تعلموا من رحمة للعالمين ومن الصحابة الاجلاء .

فارس الكيخوه
(Fares Al Kehwa)

الحوار المتمدن-العدد: 6565 - 2020 / 5 / 16 - 22:30
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يقولون "إن عدد غزوات الرسول هي 27 .بعض الغزوات تم فيه القتال وبعضها تحقق بدونها.أما السرايا فهي أكثر بكثير مابين الأربعين إلى السبعين"….جميل جدا.27 غزوة، وسرايا وسطوات حتى السبعين ويقول رب محمد انه رحمة للعالمين .. فعجبا, ماذا سيقول رب محمد مثلاً عن المهاتما غاندي ؟؟هل تعرفون سرية ابن أبي حدرد ؟ يتفاخر بها الكثير كالعادة ،وكأن من غار على قبيلة ما وقتل رجالا وسبى نساءا واطفالا وغنم ابلا ومواشي بإسم الله اصبح بطلا وحتى لو كان سفاحا بكل المعايير الإنسانية والأخلاقية. فكيف وعلى أي اساس يستحق هذا الإله الضعيف أن يحترمه ويعبده البشر؟ هذا الإله الذي لا يسأله سائل عما يفعله بعباده من اعتزاز وإذلال،هداية واضلال،واسعاد واشقاء،وصحة ومرض،وغنى وفقر.لانهم عبيده فقط ،مسيرون كالقطيع.
** قالوا في هذه السرية التي حدثت في سنة 7 هجرية ...كانت هذه السرية تتكون من ثلاثة رجال من المسلمين ،قاموا بالاغارة على إحدى القبائل من المشركين الذين فروا من أمامهم ولم يلوؤا على شئ.وهكذا صدق الرسول بقوله " نصرت بالرعب مسيرة شهر "وقوله " وأُحِلَّت لي الغنائم - ولم تَحِلَّ لأحدٍ قبلي "..وانا أقول: نعم يا رسول الله.وصلت الرسالة ،ونعم الرسائل…
** فر رجال قبيلة رفاعة بن قيس والذي بلغ للرسول أنه كان يجمع جمعا لحربه... وأنا أقول: كيف فر هولاء أمام ثلاثة فقط وهم الذين كانوا جيشاً كما يدعون ؟؟؟؟ اني وحق رب الحرية ورب العقل ،اشم رائحة الكذب ؟ تعالوا نتفحص قصة السرية هذه...
** كان ابن أبي حدرد ،اتى محمد.يطلب منه مائتي درهم صداقة زواجه.فقال له الرسول " والله ما عندي ما اعينك به"لكنه قال له ولرجلين من المسلمين " اخرجوا إلى هذا الرجل( رفاعة بن قيس)،حتى تاتونا به "..وأنا أقول : معقولة يا رسول الله وانت الذي حلفت بالله وانت حبيبه وأصدق البشر، ليس عندك مائتي درهم ؟ فأين أصبح مال كنانة بن الربيع وكنز بني النضير الذي أخذته في خيبر ؟؟؟؟؟ أين أصبحت خيرات خيبر من ابل وخيول وغنم ومواشي وغيرها الكثير الكثير وانت الذي أخذت الخمس ؟؟؟؟؟؟ المسألة لا تحتاج إلى اينشتاين ..اذهب يا ابن أبي حدرد واغزو، فهذه ارض الله ومال الله ولكن لا تنسى للرسول الخمس….
** وفعلا ، خرج إبن أبي حدرد والرجلين ومعهم سلاحهم من النيل والسيوف.وساروا حتى وصلوا القوم ،كان قوم رفاعة قد أرسل أحد رعاتهم لحاجة.فلما تأخر عليهم،تخوفوا عليه أن يكون قد أصابه مكروها.فقام رفاعة بن قيس فحمل سيفه،في عنقه, ثم قال ،لاتبعن اثر راعينا هذا ،لقد أصابه شر. فقال له نفر من معه : نحن نكفيك، قال:والله لا يذهب إلا انا.، فقالوا : فنحن معك ، قال : والله لا يتبعني أحد منكم….وانا اقول: اريتم كيف يتصرف راس القوم رجل البادية وأهل الغيرة والرجولة والنخوة ؟ هل هذه هي الجاهلية في نظر أمة محمد؟ هذه اخلاق العرب، يذهب راس القوم بنفسه ليتبع اثر الراعي ...ثم كيف للمشرك أن يحلف بالله ؟ أليس هو نفس ( الله ) ؟
** خرج رفاعة حتى مر بابن أبي حدرد ،فرماه ابن أبي حدرد بسهمه فقتله.ثم قام وقطع رأسه. وذهب إلى قوم رفاعة يحمل راس زعيمهم.فما كان إلا أن تملك الرعب جيش رفاعة واسرعوا في الهروب ..
وأنا أقول : تعلموا من رحمة للعالمين ومن الصحابة الاجلاء...تعلموا منهم اتّباع الحكمة والموعظة الحسنة في الدعوة إلى الدين ، تعلموا منهم كيف تكونون قدوةً للناس في أخلاقهم وسلوكهم؛ باقتران قولهم بالعمل والتطبيق…….نعم .بالعمل والتطبيق !
** واستاق ابن أبي حدرد إبلا كثيرة.وغنما كثيرة، فجاء بهم إلى رحمة للعالمين وجاء برأس رفاعة بن قيس يحمله معه . بارك الرسول هذه السرية وهب لابن أبي حدرد من تلك الإبل ثلاثة عشر بعيرا.باعها ودفع صداق زواجه واستعان بها على قضاء ديونه …
وهكذا انتهت هذه الغزوة وعاش المسلمين عيشة سعيدة..الرسول بدلا أن يعطي ممن أفاء الله عليه بمائتي درهم فقط لابن أبي حدرد وتنتهي القصة ،حرض الصحابة الاجلاء على الغزو. فقلبوا عاليها سافلها على قوم رفاعة . فأخذ الرسول حصته وهي الخمس من ابل وغنم، وشكر ربه على هذه الغزوة. أما بطلنا إبن أبي حدرد وبفضل الغزوة دفع صداق زواجه وقضى ديونه وهكذا الرجلان الآخران اصابا ما اصابا من الغزوة….يا جماعة الخير.هذا هو الجهاد في سبيل الله ،غزوات وغارات وقطع الرؤوس وتشتيت أقوام وغنائم وسبايا …..
ختاماً :أتمنى اليوم أن تعلمتم بعض الكلمات الجميلة الرقيقة ليست في اشعار نزار القباني بل في تراث ودين كله رحمة وشفقة ، مثل الإغارة والرعب والغزوة والغنائم وقطع الرأس.ولكن ألا يتعارض كل هذا مع وجدان وأخلاق الإنسان الحر ؟ أم أنه الولاء الاعمى ؟؟؟
تحياتي.
نعم للتنوير...لا للتخدير.

#فارس_الكيخوه (هاشتاغ)       Fares_Al_Kehwa#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات