المجتمع المدني أم المجتمع الأهلي‮ ‬؟

حسن مدن

الحوار المتمدن-العدد: 1581 - 2006 / 6 / 14 - 10:48
المحور: المجتمع المدني
    

في‮ ‬فوضى المفاهيم السائدة في‮ ‬حياتنا السياسية والثقافية العربية‮‬، ‮‬والتي‮ ‬لا ننجو منها في‮ ‬البحرين‮ ‬،‮ ‬في‮ ‬فترة الحراك السياسي‮‬النشطة حاليا‮ ‬،‮ ‬يظهر ذلك التسطيح في‮ ‬استخدام مفهوم‮ »‬المجتمع المدني‮« ‬،‮ ‬الذي‮ ‬صار عمليا‮ ‬يطلق على كل شيء‮ ‬غير حكومي‮ ‬،‮ ‬بصرف النظر عن طبيعة الدور الذي‮ ‬تؤديه المؤسسة أو المجموعة التي‮ ‬يطلق عليها‮ ‬،‮ ‬حتى لو كان محافظا وتقليديا،‮ ‬وعلى‮ »‬يمين‮« ‬الدور الذي‮ ‬تؤديه الدولة،‮ ‬على الأقل في‮ ‬بعض القضايا ذات الطابع الاجتماعي‮ ‬والثقافي،‮ ‬والمتصلة بمفاهيم الحداثة
وعصرنة المجتمع وحقوق المرأة وتنظيم الأحوال الشخصية للأسرة‮ ‬،‮ ‬ذلك ان الدولة‮ ‬،‮ ‬أي‮ ‬دولة،‮ ‬بوصفها تنظيما عصريا بالمقارنة بالأشكال التقليدية السابقة لنشوئها‮ ‬،‮ ‬تعد خطوة نوعية للأمام‮ ‬،‮ ‬من وجهة النظر التاريخية‮ ‬،‮ ‬وبالتالي‮ ‬لا‮ ‬يمكن أن نعد كل من‮ ‬يعارض الدولة‮ ‬،‮ ‬بصفتها هذه‮ ‬،‮ ‬محسوبا على المجتمع المدني‮ ‬،‮ ‬فقط لأنه‮ ‬يعارض الدولة‮ ‬،‮ ‬دون التمعن في‮ ‬طبيعة البرامج والأهداف والشعارات التي‮ ‬يطالب بها أو‮ ‬يدعو إليها‮.‬
‮ ‬المجتمع المدني‮ ‬،‮ ‬من حيث هو مقابل للدولة‮ ‬،‮ ‬يتعين عليه أن‮ ‬يكون أكثر جذرية من الدولة ذاتها في‮ ‬انحيازه لقيم الحداثة والتقدم والحقوق الديمقراطية‮ ‬،‮ ‬حازما في‮ ‬نضاله من اجل بناء الدولة الحديثة والعصرية‮ ‬،‮ ‬التي‮ ‬عليها أن تتحرر من ثقل الولاءات والتعاضدات التقليدية السابقة لها،‮ ‬من قبيل القبلية والعشائرية والطائفية والمذهبية والمناطقية وسواها،‮ ‬عبر تكريس مفهوم المواطنة
المتساوية للناس جميعا‮ ‬،‮ ‬وإخضاعهم‮ ‬،‮ ‬على قدم المساواة‮ ‬،‮ ‬للقانون بما‮ ‬ينص عليه من حقوق ومن واجبات‮ ‬،‮ ‬ونبذ كافة أشكال التمييز والمحاباة على أي‮ ‬من تلك الولاءات أو الانتماءات‮.‬
‮ ‬وفق هذا الفهم لا‮ ‬يمكن لنا أن نضع كل من‮ ‬يكون على تعارض مع الدولة في‮ ‬خانة المجتمع المدني‮ ‬،‮ ‬ونميل إلى الرأي‮ ‬الذي‮ ‬يجب أن‮ ‬يميز بين مفهومين مختلفين‮ ‬،‮ ‬حتى لو انطويا على درجة من التقاطع أو الالتقاء في‮ ‬ظرف معين من الظروف أو في‮ ‬مرحلة من المراحل‮ ‬،‮ ‬وهما مفهوم المجتمع الأهلي‮ ‬الذي‮ ‬يمكن أن‮ ‬يستوعب في‮ ‬ثناياه كل ما هو‮ »‬لا دولة‮«‬،‮ ‬اعني‮ ‬كل ما هو خارجها‮‬،‮ ‬بصرف النظر عن الحمولة الفكرية أو السياسية أو الاجتماعية التي‮ ‬ينطوي‮ ‬عليها‮ ‬،‮ ‬حتى لو كانت تقليدية وأشد محافظة من الدولة ذاتها‮ ‬،‮ ‬مما‮ ‬يؤهلها أن تكون في‮ ‬مرحلة من المراحل حليفة وثيقة للدولة إزاء برامج محددة‮ ‬،‮ ‬خاصة عندما تريد الدولة ذلك‮ ‬،‮ ‬ويمكن أن تكون معارضة قوية لها إزاء برامج أخرى تمس مواقع نفوذها وتأثيرها إذا استهدفت من قبل الدولة‮.‬
‮ ‬المجتمع المدني‮ ‬أمر آخر،‮ ‬انه أكثر تحديدا وأكثر دقة وجذرية في‮ ‬محتواه‮. ‬انه‮ ‬يعكس رؤية ومصالح الشرائح الحديثة من المجتمع‮ ‬والذي‮ ‬إذ‮ ‬يتخذ لنفسه موقعا مقابلا أو معارضا‮ ‬للدولة‮ ‬،‮ ‬فإنما بهدف حملها على المزيد من تدابير وإجراءات تجذير الممارسة الديمقراطية والشراكة مع المجتمع‮ ‬،‮ ‬في‮ ‬اتجاه تطوير بنى المجتمع هيكليا‮ ‬،‮ ‬باتجاه الحداثة وإقامة دولة القانون والمؤسسات‮ ‬،‮ ‬التي‮ ‬يفترض فيها أن تكون نافية للولاءات السابقة لبنية الدولة‮ ‬،‮ ‬والتي‮ ‬تعمل على النقيض من آلياتها‮

#حسن_مدن (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات