الاسلام .. العبوديه .. موت محمد .. 6

ابو الحق البكري

الحوار المتمدن-العدد: 6603 - 2020 / 6 / 27 - 13:58
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

علينا ان نتحررمن القيود التي تطوق عقولنا والتي صنعناها بانفسنا حتى يتسنى لناان ننظر الى بقية العالم ونتعامل معه كانداد .
ادوارد سعيد
ان نبي الله المريض المهووس جنسيا وهي احدى ميزات مرضه الصرعيه الى الحد الذي تجعله يتصرف ويتحدث بغرابه .. حنى عن نسائه ووطأهن وحيضهن وهو يتملك عشرات النساء.
يروي ابو داود حديثا عن عائشه ، تقول : دخل النبي فمضى إلى مسجده - تقصد مسجد بيتها - فما انصرف حتى غلبتني عيني، فأوجعه البرد، فقال: ادني مني! فقلت: إني حائض! قال: اكشفي عن فخذيك! فكشفت فخذي، فوضع خده وصدره على فخذي، وحنيت عليه حتى دفئ ونام .
الغريب لابل الاكثر غرابة ليست بهذا المجنون لابل بملايين الناس الذين ينتشرون في كل مكان وله اعين وعقول فكيف لعقولهم لاترفض هذا التراث المخزي الرعوي البغيض .. وكيف لاله فارغ له القدره على خلق هذا الكون الواسع الفسيح لايرى مخلوقاته ولكنه لاشغل ولا عمل له سوى اللايكات التي يدعم بها محمد ومنحه رتبة الرسول والنبي برغم سلوكه المذل والمهين والمشين .. اخرج من حياتنا وعقولنا ايها الاله العاجز العقيم .
برغم هذا السلوك اللاانساني الشاذ حتى في ادق التفاصبل التي احالوها الى قوانين وتشريعات .. لم يكتفو بالاماء والعبيد وعشرات السبايا وملكات اليمين ، اضافو لها نكاح البهائم ، واغتصاب الاطفال ونكاح الاموات ورضاعة الكبير ، وبرغم كل هذا وذاك لم يكتفو فاضافو زواج المتعه والمسيار والمطيار .. لا بل راحو بعيدا فروجو لنكاح المحارم من خلال تخفيف الحدود عليها او الغائها .. هذا كله بفضل النبوة وال النبوه والاله وحاشيتهم من القتلة والاصحاب .
موضوعنا الاساس هي العبوديه التي فرضها الاسلام والمسلمون على الناس من خلال ماروي في تراثهم ..ومن ثم موت محمد وايضا بموجب مانقله التراث .. ولذا ارتاينا الحديث عن سلوكياته واهم الاحداث والتخريفات التي احالوها الى مقدسات .. اسف للاطاله التي قد تزعجكم لكنها ضروريه لاجل التوضيح .. سنتناول ونتداول اليوم موضوع رضاع الكبير لشذوذه وترهاته وتخاريفه التي احالها المسلمون الى مقدسات .
عن عائشه قالت : جاءت ‏ ‏سهلة بنت سهيل ‏ ‏إلى رسول الله ‏ ‏فقالت : يا رسول الله إني لأرى في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏من دخول ‏ ‏سالم ‏ ‏قالت : فقال رسول الله ‏ ‏: ‏أرضعيه فقالت : إنه ذو لحية فقال : ‏ ‏أرضعيه يذهب ما في وجه ‏ ‏أبي حذيفة ‏ ‏فقالت : والله ما عرفته في وجه ‏ ‏أبي حذيفة... (وهي تقصد لم يبق في وجه ابي حذيفه شيء بعد ماارضعته ) حديث صحيح مسلم ..باب رضاعة الكبير .. رقم الحديث 2460
‏ امر النبي سهله بنت سهيل وكانت تحت ابي حذيفه ،امرها ان ترضع سالم مولى ابي حذيفه ‏ ‏فأرضعته خمس رضعات وكان بمنزلة ولدها من الرضاعة ، ‏فبذلك كانت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تأمر أخواتها وبنات أخواتها أن يرضعن من أحبت ‏ ‏عائشة ‏: ‏أن يراها ويدخل عليها وإن كان كبيراً خمس رضعات ثم يدخل عليها .
مسند أحمد - رقم الحديث 2525
وهناك العشرات من الاحاديث والروايات والقصص والتي مازال الفقهاء والشيوخ يرددونها ويتغنون بها فهي مؤكدة وواضحة وجليه وبينه لايختلف عليها اثنان منهم لكن البعض من الشيوخ الجدد اصحاب الكرفتات والقبعات حاولو تلميع وتزويق وتحسين صورة الاحاديث عن طريق الغباء والاستغباء يحرفون ويزوقون ويضيفون وينقصون بحجج واهية غبية ضعيفه لهذه الروايات دون المساس بها خوفا من غضبة الشيوخ المتنفذين وكان بينهم عدنان ابراهيم وعبدالله رشدي وحتى مفتي جمهورية مصر سابقا علي جمعه واخرين ممن احرجو امام هذه الترهات الصحراويه .. فادعا احدهم ان النبي كان يقصد ان تحلب المراه في كوب ويشربه الكبير كي لاتحل عليه من شرب حليبها .. السؤال البسيط الذي يمكن ان يتبادر بذهن حتى الاطفال الصغار .. هل الشربه من القدح از الاناء او الكوب تعتبر رضعه .. ام الرضعه هي التقام الثدي .. انتم تضحكون على انفسكم ايه الرعاع .
وللتاكيد سنضيف بعض من الاحاديث التي ذكرت في المصادر الشيعيه فهي لاتختلف مع الرواة السنه قي شيء الا في موضوعة تخاريف الولايه وعلي وابنائه .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها وإن كان الولد من غير الرجل الذي كان أرضعته بلبنه، وإذا رضع من لبن الرجل حرم عليه كل شيء من ولده وإن كان من غير المرأة التي أرضعته.
الاستبصار للطوسي الجزء الثالث ص2.1
لايختلفون من حيث الجوهر والاساس في هكذا تشريعات واكاذيب وسفسطات انهم متطابقون بتخاريفهم وقلة فهمهم وبلادتهم وقلة ادراكهم واستيعابهم ..وغير المعقول بهؤلاء البريين انهم حين يسمعون هكذا حكاوي وفصص يتباكون وينوحون وينحبون ويتلاطمون ويولولون ويصرخون ويطقطقون بسيوفهم وسكاكينهم مهددين وواعدين باسم الدين والتخاريف على الانتقام والقتل والتدمير حتى لتراهم غادرو انسانيتهم وتحولو الى مخلوقات لاتمت للانسانيه بصله .
وهذه نخريفة اخرى في مجال المص واللحس لايقبلها ولايتقبلها حتى القرده ...انهم منتهى الشذوذ .
عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما " ليس له لبن، فألقاه أبوطالب على ثدي نفسه، فأنزل الله فيه لبنا " فرضع منه أياما " حتى وقع أبوطالب على حليمة السعدية فدفعه إليها.
بحار الأنوار للمجلسي ..الجزء 15 ..ص 34
قالت فاطمة بنت أسد: كنت مريضة فكان محمد يمص عليا لسانه في فيه فيرضع بإذن الله.
بحار الانوار للمجلسي ..الجزء 38
وهناك المئات من هذه القصص لكننا نكتفي بهذا القدر عسى ان نتمكن من دغدغة بعض العقول وتحريكها بالاتجاه الصحيح .
للحديث بقيه
شكرا للجميع
تحيه طيبه وامنياتنا لكم بدوام الصحة والسلامه ونحن نصارع كورونا .. وحتما الانسانيه والعقول النيره ستقهرها
تحية للعقل

#ابو_الحق_البكري (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين