تريدون حرية .. فلتأخذوها

ثائر الناشف
كاتب وروائي
(Thaer Alsalmou Alnashef)

الحوار المتمدن-العدد: 1590 - 2006 / 6 / 23 - 11:05
المحور: المجتمع المدني
    

صارت الحرية اليوم مصطلحاً دارجاً يردد ببغائياً , بشكل عفوي يفتقر عناصر الشعور وأدوات الإدراك العميقة , لا بل دخلت الحرية في معمعة مفتوحة لصراعات إنسانية غير منتهية , أفقدتها عوامل وجودها , وكوتها بنار التسلط والطغيان الآتية من كل الجهات .
ليست الحرية قابلة للدفن طويلاً , فطبيعتها تقتضي الاستمرار والتجدد حيوياً , بمعنى أنها تتنافى كلياً مع الطبيعة البشرية , المحتم تلفانها ونهايتها بانتهاء حياة صاحبها , علماً أن الإنسان وعلى اختلاف عرقه ولونه هو من يحتاجها , وهذا دليل يثبت بقاء الحرية طالما بقية الحياة مستمرة , لا ريب أن الإنسان يحتاج دوماً للحرية كونها تجسد ذاته الفردية , ضمن محيط الجماعة , وتضفي عليها صفة الكرامة وتوسع دوائر الحقوق الأساسية , لترقى بها إلى أعلى درجات العدالة , ما يوفر سبل العيش الكريم والتسامح المشترك , نقيض ذلك يعني ما يعنيه من مهانة واحتقار للإنسانية جمعاء .
كما قلنا بعد أن دخل مطلب الحرية في صراعات مفتوحة , ضعف الطلب عيها , وتاهت أهميتها في ثنايا الصراعات , فالأصل أن تشكل الصراعات المحرك الرئيسي تجاه الحرية , غير أن مياهاً كثيرة جرت في النهر , وصار إذا التفت يميناً تسمع أصوات تنادي بها كحلٍ لجلاء المحتل عن الأرض , أمّا يساراً تسمع همسات تطالب بإحلالها بدلاً من الكبت والقمع , في حال نظرت اسفلاً فإنك تجد حناجر تهتف بحياة جيوش أجنبية جلبت لها الحرية بعد رحلة الأميال الطويلة التي قطعتها تلك الجيوش .
كل ذلك أدى إلى تبعثر الحرية لتبعثر الأصوات المنادية والمطالبة بها , وقد يقول قائل ليس المهم تبعثرها المهم تحققها بأي شكلٍ كان , فلتتحقق الحرية ولتغدو مطلباً ملحاً , لكن دون أن تخضع لأمزجة وأهواء من يشتاق إليها بعد أن تقصد عمداً في تغييبها , نعم, الطلب على الحرية تتحمل الشعوب جزءاً كبيراً منه , لأنها لم تكن ظاهرة جديدة حتى تجري المطالبة بها في وقت متأخر, إنما تتماهى مع الحياة ولا تنفصل عنها , وكل محاولة لفصلها , وحدها الشعوب مسؤولة عنها , وبالتالي قد يجري تغييب الحرية عن شعب ما لقلة وعيه واستدراكه لواقعه , بفعل الهيمنة المفروضة عليه من قبل هيئة تحكمه , رأت أن استلاب حرية الأفراد وسلخها عن كيان المجتمع يوفر الآلية المناسبة للتفرد في اتخاذ القرارات التعسفية وسن التشريعات المعلبة وصوغ السياسات المعوجة .
بناء على هذا الواقع المرير تبقى الشعوب هي من تسترجع حريتها نفسها بنفسها , الكل يريدها ... ليأخذها إذاً , وقبل أن يقطفها من حقلها عليه ألا ينسى أن أسلافه الأغيار سطروا حريتهم بدمهم وضحوا لأجلها وكرسوها في دساتيرهم وقدموا الغالي والنفيس كي يحافظوا عليها , ثم ضاعت منهم لا بل خطفت بغتة , وحان الوقت لاستردادها على الطريقة الصحيحة والوجهة السليمة , وباستخدام ذات الأدوات التي غيبتها وخطفتها , فلا يفل الحديد إلا الحديد ولا يسترد الحرية إلا الأحرار .

#ثائر_الناشف (هاشتاغ)       Thaer_Alsalmou_Alnashef#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات