شمس الدين العجلاني
الحوار المتمدن-العدد: 1596 - 2006 / 6 / 29 - 08:49
المحور:
مواضيع وابحاث سياسية
طالعتنا نشر كلنا شركاء يوم 15-6-2006 ومن ثم تبعتها العديد من مواقع الانترنيت بمقالة للسيد أُبيّ حسن تحت عنوان حافـظ أسد والممكـن التاريخـي ولن أتعرض لمضمون المقالة كلها لان الحديث يطول ، ولكن أريد أن أتعرض لاتهامات ( باطلة ) وجهها السيد حسن لرجال الاستقلال في سورية ولبنان وسوف اختار ثلاثة رجال طالتهم قائمة اتهامات السيد أُبيّ حسن وهم: سعد الله الجابري و جميل مردم بك و عبد الحميد كرامي0
ويقول السيد حسن بحقهم حرفيا : ونستطيع أن نذكر هنا كيفية ضم الأقضية السورية الأربعة إلى لبنان الكبير, فعلى عهدة بعض من عاصروا ذلك الزمن أن الزعيم الوطني سعد الله الجابري قبض ثمنها من الزعيم الطرابلسي عبد الحميد كرامي, ونكتفي أخيراً بذكر البنك الذي أنشأه رئيس الحكومة الأسبق جميل مردم في سويسرا, من غير أن نغفل التنازلات التي قدّمها للفرنسيين إبان مفاوضات الاستقلال, لابل ودوره في ضياع فلسطين الخ...)
واقول :ان هذه الاتهامات عارية عن الصحة وضمنها مغالطات تاريخية لا تخفى على طالب في مراحلة الدراسية الأولى ، واعتقد ( لا سمح الله ) أن المراد منها الإساءة إلى حقبه زمنية مهمة في تاريخ سورية ولبنان والى رجال صنعوا الاستقلال 0؟ وقبل الحديث عن هؤلاء الرجال و هذه المغالطات التاريخية ،وهذه الاتهامات التي تطال وطنيتهم ، أريد أن اذكر السيد حسن ( لانه حتما يعرف ) من هم هؤلاء الرجال الذين طالهم بالإساءة :
سعد الله الجابري :
يعتبر المرحوم سعد الله الجابري من أهم رجالات سورية الذين نذروا الغالي و الرخيص في سبيل إعلاء راية سورية العريبة والحفاظ على كرامتها وصون استقلالها 000 نشأ وترعرع في حلب، وتلقى علومه الأولى فيها , وفتح عينيه على قضايا النضال والسياسة والاهتمام بشؤون البلاد حيث كان رجالات حلب يجتمعون في منزل قريبه الشيخ عبد الحميد الجابري للتداول في أمور البلاد وما آلت إليه , وكان الطفل سعد الله يشارك في هذه الاجتماعات برفقه أهلة فصحا على اجتماعات واتصالات ومناقشات تقوم بها عائلته مع رجالات واعيان البلد 00
أنهى سعد الله دراسته في حلب و اسطنبول و ألمانيا ، وفي اسطنبول اتصل بالشباب العربي في الآستانة وأسسوا جمعية العربية الفتاة وأقسموا اليمين للعمل على استقلال البلاد العربية.
ولما قامت الثورات السوريه عام 1919 على أثر عزم الحلفاء تقسيم البلاد العربية ودخول الفرنسيين سوريا؛ جدد سعد الله الجابري اتصاله بزعيم الثورة في الشمال إبراهيم هنانو ، كما جدد اتصاله بمن كان معه في الكلية السلطانية مثل شكري القوتلي وغيره من العناصر الوطنية.
كان الجابري مع مجموعه من الوطنيين يوالون الاجتماعات والاحتجاجات وينظمون المظاهرات, ورفع المذكرات لجمعية الأمم يشكون فيها قوات الانتداب الفرنسي مطالبين باستقلال البلاد،ونتيجة لمواقفه الوطنية هذه اعتقل الجابري عده مرات وأودع في سجن أرواد مع هاشم الأتاسي والعديد من الشخصيات الوطنية الأخرى , فاعتقل نتيجة موقفه من حل البرلمان السوري فحين أعلنت السلطة الفرنسية استعدادها لإقامة حكم دستوري في البلاد، كان الوطنيون قد قرروا الدخول في الانتخابات، ولما أُنتخب إبراهيم هنانو والجابري لأول مجلس تأسيسي مع مجموعه من الوطنيين رأى الفرنسيون أن هذا المجلس لا يمكن أن يخدم مصالحهم، لذا عمدوا إلى إلغائه، فعاد الوطنيون إلى النضال وقامت المظاهرات والاحتجاجات واعتقل الجابري. وبعدما أّفرج عنه تنادى الوطنيون لوضع ميثاق الكتلة الوطنية ونظامها الأساسي فكان هاشم الأتاسي رئيساً وإبراهيم هنانو والجابري نائبين للرئيس.
و عندما رفضت الكتلة الوطنية معاهدة عام 1933، قامت المظاهرات في جميع أنحاء سوريا وجرت اعتقالات للوطنيين وكان من بينهم سعد الله الجابري حيث صدر عليه حكم بالسجن ثمانية أشهر.
اشتد الطغيان الفرنسي في سوريا، وأُغلقت مكاتب الكتلة الوطنية وعمت الاعتقالات رجال حلب ودمشق وباقي المدن، واشتد الذعر وأضربت جميع المدن السورية، وأُلقي القبض مجدداً على الجابري ونفي إلى جزيرة (عين ديوار).
شغل الجابري العديد من المناصب الهامة في سوريا فكان وزيرا للداخلية , ثم للخارجية, كما تولى رئاسة مجلس النواب ورئاسة الحكومة السورية, وأدى عناده الوطني وموقفه الصلب في الحفاظ علىكرامه الوطن ففي تاريخ 29 أيار 1945 حين رفض إنذار المفوض السامي الفرنسي بأن تأخذ حاميه البرلمان السوري التحية للعلم الفرنسي حين إنزاله مساء عن سارية العلم في المبنى المقابل للبرلمان والذي كان يشغله الفرنسيين كمقر لقواتهم فقامت قيامه قوات المستعمر وقاموا بمجزره البرلمان والاعتداء على دمشق , ومازلنا ليومنا هذا نتغنى بالموقف البطولي للجابري في رفضه لإنذار المستعمر ونحتفل في أل 29 من أيار من كل عام بذكرى الموقف البطولي للجابري وحاميه البرلمان 0
مرض سعد الله الجابري في آخر زيارة قام بها إلى مصر، حيث كان هنالك لحضور مجلس الجامعة العربية عام 1947... فبقي في الإسكندرية للتداوي، إلا أن رئيس الجمهورية شكري القوتلي طلب منه الاستقالة من رئاسة الوزارة فاستقال.
رجع الجابري إلى حلب وقضى فيها بضعة أشهر، وما لبث أن وافاه الأجل في حزيران عام 1947.
كان سعد الله الجابري زعيماً وطنيا بكل معنى الكلمة، ربيب بيت العلم والجاه والغنى وهو من العائلات العربية الحلبية العريقة و الغنية , ومع ذلك حين وافاه الأجل في حزيران عام 1947.مات وعليه ديون00 ؟ لان شأنه شأن اغلب رجالات سورية باع أملاكه من أجل الثورة وطرد المستعمر الفرنسي00؟ كان الجابري كشكري القوتلي , كخالد العظم , كفارس الخوري , ككل مواطن عربي سوري صادق على مساحه الوطن يصرف من ماله الخاص على وظيفته , ولم يكن يبحث عن امتيازات أو مكاسب او000 كما يحدث اليوم مع بعض سياسيينا000 ؟ وذهب الجابري إلى رحمته تعالى وبقي خالداً في أفئدة الوطن والمواطن لأنه كان يعلم أن كل شيء زائل وان صفحات التاريخ تسجل العظماء في خانة البسطاء 0000ولم يكن يخطر في بالة انه سيتهم في عام 2006 على يدي السيد أُبيّ حسن بأنه باع الاقضية الاربعة 00 ؟ فهذا الرجل العملاق في وطنيتة وتفانية في حب سورية لا يجوز باي شكل من الاشكال الاساءة الية 00
عبد الحميد كرامي :
عائلة كرامي من العائلات الوطنية السياسية العريقة ، وعبد الحميد كرامي، أحد صانعي الاستقلال ، وأنجبت عائلة كرامي في لبنان رؤساء لثلاث وزارات منذ إعلان استقلال لبنان من فرنسا عام 1943. كان الأول هو عبد الحميد كرامي، الذي انتقل إلى رحمته تعالى عام 1950 ، وكان الثاني هو ابنه رشيد كرامي، الذي اغتيل بقنبلة وضعت تحت كرسيه في طائرة هيلكوبتر تابعة للجيش اللبناني كانت تقله من طرابلس إلى بيروت في 1 حزيران عام 1987 في أوج الحرب الأهلية في لبنان، وكان الثالث هو عمر كرامي، الابن الثاني لعبد الحميد، الذي أجبر على الاستقالة بعد اغتيال رفيق الحريري في 14 شباط عام 2005 0
و الشيخ عبد الحميد كرامي هو مفتي طرابلس حيث تقلد هذا الموقع وهو في السابعة عشرة من العمر ، كان واحدا من رجالات الاستقلال اللبناني الذين سجنتهم قوات الانتداب الفرنسي في قلعة راشيا في تشرين الثاني 1943ففي الساعة الثالثة بعد منتصف ليلة الخميس في 11 تشرين الثاني 1943أقدمت العساكر الفرنسيّة على اعتقال الشيخ بشارة الخوري ورياض الصلح وعادل عسيران وسليم تقلا والشيخ عبد الحميد كرامي، حيث وضع الجميع في قلعة راشيا وأُبقوا فيها طيلة 11 يوماً ثم أفرج عنهم بعد أن عمّت البلاد اللبنانيّة الإضطرابات وكانت مطالب الشعب اللبناني منصّبة على الإفراج عن الزعماء المعتقلين وتسليمهم حكم البلاد دون أي تدخل من جانب الفرنسيين وكان توقيفهم شرارة إعلان الاستقلال، كما كان قد اعتقل كرامي و سجن في عام 1920 مع كل من شكري القوتلي و عبد اللطيف البيسار ( لبناني ) 00
وقد تولى عبد الحميد كرامي العديد من المناصب السياسية فكان وزيرا للدفاع الوطني، ووزيرا للمالية،و نائبا عن طرابلس، و رئيسا للوزراء0
وقد بدأ نجمه بالصعود منذ الحكومة العربية في دمشق. وبالرغم من حداثة سنه فقد عين حاكماً لطرابلس من قبل حكومة دمشق زمن الحكم الفيصلي ، وكان من اشد المعارضين لفكرة إنشاء دولة لبنان الكبير0
وحين اعلان المفوض السامي الفرنسي إنشاء دولة لبنان الكبير بموجب القرار رقم 318 لسنة 1920 وضم إلية الاقضية السورية الأربعة( ولم يتم التخلي عنها من قبل الزعيم الوطني سعد الله الجابري ) ،قامت مظاهرات شعبية في تلك الأقضية تطالب بالعودة إلى ربوع الوطن الام وأعلن هؤلاء رغبتهم بالبقاء ضمن الوحدة السورية التأسيسية لإعلان الدستور. وعندما انعقدت في دمشق الجمعية السورية التأسيسية لإعلان الدستور , انعقد مؤتمر الوحدة وطالبت تلك الجمعية بأن تكون حدود الدولة السورية شاملة كل المناطق التي سبق أن ضمها ( مندوب الاستعمار ) غورو إلى لبنان الصغير . والبارز هو الأشخاص الحاضرون في هذا المؤتمر والذين وردت أسماؤهم في وثيقة المؤتمر ومن بينهم وفد طرابلس المؤلف من عبد الحميد كرامي , الدكتور حسن رعد , عارف الحسن الرفاعي , مصطفي عادل الهندي , تيودور حكيم , صبحي الملك، وقد أنتخب رئيسا لهذا المؤتمر بإجماع الآراء السيد عبد الحميد كرامي ومما جاء في هذه الوثيقة : المؤرخة ب 23 حزيران 1928 :لما كانت القضية السورية قضية واحدة لا تقبل التجزئة والانقسام , وأن السوريين أمة واحدة تربطهم جامعة القومية ولا تفرق بينهم الأديان والمذاهب , ولما كانت بعض الظروف القاسية حالت دون إشتراك بعض أبناء البلاد في الجمعية التاسيسية السورية التي تضع دستور هذا الوطن وتقرر مصيره النهائي ... لذلك أتينا نحن أبناء البلاد المحرومة من هذا الحق إلى دمشق عاصمة سورية ومصدر الوطنية الحقة والمبادئ الصحيحة وعقدنا مؤتمرا في يوم السبت الواقع في 5 محرم 1347 الموافق 23 حزيران 1928 خلال انعقاد الجمعية التأسيسية السورية00000 يؤيد المؤتمر ميثاق البلاد القومي ويطلب إلى الجمعية التأسيسية وحده هذه البلاد السورية العامة بضم جبل الدروز والبلاد المسماة ببلاد العلويين والبلاد التي ضمت الى ( لبنان القديم ) إلى سورية وذلك بوضع مادة خاصة في صلب الدستور وتنص على أن سورية المؤلفة من البلاد المذكورة هي دولة واحدة مستقلة ذات سيادة وذات وحدة سياسية لا تتجزاء0 )
كما قام عبد الحميد كرامي مع مجموعة من الجنوبيين والسوريين بتشكيل حركة تطالب بالوحدة السورية ومن أبرز رواد هذه الحركة: فخري البارودي, السيد محسن الأمين, وعلي بزي. وقد أثمر نضال هذه المجموعة عقد مؤتمر في 10 آذار 1936م في قصر الوجيه البيروتي عمر بيهم، وعُرف هذا الاجتماع يومئذٍ باسم (مؤتمر الساحل) وأصدر المجتمعون بياناً أكدوا فيه مطالبتهم بالاستقلال والانضمام إلى سوريا. وقد وقّع هذا البيان التاريخي ممثلون عن بيروت وطرابلس وصيدا وصور وجبل عامل والأقضية الأربعة، بعلبك وراشيا وحاصبيا والبقاع، وكان هذا المؤتمر برئاسة عبد الحميد كرامي و من قراراته : ضم لبنان إلى سورية كخطوة أولى نحو الوحدة العربية ومحاربة الانتداب 0
مرة أخرى رفض البيروتيون الموافقة على بقاء مدينتهم في الكيان اللبناني وأيدهم في هذا الموقف أبناء المناطق الأخرى التي ألحقها غورو بهذا الكيان. وعمَّت الاضطرابات في البلاد لا سيما في مدينة طرابلس التي أقفلت حوانيتها لمدة 36 يوماً، ورفع الطرابلسيون والذي منهم وزعيمهم عبد الحميد كرامي العلم السوري في الأحياء الداخليّة من المدينة.
ويوم توفي عبد الحميد كرامي سار أهل لبنان وسورية شبابا وشيبا خلف جثمانه إلى جامع المنصوري، وبعد الصلاة على الجثمان وقف بشارة الخوري، فارس منابر العرب آنذاك، يلقي رثاءه في فقيد العرب. ومما قاله: «ربك الذي خلق السموات والأرض، وجعل من تلك الفانية موطئاً لقدميك، سبحانه الذي سخر القدر ليصرعك في يوم الاستقلال، ليتحد يومك بيومه، ويمتزج ذكرك بذكراه، تبارك اسمه وتعالى، في السراء والضراء، في النكبة وفي العزاء، وإنا لله وإنا اليه راجعون».
وما أن انتهى الشيخ الخطيب، حتى طافت جماهير المدينة في شوارعها تهتف «لا إله إلا الله، والشيخ بشارة حبيب الله».
و رثاه الجواهري بقصيدة طويلة مما جاء بها :
باق وأعمـــار الطغـــاة قصـــار
هذا هو الزعيم العربي عبد الحميد كرامي وهذا غيض من فيض من مواقفه الوطنية النبيلة وخاصة فيما يخص ضم الاقضيه الأربعة إلى لبنان الصغير ، فكيف بالله عليكم يتهم هو والجابري بمثل ما اتهمهم به السيد أُبيّ حسن00؟
جميل مردم :
وهو المتهم الثالث من الرجال الوطنيين في قائمة السيد أُبيّ حسن ، ومردم بك رجل من رجالات سوريه ناضل ضد المستعمر الفرنسي وكان كبقية الرجال الذين صنعوا استقلال سوريه، كان يناضل بالدم والعرق والمال في سبيل إعلاء كلمه سوريه ، ولتبقى راية الوطن هي الراية الخفاقة في الأفق 00 وينتسب هذا الرجل إلى أسرة دمشقية عريقة، ولد في دمشق عام 1893 وبدأ دراسته فيها، وبعد أن أنهى تحصيله الثانوي قصد فرنسا لاستكمال تعليمه، وفي العام 1911 أسس بالاشتراك مع مجموعة من الشباب المثقف جمعية سرية سميت “الجمعية العربية الفتاة” في باريس، لتحرير الأرض العربية من الهيمنة العثمانية والأجنبية.
في العام 1913 انضمت بعض الجمعيات السرية إلى “الفتاة” في الدعوة إلى مؤتمر للعرب يعقد في باريس، وانعقد المؤتمر فعلاً وعرف باسم “المؤتمر العربي” وشارك فيه ممثلون عن جميع الأقاليم العربية، وكان جميل مردم بك واحداً من الثمانية الذين وجهوا الدعوة للمؤتمر وشغل فيه وظيفة أمين السر العام المساعد، وعندما صدرت موجات الحكم بالإعدام من قبل محكمة عليا على رواد القضية العربية، كان مردم بك لا يزال في فرنسا، وعلى الرغم من ذلك صدر الحكم عليه بالإعدام غيابياً0
انضم جميل مردم بك إلى حزب الشعب الذي أعلن في العام 1925 الثورة ضد الاحتلال الفرنسي، وأسهم في المعارك التي جرت بين قوات الاحتلال الفرنسي وبين المقاومة السورية ، وعندما حاصرت القوات الفرنسية جبل الدروز وأمرت باعتقال زعماء الثورة استطاع جميل مردم بك، والدكتور عبد الرحمن شهبندر الفرار والوصول إلى مدينة حيفا في فلسطين، وأصدرت سلطات الانتداب الفرنسي الحكم عليهما بالإعدام غيابياً0 وفي عام 1928 انتخب نائبا في البرلمان عن مدينة دمشق ، وفي شهر كانون الأول من عام1946 شكل الحكومة السورية وأعاد تشكيل الحكومة في تشرين الأول من عام 1947 ، وتقلد بنفسه وزارة الدفاع الوطني عندما بدأت العمليات الحربية في مايو/أيار ،1948 وأدخل إصلاحات جذرية في جهاز الجيش،و في شهر كانون الأول 1948 قدم مردم بك استقالة الحكومة، وكان السبب الحقيقي فشل الجيوش العربية في فلسطين.
وكان الرجل عارض بشدة الموافقة على الهدنة الأولى والثانية أثناء الحرب، والتي كانت الموافقة عليهما سبباً مباشراً للهزيمة، ولكنه اضطر في المرتين للموافقة تحت ضغط المصريين والعراقيين والأردنيين الذين كانوا لا يزالون يعانون من الاحتلال البريطاني، وكانت الحكومة الوحيدة التي تساند سوريا هي الحكومة المستقلة التي يرأسها رياض الصلح في لبنان. وبالإضافة إلى ذلك رفض مردم بك التوقيع على اتفاقية “التابلاين” حيث وجد أن نصوصها ليست في صالح سوريا، كما رفض قبل ذلك التوقيع على الاتفاقية النقدية مع فرنسا لأنها ترهن الاقتصاد السوري للاقتصاد الفرنسي، وبعدها رفض اتفاقية الهدنة التي دعيت سوريا لتوقيعها في رودس.
غادر مردم بك سوريا في كانون الثاني 1949 وأقام في القاهرة ، حيث نشر في شهر أيلول من عام1954 تصريحاً أعلن فيه رسمياً اعتزاله الحياة السياسية، ولم يكن قد تجاوز الواحدة والستين من العمر، وفي التاريخ المعاصر كان المثال الفريد للزعيم السياسي الذي يعتزل الحياة السياسية وهو في أوج نشاطه، وفي الأول من شباط “فبراير” 1958 دعاه الرئيس جمال عبد الناصر للوقوف معه ومع الرئيس القوتلي عند التوقيع على الإعلان عن الوحدة بين سوريا ومصر.
انه جميل مردم بك واحد من عشرات بل مئات رجالات سوريه المجبولين بالكبرياء وحب الوطن الذي صنعوا استقلال سوريه ،انه واحد من رجالات سورية الذين طالهم اتهام السيد أُبيّ حسن بالتعاون مع الاستعمار الفرنسي 0
واخيرا :
وبعد يطول الحديث عن هؤلاء الرجال العظماء الذين كانوا في قائمة الفساد لدى السيد أُبيّ حسن ، واتسأل لما هذه الاتهامات لهم 00 ؟ وصدقوني أنني لم احصل على جواب شاف كاف ، الكل يعلم أن رجال سورية من شكري القوتلي إلى فارس الخوري إلى خالد العظم و رشدي كيخيا والبارودي00 و كثيرون غيرهم كانوا يصرفون من أموالهم الخاصة على الثورة والثوار وان الاستقلال تحقق على أكتاف هؤلاء الرجال الذي لم يعرفوا في حياتهم القصور المغلقة ولا السيارات المفيمة ، ولم يرافقهم طابور من الخدم والحشمة 00
ولابد أخير من التأكيد مجددا أن إعلان إنشاء لبنان الكبير كان عام 1920 ، وفي ذلك الوقت لم يكن سعد الله الجابري سوى ثائر مع الثوار ضد الاستعمار الفرنسي ولم يكن صاحب قرار فكيف له حسب زعم السيد أُبيّ حسن ان يقبض ثمن الاقضية 00 ؟ لقد مر معنا المواقف الصلبه للمرحوم عبد الحميد كرامي من موضوع انفصال لبنان عن وطنه الام سوريه ، ومن المعروف تاريخيا صلابة أهل طرابلس وعلى رأسهم كرامي من موضوع الانفصال عن سورية ، ولم تزل طرابلس إلى هذه اللحظة هي طرابلس الشام ، ناهيك ان عبد الحميد كرامي كان في العشرينيات من القرن الماضي يعاني في السجون من قبل المستعمر الفرنسي 0 ؟ فكيف يقبض ثمن الاقضية 0؟
بالله عليكم اتقوا الله ، واذكروا محاسن موتاكم ، ولا تتهموا رجالا بقامة الجابري وكرامي ومردم بك بما هم ليسوا فيه 0
يا أُبيّ حسن : الجابري وكرامي ومردم بك رجال وطنيون ولم يعرفوا الرشوة أو الخيانة 00 ؟
#شمس_الدين_العجلاني (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
اليوتيوب
لينكدإن
تيلكرام
تمبلر
بلوكر
الموبايل
