الوطن : بين المستعمر الأجنبي والمحتل الوطني

محمود الزهيري

الحوار المتمدن-العدد: 1601 - 2006 / 7 / 4 - 07:17
المحور: حقوق الانسان
    

التخاذل العربي , والهوان من أهم سمات , الحكومات العربية المحكومة بالفساد والإستبداد علي مدي سنوات طويلة من عمر الشعوب العربية , منذ تاريخ إستقلالها عن الدول المستعمرة , والمحتلة للشعوب العربية , ولمجموع الإرادات العربية , للشعوب المبتلية بالإستعمارالأجنبي , وبالإستعمار الوطني .
والذي يفرق بين الإحتلال الأجنبي , والإحتلال الوطني , هو أن الأول إحتلال أرض , ونهب ثروات , وإرادة , والتحكم في الشعوب عن طريق حكومات تتسم بالعمالة والخيانة , للمحتل الأجنبي , علي حساب الشعوب والأوطان .
إلا أن الإستعمار الوطني هوذاته في التشابه والتكامل والتطابق مع الإستعمار الأجنبي, ولكن الصورة تأخذ شكل وإطار من المشروعية التزيفية لإرادة الشعوب والأمم , عن طريق المجالس الشعبية والتشريعية التي تسن مجموعة من القوانين والتشريعات تؤبد الحكام في البقاء علي كراسي الحكم والسلطة , علي خلفية المصلحة الوطنية , في حين أن واقع الأمر يخالف ذلك , والحقيقة هي تكريس لمنظومات الفساد و الإستبداد , وحماية سارقي الأوطان بالعمالة أو بالخيانة , والنماذج كثيرة في غالبية الدول العربية علي الإطلاق دون تفرقة أو إستثناء , ومن الفساد التشريعي تولدت جميع أنواع الفساد من أقصي درجات الطيف السياسي إلي أقصي درجات الطيف الإقتصادي , الإجتماعي فتهرأت المجتمعات وأصبحت مصابة بجملة من الأمراض , يصعب علاجها إلا بإزالة هذه الحكومات والأنظمة التي تعمل ضد إرادة الشعوب , ولايهمها أو يشغل بالها إلا في الكيفية التي بها تستطيع البقاء في الحكم والسلطة , وتحقيق أكبر قدر من سرقات الأوطان , وهذا لايتأتي إلا من خلال العمل علي قتل كافة الحريات , وإدارة أنواع من الصراعات , والأزمات الداخلية , التي ينشغل بها أفراد الشعوب , وتنصرف إرادة الشعوب إلي الكيفية التي يمكن بها الخروج من هذه الأزمات المفتعلة , ففي السياسة والعمل السياسي , يتم شراء بعض الذمم من قادة الأحزاب , وإختلاق أزمات بين هذه القيادات , وبين قيادات أخري خرجت من دائرة المنح وظلت كما هي في دائرة المنع , وإتهام البعض بالعمالة والخيانة , وتلقي رشاوي عن طريق معونات أو إعانات من دول خارجية , مع ملاحظة أن معظم الدول العربية التي تدعي ذلك هي من تتلقي تلك الإعانات والهبات والمعونة الأمريكية شاهدة علي تلك الحكومات والأنظمة العربية .
فالمستعمر الأجنبي كان في حالة سلب ونهب منظم لثروات وخيرات الشعوب والأمم علي مدار سنين تواجده كمحتل , وكان لاغياً للإرادة الوطنية , ولكن كان القوت الضروري للشعوب متوفراً وموجودا, ولم تكن هناك أزمات في القوت الضروري للشعب , ولم يكن هناك تعذيب حتي الموت في السجون والمعتقلات التي لم تكن بطول وعرض البلاد أيام الأحتلال , اللهم المقاومين لسلطة الإحتلال الأجنبي فقط .
فماالفرق إذاً بين الإحتلال الوطني والإحتلال الأجنبي ؟
أعتقد أن الفرق بينهما يكاد يتلاشي , إذ أن المحتل الوطني هو الصورة المثلي للمحتل الأجنبي , ولكن محتل بالوكالة عن المحتل والمستعمر الأجنبي , يأتمر بأوامره وينتهي بنواهيه.
ويتوجب علي أحرار الأوطان أن يبحثوا في الطرق والأساليب والأدوات التي بها يمكن تفعيل عمل أو أعمال من شأنها إزاحة المحتل والمستعمر الوطني , الذي هو وكيل بأجر لدي المستعمر الأجنبي الذي غير الشكل واللون والرسم ووضع صورة وطنية داخل البرواز أو الإطار الأجنبي حتي تكون مقبولة لدي الشعوب المنتهكة أعراضها والمسلوبه حرياتها , والمسروقة أوطانها بالعمالة والخيانة , والوكالة بالأجر عن المحتل والمستعمر الأجنبي .
وكان الثمن هو الوطن
فهل من عقلاء يعوا المسألة ؟
وهل من مجيب لهذا النداء ؟

#محمود_الزهيري (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات