مادية تاريخية . تعديل و تنقيح

عبد الحسين سلمان
باحث
(Abdul Hussein Salman Ati)

الحوار المتمدن-العدد: 6650 - 2020 / 8 / 18 - 15:50
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

مادية تاريخية. تعديل و تنقيح


تأليف : موريس مواسونييه Maurice Moissonnier ( 1927-2009 : مؤرخ فرنسي , متخصص بتاريخ الحركات العمالية ).

ترجمة : الأمين اليوسفي

Dictionnaire Critique du Marxime Paris, Presses universitaires de France, 1982
"معجم الماركسية النقدي"ترجمة دار الفارابي , بيروت 2003



ليس هناك أصعب من أن يكون الإنسان مؤرخاُ , والأصعب منه أن يكون مؤرخاً ماركسياً….المؤرخ الفرنسي بيار فيلار Pierre Vilar



1. أن استيفاء ماركس و إنجلز لوضع تصور متناسق للتاريخ , يمكن تحديد زمنه بسهولة . ويعود إلى سنوات 1845-1846 عندما كتبا معاُ الإيديولوجية الألمانية والتي لم تنشر ألا في سنة 1932 في الجزء الخامس من الطبعة الكاملة لإعمال ماركس و أنجلز في برلين. وفي الجزء الثالث من طبعة عام 1978 . فقد أخذا على عاتقهما مهمة القيام بصفة منهجية بنقد الفلسفة التأملية speculative philosophy آلما بعد الهيجيلية post Hegelian , وكذلك الاشتراكية الحقة true socialism التي كان يمثلها  ( موسى هيس Moses Hess) و ( كارل كرون Karl Gruen : 1817-1887 فيلسوف ألماني ), والمبنية على عاطفة إنسانية sentimental humanism , تولدت عنها ضرورة تحقيق الشيوعية.

2. ورغم أن كتاب الإيديولوجية الألمانية , قد أنتظر 86 عاماً لكي ينشر كاملاً , فذلك لم يمنعه من أن يلعب دوراً حاسماً في بلورة كامل النظرية الماركسية. ومثلما كتب ماركس في مقدمة نقد الاقتصاد السياسي عام 1859 : أن الظروف الجديدة لم تعد تسمح بطبعه فتخلينا عن طيب خاطر عنه ليقرضه نقد الفئران لاسيما وأننا كنا بلغنا هدفنا الرئيسي ألا وهو توضيح رؤيتنا لأنفسنا self-clarification / Selbstverstaendigung…...م – 1

( السؤال الان : ما هي الرؤية التي وضحت أمام ماركس و إنجلز؟
يجيب إنجلز على هذين السؤال في العام 1886 في كتابه : لودفيغ فيورباخ ونهاية الفلسفة الكلاسيكية الألمانية , بالجواب التالي:
المفهوم المادي للتاريخ
هذه الرؤية او بتعبير دقيق جداً, world outlook  / weltanschauung, والذي يعني : أدراك او فهم العالم او الكون ….ع. ح …….م – 2


3. كتب أوغست كورنو ( Auguste Cornu 1888-1981 مؤرخ ماركسي فرنسي ): أن تأثير هذا التفكير الذي أدى الى عرض المبادئ الأساسية للمادية التاريخية , بواسطة تحليل نقدي لمراحل التاريخ الأساسية , قد تجلى بسرعة في الأعمال اللاحقة مثل البيان الشيوعي 1848 , أو في المراسلات التي يجب أن نذكر منها خاصة , رسالة ماركس إلى آننكوف........ Pavel Vasilyevich Annenkov , بتاريخ 28-12-1846....., والتي نجد فيها أختزالات خطيرة و مقترحات مهمة جداً: افترضوا حالة معينة من تطور ملكات البشر الإنتاجية , وعندها ستجدون شكلاً معيناً من التجارة و الاستهلاك. افترضوا درجات معينة من تطور الإنتاج والتجارة والاستهلاك وستجدون شكلاً معيناً للتركيب الاجتماعي وشكلاً معيناً لنظام العائلة وللفئات أو الطبقات , وباختصار, نوعاً من المجتمع المدني, افترضوا مثل هذا المجتمع المدني و ستجدون نوعاً من الوضع السياسي الذي هو ليس إلا التعبير الرسمي عن المجتمع المدني... م – 3

( ملاحظة : كتب ماركس هذه الرسالة باللغة الفرنسية و أستخدم الكلمة الفرنسية Posez والتي تم ترجمتها في النص الإنكليزي إلى assume  بمعنى يفترض . وهذا يعني أن ماركس في هذه الرسالة , قدم فرضيات ...ع. ح ) . وقد ناقض ( والحديث هنا مستمر ل : أوغست كورنو ) ماركس جذرياُ التصور البرودوني proudhonian ( نسبة إلى برودون) , للتاريخ والذي لم يكن يرى في الإنسان إلا أداة يستعملها الفكر أو العقل الأزلي من أجل أن يتطور. وقد وصف ماركس هذه النظرة للحركة التاريخية بأنها ( مبتذل هيجلي / لقد ترجم المترجم الكلمة الفرنسية vieillerie مبتذل لكنها في الحقيقة تعني old idea فكرة قديمة ...ع.ح / , لأنها ليست تاريخاً دنيوياً secular , أي تاريخ البشر , بل تاريخ مقدس , تاريخ الأفكار…..م - 4


4. لقد وجد العرض الكلاسيكي لأطروحات المادية التاريخية في شكلها الأكثر وضوحاً , والأكثر أختصاراً , والأكثر شمولاُ , في ( مقدمة نقد الاقتصاد السياسي لعام 1859 ) .

5. أعتبر ماركس , أنه ليس هاك ألح من أن يحدد لنفسه , هدف أسمى وغاية قصوى لعمله الرئيسي , مهمة : الهدف النهائي : أن يكشف عن القانون الاقتصادي لحركة المجتمع المعاصر the economic law of motion of modern society …..م -5

6. وقال إنجلز ضمن هذا السياق , كتب إنجلز : رسالة الى كونراد شميت ... C. Schmidt في 5 آب 1890 وهي الرسالة الشهيرة والتي يقول فيها: إن تصورنا للتاريخ هو قبل كل شئ آخر توجيه من أجل الدراسة / study / Studium , ينبغي لنا أن درس التاريخ من جديد , ينبغي لنا أن نبحث بالتفصيل ظروف وجود التشكيلات ألاجتماعية المختلفة , قبل أن نحاول أن نستخلص منها مفاهيم سياسية و حقوقية و دينية...الخ ...م – 6

7. في الثمانينات و التسعينات من القرن التاسع عشر , وعندما استعمل الغيديون الفرنسيون Guesdists ( أنصار الصحفي و الاشتراكي الفرنسي جوليس غيد Jules Guesde ( 1845-1922 ) ), المادية التاريخية, استعمالاً يمكن وصفه بالميكانيكي Mechanistic  , وخاصة عندما شرع ( شباب ) الاشتراكية الديمقراطية الألمانية , عن طريق ( بول أرنست Paul Ernst ) و ( كونراد شميت ), في تبسيط المادية التاريخية بشكل يحتوي على دوغمائية خطيرة, أجهد إنجلز نفسه من أجل تصيح هذه الانحرافات وذلك عبر العديد من الرسائل ( أصدرت دار التقدم , كتيب صغير , تحت عنوان : إنجلز , رسائل حول المادية التاريخية….م – 7.

8. في رسالة مهمة من إنجلز إلى فرانز مهيرنغ Franz Mehring بتاريخ 14 تموز 1893 يقول فيها: هناك نقطة واحدة ناقصة lacking , لم يتناوله التأكيد الكافي , على العموم , والحق يقال , لا في أعمال ماركس ولا في أعمالي, والمسؤولية في هذا المجال, نشاطره جميعاً بالقدر نفسه , و أعني به , أننا ركزنا على بصورة رئيسية , وكان ينبغي علينا أن نركز , بادئ ذي بدء , على استخلاص التصورات السياسية و الحقوقية وغيرها من التصورات الأيديولوجية , والأفعال التي تشترطها, من الوقائع الاقتصادية التي تقوم في أساسها , وبسبب المضمون , أهملنا آنذاك مسألة الشكل formal side : أي الطرق و الوسائط التي نشأت بها هذه المفاهيم على حساب المضمون . وهذا ما اعطي خصومنا , الفرصة من اجل سوء الفهم والتشويه…..م – 8

ملاحظة: هذه الرسالة مذكورة في النص الفرنسي من المعجم لكنها غير مذكورة في النسخة العربية لدار الفارابي...ع.ح

9. و كتب إنجلز رسالة الى جوزيف بلوك... J. Bloch في 21—28 – أيلول 1890 يقول فيها: ....إن العامل المحدد حسب التصور المادي للتاريخ هو في آخر التحليل إنتاج الحياة الواقعية وتجديد إنتاجها. ولم يقل ماركس أبداً ولا أنا, أكثر من ذلك. فإن شوه أحدهم هذا الرأي بأن جعله يدل على أن العامل الاقتصادي هو المحدد الوحيد , فقد حوله الى كلام أجوف , ومجرد , وغير معقول…..م -9

10. وفي رسالة من إنجلز إلى Borgius  بتاريخ 25 كانون الثاني 1894 يقول فيها:
كل ما ابتعد الميدان الذي ندرسه عن الاقتصاد واقترب من الشكل الأيديولوجي المجرد abstract ideology , لا حظنا أن تطوره يحتوي على شيئ من الصدفة / العشوائية ( الصدفة هي ترجمة خاطئة للمفردة الألمانية Zufaelligkeiten والتي تعني : عشوائي, و صدفة, لكن من مضمون النص , نأخذ المعنى : عشوائي...ع.ح ), ويتخذ المنحنى البياني curve  , شكلاً متعرجاً zig-zag . لكن أذا رسمت المحور الوسطي للمنحنى البياني average axis of the curve / Durch­schnittsachse , فستجد أنه كل ما كانت الفترة المعينة طويلة والميدان المدروس واسعاً , أقترب هذا المحور axis من محور التطور الاقتصادي ويكون موازياً parallel  له….م – 10

ملاحظة: في هذه الحالة الرياضية Mathematical , كان على إنجلز أن يرسم المنحى Curve والمحور الصادي والمحور السيني , لكي تكون الصورة واضحة ….ع. ح

المصادر



1.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1859/critique-pol-economy/preface.htm


http://www.mlwerke.de/me/me13/me13_007.htm


2.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1886/ludwig-feuerbach/foreword.htm

http://www.mlwerke.de/me/me21/me21_263.htm


3.

https://d-meeus.be/marxisme/classiques/Marxlettre1846-12-28Annenkov.html


4.


Karl Marx und Friedrich Engels Leben und Werk : 3. Band: 1845 - 1846
أوغست كورنو: "ماركس وانجلز-حياتهما وأعمالهما الفكرية" أربعة مجلدات ، ترجمة كل من جورج طرابيشي والياس مرقص دار الحقيقة بيروت 1971-1975


5.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/p1.htm

6.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1890/letters/90_08_05.htm


7.

http://ciml.250x.com/archive/marx_engels/arabic/engels_letters_on_materialist_history_arabic.pdf

8.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1893/letters/93_07_14.htm


9.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1890/letters/90_09_21.htm


10.

https://www.marxists.org/archive/marx/works/1894/letters/94_01_25a.htm


http://www.mlwerke.de/me/me39/me39_205.htm


11. المؤرخ الفرنسي Pierre Vilar

https://newleftreview.org/issues/I80/articles/pierre-vilar-marxist-history-a-history-in-the-making-towards-a-dialogue-with-althusser

#عبد_الحسين_سلمان (هاشتاغ)       Abdul_Hussein_Salman_Ati#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات