهل من عقلاء يعوا المسألة ؟
وهل من مجيب لهذا النداء ؟

#محمود_الزهيري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات