( الأفكار حولنا من وجهة نظر تطورية )

كمال انمار احمد
كاتب على سبيل النجاة
(Kamal Anmar Ahmed)

الحوار المتمدن-العدد: 6583 - 2020 / 6 / 4 - 10:58
المحور: الطب , والعلوم
    

تشيع الأفكار في هذا العصر بشكل مفزع و مثير،و لأسباب تكنولوجية بالأساس تُفسر وفق أنماط عملية و قائلة للتجربة و الملاحظة نظرياََ.و لذلك فان شيوع هذه الافكار لا يمكن ابداََ ان نقول عنه انه شيوع نافع بشكل عام و حتى لا يمكن ان نفسر منطقيا سبب نفعه او عدمه ولان نفسر ما هي عليه الظاهرة فقط دون التطرق الى مسائل لها علاقة بالذاتية الاختيارية المتعلقة بمسائل النفع و عدمه.و لذا بات من الضروري ان يتكيف الإنسان ذاتيا ليقابل كل انواع الافكار ؛ السيئة منها و الجيدة،تلك النافعة او المدمرة.و قد إقترح عالم الإحياء التطوري ريتشارد دوكينز في كتابه الجين الأناني الصادر عام 1976فكرة اخذت صدى واسع بين الناس،و مقترح هذه الفكرة هي ان الأفكار تولد و تنتشر و تُستنتخ وفقاََ للعمليات التطورية،حيث ان الإنتقاء الطبيعي يأخذ دوره في نشر هذه الإفكار و فق قانون الصلاحية من الناحية الثقافية حيث إن البقاء للأكثر انتشارا،فكلما كانت الفكرة اكثر انتشارا كانت اكثر قدرة على البقاء على الأقل في الوقت الحاضر.و لاريب ان هذه الفكرة تبدو غريبة الى حد ما،لكنها مفيدة في تفسير كيفية انتقال الافكار.

ادت فكرة دوكينز هذه الى تسمية الوحدات الأساسية للأفكار بال ميم،و الميم "هي وحدة المعلومات في العقل البشري وهو المنسوخ الطافر خلال عملية التطور الثقافي. فهي النمط الأساسي القادر على التأثير على محيطه والقادر على الانتشار من فرد لآخر"و هي مقابلة للجينات في علم الوراثة،فكما الجين ينقل المعلومات الوراثية،فان الميم ينقل الافكار و الممارسات و ما يتعلق فيهما من شخص الى اخر،حيث ان "الميمات تنتشر عن طريق النسخ من جهاز عصبي إلى جهاز عصبي آخر، سواء من خلال التواصل أو التقليد."و هذه النتيجة عملية و واضحة في حياتنا اليومية و يمكن ان تفسر لنا سبب الانتشار الواسع لبعض الافكار في حياتنا عموما ،حيث اننا نجد ان هناك شخص ما ملم بالكثير من الافكار.يمكن لعلم التطور الثقافي وفقا لطريقة الانتشار التميمي ان تخبرنا بالسبب،انه انتقال ميمي،بواسطة النسخ العصبي و كل الامر يتم عن طريق التواصل او التقليد كما يُذكر في التعريف.

و التقليد "يشتمل عادة على نسخ تصرف ملاحظ من فرد آخر". اما التواصل "قد يكو مباشرا أو غير مباشر، حيث تنتقل الميمات من فرد إلى آخر من خلال نسخة مخزنة في مصدر غير حيواني مثل الكتب أو القطع الموسيقية."

و قد سمعنا لفظة الميم في الكثير من الصفحات المهتمة بالكوميديا و السخرية،على مواقع التواصل الاجتماعي.لكن ما يُدهشنا ان الميم لا يُستخدم كأداة للفكاهة بكل الاحوال،بل انه أداة يُمكن من خلالها نشر مضمون امر ما،سواء أكان هذا المضمون سياسي،اجتماعي ان تجاري و سواء أكان هذا المضمون افتراضي على الانترنت ام واقعي.حيث يمكن مثلا ان نفسر الانتشار الميمني على الانترنت كالتالي :"يمكن أن يبقى ميم الإنترنت على حاله أو قد يتطور مع مرور الوقت عن طريق الصدفة أو عن طريق التعليق أو التقليد أو المحاكاة الساخرة أو من خلال دمج حسابات جديدة حول نفسها. يمكن لجميع أقسام ميم إنترنت أن تتطور وتنتشر بسرعة فائقة، وتصل في بعض الأحيان شعبيتها إلى جميع أنحاء العالم في غضون بضعة أيام".

سمي العلم الذي يدرس هذا الانتشار و عمليات الانتقاء الفكري،بعلم التطوري الثقافي.هذا العلم يواجه عدة اعتراضات و إنتقادات من قبل علماء اللغة،و العلامات،حتى انها واجهت نقد لاذعا من قبل عالم الإحياء العظيم صاحب كتاب هذا هو علم البيولوجيا إرنست ماير.

و حدد العالم ريتشارد دوكينز ثلاث شروط لحصول التطور الثقافي هذا و هي :
1-التنوع أو تقديم تغير جديد على العناصر الموجودة
2-الوراثة أو التضاعف أو القدرة على خلق نسخ جديدة من العناصر
3- كفاءة الاختلاف أو فرصة أحد العناصر في أن يكون ملائما أكثر من غيره

كما و ان للميمات خصائص منها:

" القابيلة للتكاثر والانتشار ،القابلية للتطفر ، الاغراء (ان يغري الميم الانسان أو يهدده بحيث يلتقطه الانسان) ، التصميم (بعض الميمات يحمل تصميماً معيناً ليسهل نقله بين البشر مثلاً اوزان الشعر وقوافيه )، المناعة (بغض الميمات تغير من طبيعة الانسان بحيث يمتنع عن التقاط ميمات اخرى".

لآخر.https://ar.m.wikipedia.org/wiki/علم_التطور_الثقافي

‏)http://vb.almahdyoon.com/showthread.php?t=14381

‏https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ميم_إنترنت)

‏https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ميم_(وحدة)

‏https://ar.m.wikipedia.org/wiki/ميم_(وحدة)

#كمال_انمار_احمد (هاشتاغ)       Kamal_Anmar_Ahmed#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات