كيف توفر آراء العالم غير الدينية العزاء في أوقات الأزمات

نادية خلوف
(Nadia Khaloof)

الحوار المتمدن-العدد: 6574 - 2020 / 5 / 26 - 00:48
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

Valerie van Mulukom
Cognitive Scientist, Coventry University
ترجمه عن الإنكليزية: نادية خلوف
إن القول أنه "لا يوجد ملحدون في الثقوب" يشير إلى أنه في الأوقات العصيبة يتحول الناس حتمًا إلى الله. في الواقع ، لدى غير المؤمنين مجموعتهم الخاصة من وجهات النظر العالمية العلمانية التي يمكن أن توفر لهم العزاء في الأوقات الصعبة ، تمامًا مثلما تفعل المعتقدات الدينية للمفكرين الروحيين.
كان الهدف من بحثي في برنامج فهم الكفر هو التحقيق في وجهات النظر العالمية لغير المؤمنين ، حيث لا يُعرف الكثير عن تنوع هذه المعتقدات غير الدينية ، والوظائف النفسية التي تخدمها. أردت أن أستكشف فكرة أنه في حين قد لا يحمل غير المؤمنين معتقدات دينية ، إلا أنهم ما زالوا يحملون معتقدات وجوديّة وإبستيمولوجية وأخلاقيّة مختلفة عن الواقع ، وفكرة أن هذه المعتقدات العلمانية ووجهات النظر العالمية تزوّد غير المتدين بمصادر معادلة للمعنى ، أو آليات مواكبة مماثلة ، مثل المعتقدات الخارقة للطبيعة للأفراد المتدينين.
يتزايد عدد غير المؤمنين ، ما لا يقل عن 450-500 مليون ملحدين مُعلنين في جميع أنحاء العالم - حوالي 7 ٪ من سكان العالم البالغين. ولكن نظرًا لأن غير المؤمنين لا يمكنهم فقط تضمين الملحدين ولكن أيضًا اللاأدريين وما يسمى بـ "النون" - غير المنتسبين دينيًا ، والذين قد يضعون علامة "لا دين" في الاستطلاعات - فمن المرجح أن يكون هذا العدد أكبر بكثير. هنا ، نستخدم غير المؤمنين للإشارة إلى الأفراد الذين لا يؤمنون بالله ، والذين لا يعتبرون أنفسهم متدينين.

ترشيد الخوف من الموت
إن فكرة أن المعتقدات أو وجهات النظر العالمية تدعمنا في الأوقات الصعبة هي أساس نظرية إدارة الإرهاب. هذا يجعلنا نخشى الموت لأننا ندرك بوعي المستقبل وبالتالي زوالنا الحتمي. يمكن أن يكون هذا الخوف كبيرًا لدرجة أنه يمكن أن يشلنا عندما نحاول أن نعيش حياتنا اليومية.
لكن يمكننا إدارة هذا الخوف - من خلال الإيمان بالله والآخرة ، على سبيل المثال ، ولكن بالمثل من خلال معرفة أن الموت طبيعي. مع العلم أننا سنموت يومًا ما ، تعزز وجهات النظر العالمية معتقداتنا والهويات التي نبنيها حولهم ، ويمكن أن توفر الراحة - من خلال تزويدنا بما يسمى الخلود الرمزي ، على سبيل المثال ، أو مشاعر الارتباط بشيء أكبر من أنفسنا. هنا ، من المهم جدوى المعتقد بدلاً من محتواه (الديني): من بين غير المؤمنين ، يرتبط التوتر المتزايد والتذكيرات بوفيات المرء بزيادة الاعتقاد في العلم.
المعتقدات العلمانية في جميع أنحاء العالم
مع فريق من المتعاونين الدوليين ، صممت استطلاعًا عبر الإنترنت ليسأل غير المؤمنين عن وجهات النظر العالمية أو المعتقدات أو الفهم للعالم التي لها معنى خاصًا بالنسبة لهم. جمعنا 1000 رد من أشخاص من المملكة المتحدة والولايات المتحدة وهولندا وجمهورية التشيك والدنمارك وفنلندا وتركيا والبرازيل وكندا وأستراليا.

وجدنا أنه عبر هذه البلدان العشرة ، كانت المعتقدات الستة الأكثر شيوعًا ووجهات النظر العالمية هي تلك التي تستند إلى العلم ، والإنسانية (أو الإيمان بالإنسانية والقدرة البشرية) ، والتفكير النقدي والشك (بما في ذلك العقلانية) ، والطيبة والاهتمام ببعضها البعض ، و المعتقدات في المساواة والقوانين الطبيعية (بما في ذلك التطور).

كان هذا التداخل مذهلاً. على الرغم من الاختلافات الجغرافية والثقافية الهائلة ، وجدنا أن هذه الفئات ظهرت مرارًا وتكرارًا. وكثيرا ما تضمنت وجهات النظر
العالمية المذكورة عبارات مثل:
"أنا أؤمن بالمنهج العلمي والقيم الأخلاقية للإنسانية. أنا أرفض جميع المعتقدات التي لا تستند إلى أدلة "، و" لدينا حياة واحدة. لدينا هذه الفرصة للاستمتاع بلحظاتنا القصيرة تحت أشعة الشمس ، بينما نبذل قصارى جهدنا لمساعدة زملائنا المخلوقات وحماية البيئة الطبيعية للأجيال القادمة".
لكننا وجدنا أيضًا اختلافًا. بينما ركزت الاستجابات من دول مثل هولندا وفنلندا بشكل خاص على رعاية الأرض ، ركزت الاستجابات من دول مثل الولايات المتحدة وأستراليا على التحسين العام لرفاهية الإنسان.

وجهات نظر داعمة للعالم
كما طلبنا من غير المؤمنين التفكير في الأوقات الصعبة في حياتهم: عندما مات شخص قريب منهم ؛ عندما أصيبوا هم أو شخص قريب منهم بإصابة خطيرة (حادث) أو اكتشفوا أنهم يعانون من مرض جسدي خطير ؛ عندما يشعرون بالوحدة أو الانفصال عن الآخرين بشكل خاص ، وعندما شعروا بالإحباط أو الاكتئاب بشكل خاص.
عند سؤالنا عن ما إذا كانت أي من وجهات نظرهم العالمية مفيدة في ذلك الوقت ، وجدنا أن ما ساعد في الغالب هو وجهات النظر العالمية القائمة على العلم والانفصال والقبول. وشملت هذه المعتقدات في طبيعة الموت ، عشوائية الحياة ، الإنسانية ، الإرادة الحرة وتحمل المسؤولية. على سبيل المثال ، اقترح الناس معرفة "أن أفراد الأسرة يعيشون في أحفادهم ، من خلال السمات الشخصية والذكريات" يساعد عند التعامل مع الفجيعة ، بينما كان تحمل المرض "كان مجرد عشوائية. تحدث أشياء من هذا القبيل"

ساعدت المعتقدات حول طبيعة الحياة والموت الكثيرين ، بما في ذلك الرأي القائل بأن "المعاناة والعزلة هي تجارب عالمية" ، وأن هذه الدول سوف تمر: "تتغير الأشياء ، وهذا الوضع لن يكون دائمًا على هذا النحو". أشار الكثيرون إلى أن النظرة الإنسانية للعالم كانت ذات أهمية كبيرة بالنسبة لهم ، حيث يقدرون "علاقاتي مع المقربين مني ، ويفهمون أن الحياة يمكن أن تكون قصيرة جدًا لذا يجب علينا أن نقدر الحياة التي نعرفها".

كيف يتعامل الملحدون
ولكن كيف تساعد وجهات النظر العالمية هذه في أوقات الأزمات؟ في أغلب الأحيان ، قال المستجيبون إنهم ساعدوا في التعامل مع الموقف ، وقللوا القلق ، وخلقوا شعورًا متزايدًا بالسيطرة والإحساس بالنظام ، وشرحوا الموقف أو أعطوه معنى.

أشار العديد من المشاركين إلى أن فهم موقف صعب أثبت أهمية قصوى في قبوله والتعامل معه. قال أحدهم أن "فهم عملية الخسارة والمضي قدمًا من خلال فهم علم النفس يساعد". وذكر آخرون أن "إيماني بالعلوم أوضح ما يحدث ، وثقت أيضًا في الطب الحديث بأنه يمكننا التغلب عليه" ، أو أنه ساعد في اعتبار أن "الاكتئاب [حالة] تستجيب للوقت والرعاية".
ما يقترحه هذا البحث هو أن وجهات النظر والمعتقدات العالمية ، سواء كانت دينية أو علمانية ، يمكن أن توفر الراحة والمعنى حتى في أصعب المواقف.

#نادية_خلوف (هاشتاغ)       Nadia_Khaloof#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات