طبق الشوربة

شهد أحمد الرفاعى

الحوار المتمدن-العدد: 1596 - 2006 / 6 / 29 - 09:58
المحور: المجتمع المدني
    

طبق الشـــــــــــــوربة
========
طبق الشوربة (الحســـاء ) ما ألذه وما أطعمه وإن أختلف التحضير والشكل والطعم.. فبالنهاية هو طبق رئيسى على مائدة الطعام ..فطبق الشوربة الساخنة لا يقاوم خصوصاً بعد يوم صيام سواء كان يوم رمضان أو غيره.. فإن ألتقطته شفتاك ملعقة وراء ملعقة تجد السخونة والحياة والنشوة وقد سرت بأوصالك المتعطشة لجريان الدم بها بعد فترة صيام لم يدخل لكيانك فيها ما يدفعه على التواصل والحياة..

نكهتها مريحة تدخل البهجة على الجسم وتطرد الخمول ..تظل تنهل من طبق الشوربة وأنت فى حالة نشوة تستلذ الطعم إلى أن تجد نفسك وقد أجهزت على الشوربة بأكملها .

قد تطلب المزيد وقد لا تطلب وتكتفى بما شربت لأنه أعطاك ما تريد من إحتياج..ونشوة وغيره من المفردات التى ساعدتك بعد طول صيام على التماسك والعودة للحياة ..وقد تشرب الطبق المقدم لك للمرة الثانية ولكنك وبعد ملعقة وآخرى تجد يداك وقد أبعدته بعيداً ..فلم تعد بحاجة للمزيد ..فالطبق الأول أشبع حاجتك تماماً..فلاتكن مستزيد إن لم يكن لك حاجة فى المزيد..فالطبق الواحد يكفى إن كانت به كل البركة والفائدة ..

وأحياناً..تأخذ طبق الشوربة الأول وتستلذ الطعم ولكن بعد ملعقة وآخرى وإن لم تنتبه لما بين يديك..وأن حرارته قد بدأت بالإنخفاض..ستجد نفسك تزهد الطعم فالمعلقة الأولى ليست كالعاشرة ..إن لم تحسن تناولها بالبداية..

والحفاظ على إيقاع معين يمنعك من الوصول للمعلقة الباردة الأخيرة والتى تفسد طعم ما سبقها من ملاعق يحتاج لمهارة معينة..فلا تعرض حساءك للدخول بطقس القطب الشمالى أو الجنوبى فتقطع عنك لذة الإحساس بسخونة ودفء الطعم ..وأيضاً لو سحبنا المعنى على الحياة ..سنجد له نفس الأهمية..

/سيدتى..سيدى/..فلنحاول آلا تكون الحياة فيما بيننا طبق شوربة ثابت الطعم والشكل..والفائدة..فلنحاول الإستفادة من ميكانيكية الأداء فى طريقة شرب الحساء..وإسحبوا الفائدة من المعنى على حياتكم..

ليس فقط بحالة الحب والزواج نجد مفهوم طبق الشوربة..ولكن بدروب الحياة كلها نفس المفهوم..

فبالحياة السياسية نجد الحكومات الجديدة تتبع نفس المفهوم..
بالبداية تصريحات ساخنة ومع مضى الوقت تبرد العزيمة وتقل .. ويقل معها بريق الوعود بالإصلاح والتجديد للشعب..
وأيضاً مع كل معركة إنتخابية تجد نفس المفهوم مقدم من المرشح البرلمانى إلى أن يأخذ ما يريد من أصوات تزج به لقبة البرلمان ثم يلبس درع الحصانة وبعدها يترك ما برد من الشوربة ..فلم يعد فى حاجة للمزيد منها.فحاجته قد قضيت..

وأيضاً نجد نفس الشىء واضح وضوح الشمس مع البعض ممن يذهبون لقضاء فريضة الحج أو العمرة ..يرجع متمسكاً بتطبيق حدود الله والقيام بكل الواجبات الدينية المفروضة من الله سبحانه وتعالى عليه..وفترة وتجده يبدأ فى المضى للخلف وإلى ما كان عليه قبل آداء المناسك..

فقد بردت الشحنة الدينية بداخله لأنه لم يدعمها بدعم مستمر ليحافظ على حراراتها وسخونتها بداخله بل جعل بعض الفضائحيات تتسرب لسمعه وبصره..فكيف به يحافظ على ما هو عليه؟؟..

بل أحياناً يريد المزيد من العمرة والحج دونما فائدة فالآولى قد أتمت الركن الإسلامى المطلوب ولن تكون الثانية والعاشرة بدفء الآولى..

ونفس المفهوم مع الفنانات المحجبات العائدات المليونيرات..لقد آخذوا الجرعةالآولى بحرارتها ولكن بداخلهم لم يكن الدافع قوياً بما فيه الكفاية حتى يظلوا بعيداً عن الأضواء فكان الرجوع وبشروط مادية معينة وهى تلفت النظر إلى أن العودة كانت من أجل المادة وليس التنوير الفكرى على طريقة الحجاب كما يصرحن بالكثير من الأحاديث..

وبالنهاية لو عددنا ما ينسحب عليه مفهوم طبق الشوربة بحياتنا لن نستطيع حصر العدد.. فحياتنا كوكتيل من أطباق الشوربة الباردة والساخنة ولكن فلتكن الإستفادة من أشياء عابرة وصغيرة بحياتنا ولكن لها فلسفتها بالحياة..

فتصريح واحد من مسئول يتسم بالجدية فى التنفيذ أفضل..وزيارة واحدة لبيت الله الحرام تكفى ودع غيرك يأخذ دوره..وزوجة واحدة صالحة قانتة حافظة لبيتك بحدود الله وشرعه تكفى..ووووووو.....وتحيتى

#شهد_أحمد_الرفاعى (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات