في ظل أزمة كورونا ، وحظر التجول... دعونا نصحح أفكار المجتمع (ج2)

وعد عباس
كاتب وباحث
(Waad Abbas)

الحوار المتمدن-العدد: 6526 - 2020 / 3 / 30 - 16:46
المحور: ملف: وباء - فيروس كورونا (كوفيد-19) الاسباب والنتائج، الأبعاد والتداعيات المجتمعية في كافة المجالات
    

انطلاقاً من الأمور التي يراها المجتمع السبب الرئيسي في ظهور جائحة كورونا المتمثلة بارتكاب المعاصي وكثرة الذنوب وعدم الإنابة والتوبة ، حَدَّدَ المجتمع الحكمة من انتشار الوباء فقال : أن الله تعالى أراد أن يعيدنا إليه ، بل يذهبُ عددٌ كبيرٌ من الأفراد إلى التنبؤ بأخلاقيات المجتمع بُعيدَ نهاية الأزمة ، وهذا ما أريد تناوله في هذا المقال :
من خلال متابعتي المستمرة لمنصات التواصل الاجتماعي التي تعتبر الوسيلة الأهم لفهم تصورات الأفراد لمختلف الظواهر الطبيعية والبشرية ، وجدتُ أنهم يتوقعون بأنَّ أخلاقَ المجتمع ستتغير نحو الأفضل ، إذ سيتناقص عدد الربويين ومستغلي الناس ، ونسبة الزناة وشاربي الخمر ، وتُجَّارُ البغاء ، ونسبة الكذب والدجل والنفاق ، وفي المقابل تزداد نِسَبُ التراحم والتكاتف والحب ، فضلا عن اعتقادهم بأنَّ هذه الأزمة كشفت معدن كل إنسان كان متخفياً خلف قناع جميل أيام الرخاء .
هذه التصورات التي يضعها المجتمع لمستقبل أخلاقه ليست سوى أوهام ٍ نفسية ، يتحقق من خلالها خفض حالات الخوف والقلق والتوتر ، فهو قد أقنع نفسه بأن الذنوب هي السبب وراء الوباء ، ثم عالجها بأن أخلصَ في صلاته واستغفاره وعلاقته مع ربه ومع الآخرين على أنه سوف يستمر بها ، وهذا يشعره بشيء كبير من الارتياح النفسي ، كونه يشعر بأنَّ الله سيرضى عنه ، وهذا أمر سيحدُّ بالتأكيد من انتشار الفيروس ... وهو أمر لا بأس به ما دام يُخَفِّضُ من حالة الهلع التي لها آثار خطيرة ربما تتعدى في خطورتها الفيروس نفسه ، على ألَّأ تجعله يغفل الأسباب الواقعية والإجراءات الوقائية .
لكنَّ التفكير العلمي القائم على أسس علمي النفس والاجتماع يخبراننا بعكس ذلك تماماً ، فالمجتمع لن تتغير أخلاقه إلى الأفضل بشكل مطلق ، بل ربما إلى الأسوأ ، وذلك يرجعُ إلى أسباب عديدة ، أهمها أن المنافق وغيره لا يشعر أنه مذنبٌ في أفعاله كي يتوب ويتركها ، بل يرى نفسه في المسار الصحيح ، ويرى غيره في المسار الخاطئ ، ولذلك تراه ينشر في حسابه الشخصي نصائح وآيات قرآنية متقمصاً دور "الداعية" إلى التوبة ، وهذا هو فعل اثنين من "الدفاعات النفسية اللا شعورية " وهما :: التبرير إذ يقنع الفرد نفسه بجلب أسباب منطقية لأعماله غير المنطقية محاولة منه لتحقيق الاستقرار النفسي . والإسقاط الذي يستعمله الفرد لا شعوريا فيرحِّلُ أخطاءه ومكبوتاته إلى الآخرين ، فالمنافق يُكثِر من اتهام الآخرين بالنفاق ، والكذَّاب يكثر من اتهام الآخرين بالكذب ... وهكذا .
وإن افترضنا جدلاً بأنه سيعود إلى نفسه فيحاسبها ويكتشف أخطاءها ، فإنه لن يكون إلا شبيهاً بذلك الرجل الذي دخل مقبرة النجف ، ففزع لما رآه من أجساد تحت التراب ، وتيقنَّ بأنه سيلحقهم عاجلاً أو آجلاً ، فقرر أن يتوب إلى ربه فيكفُّ عن إيذاء الناس بسرقاته ، فلما خرج من المقبرة تناقص التأثير ونسيَ والمشهد وعادَ إلى سيرته الأولى . الذي أريد قوله إن علاج الشخصية لا يتم بالأزمات ولا النصائح ، بل بخطة علاجية يحتاج تطبيقها إلى الإرادة والصبر .
فضلاً عن أنَّ الأزمات بشكل عام تؤثر سلباً على الجهاز النفسي للإنسان ، ومن ثم على أخلاقه وسلوكياته ، فلا تنتهي أي أزمة إلا بعد أن تترك آثاراً سلبية لا تحصى ، ولي أن أذكركم بما تركته أزمتا القاعدة وداعش ، وغيرهما من الأزمات التي تسبب بها فيروس من الإنس أو من الفيروسات نفسها .
لكنَّ تصور المجتمع بخصوص أن الأزمة تكشف المعدن الحقيقي لكل إنسان هو تصور صحيح تماماً ، ويكفي أن نؤكده بعودة المعدن الأصيل للشعب العراقي المتمثل بالتكاتف بين أفراده ، وظهور حملات مساعدة الفقراء حتى في القرى الصغيرة ، والتي أخذت سابقا شكلَ الدعم اللوجستي للقوات الأمنية ، ومساعدة عوائل الشهداء .

#وعد_عباس (هاشتاغ)       Waad_Abbas#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات