حوار مع أندريه كونت سبونفيل حول كوفيد19

زهير الخويلدي

الحوار المتمدن-العدد: 6583 - 2020 / 6 / 4 - 22:31
المحور: الصحة والسلامة الجسدية والنفسية
    

"ينبغي على الفلاسفة أن يكفوا عن إعادة صياغة الذعر الناتج عن الفيروس"
أندريه كونت سبونفيل هو كاتب فرنسي وأستاذ مبرز في الفلسفة ولد في باريس يوم 12 مارس 1952 وتلقى تعليمه في بانتيون بالسوربون سنة 1983 والتحق بالمدرسة العليا للأساتذة واشتغل على أبيقور وسبينوزا ومونتاني وألف عدد من الكتب والموسوعات وأصبح مستشارا باللجنة الوطنية الفرنسية للأيتيقا. لقد جعل من السعادة وسيلة لطرد اليأس من قلب الانسان وراهن على الفلسفة لكي يواجه بشجاعة الخوف من الموت وركز تفكيره على الفضائل الكبرى باحثا عن المادية الروحانية وجعل من خيار العزلة محبة للحياة وأقر بأن الحياة أغلى قيمة في الوجود ووجه الفلسفة التي انحدرت من سبينوزا نحو تحقيق حرية الكائن. لكن ماذا أخذ سبونفيل من الفلسفة الأبيقورية والمادية لكي يتمكن من مواجهة الخوف من كوفيد19؟
يحذر الفيلسوف أندريه كونت سبونفيل، كضيف صباحي على أوروبا 1، من خطر الحرمان من الحرمان من الحرية ، الذي يرى أنه يخفي الاحتواء. "ليست المسألة في حبسكم إلى أجل غير مسمى بسبب مرض" ، وهو يدين ، مستنكرًا "مناخًا مكتئبًا وخبيثًا". "لمدة شهر في جميع الأخبار التلفزيونية والإذاعية ، نبدأ بالفيروس التاجي ، وننتهي بالفيروس التاجي ، وبيننا تحدثنا فقط عن كوفيد19 " ، يغضب أندريه كومت سبونفيل ، الفيلسوف ومؤلف معاهدة بيتيت فضائل عظيمة (عتبة). ضيفاً على البرنامج الصباحي لأوروبا 1 ، وهو يأسف لكثرة انتشار الوباء في وسائل الإعلام ، ولكن قبل كل شيء ، المخاوف الفكرية بشأن مدة الحبس والحرمان من الحرية التي يجلبها معه. "عندما نجعل الصحة قيمة عليا ، هذا ما أسميه الطب الشامل. وإذا أصبحت الصحة قيمة عليا ، فمن الواضح أن الطب يصبح أهم شيء وسنفوضه إلى أطبائنا لا يقتصر الأمر على إدارة أمراضنا بشكل طبيعي تمامًا ، ولكن أيضًا على إدارة حياتنا ومجتمعاتنا التي تثير القلق في الوقت الحالي "، كما يشير. "خذ بعين الاعتبار معاناة الأشخاص المحاصرين". لا يعارض أندريه كومت سبونفيل فكرة الحبس ، وهذا الأخير "مقبول في حالات استثنائية ولمدة حقيقية". "ما يبرر ذلك بشكل أساسي هو أن خدمات الطوارئ والإنعاش التي نقدمها لا ينبغي أن تطغى عليها آلاف الحالات الخطيرة التي كنا نتركها لنموت بدون رعاية ، لعدم قدرتنا على رعاية الجميع "لذلك لا أقول أن الاحتواء ليس له ما يبرره. أنا فقط أقول أنه يمكننا في بعض الأحيان التفكير في كيفية تطبيقه" ، موضّحًا الانتقادات والحظر على الركض. ووفقا له ، "يمكننا أن نأخذ في الاعتبار بشكل أكبر معاناة الأشخاص المحاصرين ، والأشخاص بمفردهم بما في ذلك كبار السن وأولئك الذين يعيشون في شقة من غرفتين مع ثلاثة أو أربعة أطفال ، أزواج عنيفين ، آباء عنيفين. هناك معاناة وهو أمر مهم ". بالنسبة للفيلسوف ، يجب علينا أن نبقى حذرين وأن نضمن عدم استمرار هذا الحبس: "عندما أسمع على شاشة التلفزيون ، يخبرنا الأطباء أننا سنستمر طالما كان ذلك ضروريًا من الناحية الطبية وأقول: كن حذرًا. ليس هناك شك في حبسكم إلى أجل غير مسمى بسبب مرض ". ويجادل في ذلك ، على وجه الخصوص ، لأن فتك الفيروس التاجي لا يتجاوز 1 أو 2٪ ، مشيراً بالتوازي إلى عدد الوفيات الناجمة عن هذا الوباء والسرطان أو مرض الزهايمر. ويصر قائلاً: "يجب أن ندافع عن حريتنا أيضًا" ، قائلاً إنه يشعر بالغضب "بسبب هذا المناخ الكئيب ، وفي حين أننا مدعوون إلى الحداد على 14000 قتيل بكوفيد 19". يستنكر أندريه كومت سبونفيل الذي يرغب في "محاولة قول ما أعتقد أنه حقيقي ومهم" ، مستهجنًا "الصحة الصحية" ، "لم يعد يتم إخبارنا بما نعتقد أنه صحيح ، ولكن ما يسعدنا سماعه" ." بهذا المعنى يصرح حول ضرورة رفع الحجر وفك الحصار عن الناس: "من المستحيل أن نكون محبوسين إلى أجل غير مسمى بسبب مرض".
في موقع آخر وزمن موالي و في مقابلة مع فرانس إنتر ، يبدي الفيلسوف الفرنسي أندريه كومت-سبونفيل قلقه الشديد بشأن حال المجتمع الانساني ما بعد الجائحة. ويحذر البشرية من أي ميل إلى المبالغة في تقدير "الضرورة الصحية": "احذر من القيام بالطب أو الصحة ، والقيم العليا ، والإجابات على جميع الأسئلة . اليوم ، على شاشات التلفزيون ، نرى حوالي عشرين طبيباً للاقتصادي. إنها أزمة صحية وليست نهاية العالم. "هذا ليس سببا لنسيان جميع الأبعاد الأخرى للوجود الإنساني". لدعم تحليله ، الذي هو ترنيمة حقيقية للحياة والسعادة ، ذكر الفيلسوف الفرنسي ، مؤلف كتاب "رسالة صغيرة حول الفضائل العظيمة" ، نكتة من فولتير كتب فيها: "قررت أن أكون سعيدًا لأن هذا جيد للصحة ". بالنسبة إلى أندريه كومت-سبونفيل ، "في اليوم الذي تكون فيه السعادة مجرد وسيلة في خدمة هذه الغاية العليا ، ما هي الصحة؟ نحن نشهد انعكاسًا كاملاً فيما يتعلق بما لا يقل عن خمسة وعشرين قرناً من الحضارة حيث ، على العكس ، اعتبرنا أن الصحة كانت مجرد وسيلة ، ثم بالتأكيد ثمينة للغاية ، ولكنها وسيلة لتحقيق ذلك الهدف النهائي للسعادة ". ويشير إلى أن "الأغلبية الساحقة منا لن تموت من فيروس كورونا". لقد تأثرت بشدة بهذا النوع من الذعر الجماعي الذي استولى على وسائل الإعلام أولاً ، ولكن أيضًا على السكان ، كما لو اكتشفنا فجأة أننا قاتلون. إنها ليست مغرفة حقًا. كنا ميتين قبل الفيروس التاجي ، سنكون بعد. " بالاعتماد على اقتباس من مونتاني الذي قال "أنت لا تموت بسبب مرضك ، تموت لما أنت على قيد الحياة" ، يضيف أندريه كومت-سبونفيل أنه "وبعبارة أخرى ، الموت جزء من الحياة " وقال: "وإذا كنا نعتقد في كثير من الأحيان أننا بشر ، فإننا نحب الحياة أكثر لأننا ، على وجه التحديد ، نعتبر أن الحياة هشة وقصيرة ومحدودة الوقت وأنها أكثر من ذلك. لهذا السبب يجب على الوباء ، على العكس ، أن يشجعنا على حب الحياة أكثر ". سوف يقتل الاحتباس الحراري أكثر من كوفيد 19. بالنسبة للفيلسوف الفرنسي ، مع معدل الوفيات والوفيات من 1 إلى 2 في المائة ، ليس هناك ما يمكن الحديث عنه عن "نهاية العالم". وهتف قبل أن يتذكر أن "إنفلونزا هونج كونج في الستينيات من القرن الماضي تسببت في وفاة مليون شخص." تسببت الأنفلونزا الآسيوية في الخمسينات في مقتل أكثر من مليون شخص ". "في فرنسا ، أشار إلى أن 14000 قتيل (أكثر من 20000 حتى الآن) حقيقة محزنة للغاية ، ومن الواضح أن جميع الوفيات حزينة ولكن تذكر أن 600000 شخص يموتون في فرنسا كل عام. تذكر أن السرطان يقتل 150.000 شخص في فرنسا ". والأسوأ من ذلك أن "الاحترار العالمي سوف يقتل الكثير من الناس أكثر من وباء كوفيد 19". لكن كيف يفهم تصريحه:" أفضل أن أمسك بكوفيد19 في بلد حر من أن أهرب منه في دولة استبدادية"؟

الرابط1:
https://www.europe1.fr/societe/confinement-reduire-les-libertes-oui-mais-le-moins-longtemps-possible-3962935
الرابط2:
https://www.webmanagercenter.com/2020/05/02/449277/covid-19-des-philosophes-recadrent-la-panique-generee-par-le-virus/

كاتب فلسفي

#زهير_الخويلدي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات