شيء في ديالكتيك الانتفاضه

ليث الجادر

الحوار المتمدن-العدد: 6498 - 2020 / 2 / 24 - 16:30
المحور: ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
    

واحدنا يعتنق الماركسيه دفعه واحده ولمره واحده ويبقى بعدها لايستحضر الادوات الماركسيه وبالذات الديالكتيك الا في توقيتات خاصه من الحوار او النقاش النظري , اما روح الديالكتيك التي تتنفس في رحاب الواقع فهو في شغل شاغل عنها ..الثوريه عنده تتغلف بقشره سميكه من الانفعالات العاطفيه . وتتشكل في بعض الاحيان الى ارهاصات خوف من الالتفافت الى الديالكتيك , لانه على غالب لايحمل من الواقع والى الواقع الا تحذيرات واشارات غير متفائله آنيا , يفضل ماركسيونا ان يعيشوا لحظات وجدانيه مفعمه بذاك الاحساس الذي يمسد جسد الحركه بكل شكليتها ويجهد لان يتحاشى استخدام المكرسكوب الديالكتيكي الذي يغوص في تشريح جماليه الحركه ..انهم كمثل من ينظر بتمتع الى مفاتن حسناء مغريه , ومن المؤكد انه في تلك اللحظات يقمع اي احساس او تصور لان يغوص في بنيه هذا الجسد كيما لاتترائى امام ناظريه الصوره التشريحيه ..انه لمن المؤكد بأن هذه النشوه الثوريه لم تتمكن من الاستحواذ على عقليه ماركسيونا ,هكذا بشكل سريع ومفاجىء , بل انها تمثل امتداد لبدايات تجردهم عن التفكر بواحد من ثلاثه ركائز للديالكتيك وهو (وحده المتناقضات ) حينما ينظرون الى مفهوم الاعتراض الجماهيري باعتباره وحده واحده ! ان هذا التوحيد المجرد والغير مشروط بالأشاره على تحديد المتناقضات الثانويه , هو انكار عملي للماركسيه ..بل هو تغطيه مغرضه على العثرات التي ستواجه حركه الاعتراض والتي يمكن تلافيها لادامه الحركه باتجاه الظفر ..فلطالما استغلت الطبقات المتسلطه التناقضات الثانويه (الفئويه ) داخل الصف الطبقي المناوىء لها ونمتها ووسعتها لتحيلها الى موقع التناقض الريئسي وتضرب بها ..لهذا يؤكد المنهج الماركسي على التسلح بمفردات الديالكتيك ومنها ( وحدة المتناقضات ) ليرشدنا من خلالها الى (التناقضات الرئيسيه – والثانويه ) ( الداخليه والخارجيه – الذاتيه والموضوعيه ) ويبين لنا منهجيه تتبعها وتناقلاتها ..وهذا هو السلاح المقاوم لتكتيك العدو الطبقي الذي كما قلنا يسعى دوما الى تفعيل التناقضات الفئويه (الثانويه ) كبديل لضرب امكانيات التناقض الطبقي والحيلوله دون وصوله الى مرحله التناحر الطبقي ..ان واقعنا العراقي وعلى امتداد الفتره منذ تاريخ 2003 ولحد هذا الوقت يوضح لنا المعنى الاكيد لتلك الحاله ,وكيف ان التناقض الطائفي الذي هو تناقض ثانوي تحول الى تناقض رئيسي تجكم بعلاقه الشعب مع السلطه وكيف انه وعلى مدى كل هذه الاعوام كان مصدر محوري لادامه كيان النظام ( كان هناك من لايتردد بقول ان الارهاب والتطاحن الطائفي هو المصدر الوحيد لادامة امن النظام )..بعد سقوط النظام عام 2003 ارتكب خطأ جسيم في تحديد التناقض الرئيسي والمتمثل بتحديد مهمة النضال باتجاه ( الاحتلال الامريكي ) , بينما كان التناقض الحقيقي بين مصالح الشعب العراقي وشكل النظام السياسي الذي كانت القوى السياسيه تعمل على تشكيله تحت مظله الاحتلال , بمعنى ان مقاومه الاحتلال كانت من المفترض ان تكون شعبيه موجه ضد محاوله التشكيل تلك والتي كانت ستمتلك القدرات الفعليه للازاحه الفعليه والحقيقيه وليست الشكليه الساذجه لقوة الاحتلال ..اما من يؤمن ويثق بان الزرقاوي ومقتدى ومن لف لفهما ..قد نهضوا بهذا العبء ..فهذا الايمان لايستحق حتى العطاس في محاوله نقضه !! تماما مثلما يكرز الاغلبيه الغالبه من الماركسيين والتقدميين ببشاره (الثوره ) التشرينيه ويعتبرونها حركه تغييريه عبقريه وفذه ..بينما هي وبعد ان تجمدت عند توقيت انطلاقتها ,صارت حركه اصلاحيه فئويه عمريا وطائفيا وطبقيا ..لاتحمل هم الا تناقضا ثانويا لايغني ولايفقر ...فهي تناقض ثانوي يعتري حركه المشروع الديمقراطي النيابي والذي يبدوا فيه المحتجون قد اختصروا كل التناقضات الطبقيه فيه , مما ساعد وفي الوقت الحرج على تجميد التناقض الرئيسي والذي يتمثل بتضاد مصالح الجماهير مع تداعيات وفوضويه انفلات السوق الذي يمثل المعين الاكبر للمال السياسي وما يترتب عليه من امكانيات سياسيه , بالاضافه الى دوره الجوهري في خلق هذا الكم الهائل من الفوضويه في الاداء الاقتصادي , انها فوضى غرائبيه حينما تتمعن في احد اوجهها وتحاول ان تقارب بين معدل نسبه البطاله الذي تجاوز 13% اي بما بقترب من 3مليون ونصف المليون بينما احصاءات الايدي العامله الخارجيه في السوق العراقيه تجاوز عددها 800 الف عامل !!..

#ليث_الجادر (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات