لماذا ينتحرُ المنتحرون؟ (1)

فاطمة ناعوت

الحوار المتمدن-العدد: 6492 - 2020 / 2 / 16 - 13:42
المحور: حقوق الانسان
    

بعضُ الناس لا يفضِّلون احتساءَ الكوب حتى آخرَ قطرة. يتركون في قاعه شيئًا تُسمّيه الأدبياتُ العربية: "السؤر"، وهو المتبقّي من أيّ شيء. فلماذا يُضحّي إنسانٌ بما تبقّى له من عمر، ويقتل نفسَه، مثلما شهدنا الفترة الأخيرة في عدة حالات متلاحقة في مجتمعنا المصري، لشباب وشابات أنهوا أعمارَهم دون سبب هائل يبرر انتحارهم؟!
ربما نجدُ الإجابةَ في رواية "باولو كويللو": “ڤيرونيكا تُقرّر أن تموت"Veronica Decides to Die . امرأة شابة قررت أن تذهب إلى الموت بإرادتها. ليس من أزمة نفسية أو صدمة أو أيّ من دوافع الانتحار المعروفة. لكنها ببساطة عزمت على مباغتة الموت، بدلا من انتظاره، كما ينتظره عمومُ البشر. قرّرت أن تتجرع كأس الموت، وهي صحيحةُ البدن سليمة العقل، دون شيخوخة أو مرض. فقد أنجزت كلَّ ما يمكن إنجازه في الحياة، وما تبقّى لها من سنوات وعقود، سوف تتكرر على نحو رتيب مُضجر؛ ففيمَ الاستمرار؟! ابتلعت حفنة أقراص، ونامت لكيلا تصحو أبدًا. ولدهشتها، فتحت عينيها في مصحة للأمراض العقلية، وأوهمها الطبيبُ أن جزءًا من قلبها قد تلف بسبب جرعة الأقراص المنوّمة؛ وأنها ستموت خلال أسابيع قليلة. وتكتمل الحكايةُ برصد الأيام الأخيرة التي بدّلت رؤيةَ المرأة للحياة، وأرهفت وعيها بقيمة كلّ لحظة تعيشها. واصلت الليلَ بالنهار كي تتعلم عزف البيانو في المصحّة، وصادقت المرضى، وأحبّت، وحلُمت، ثم تمنت ألا تموت. ما فعله الطبيبُ هو "حقن" المنتحرة، الزاهدة في الحياة، بمصل "الوعي بالحياة"، إن جاز القول؛ عن طريق إيهامها بأن ساعاتٍ قليلةً هي كل ما تبقى لها في هذه الدنيا؛ فرغبت في الحياة وهزمت الموت. أو لنقل هزمت رغبتها في الموت.
أراد "كويللو" في تلك الرواية أن يؤسِّس نزعة: "الوعي بالحياة، والوعي بالموت”. الوعي الذي يُشكّل كثافةَ وجود الإنسان، ومدى استعداده للحياة، أو للموت. الوعي بقيمة الحياة، ثم ضرورة أن يمتلكَ الإنسانُ حلمًا وهدفًا، وإيمانه بقيمة ذلك الحلم، وقدرته على تحقيقه، ثم العيش وتكريس كلّ لحظات عمره لتحقيقه. المنتحرُ عادة يخفق في مرحلة من تلك المراحل. إما أن تكون حياتُه بلا حلم. أو لديه حُلمٌ، ولا يؤمن بقدرته على تحقيقه. أو أنه لا يبذل الجهد الكافي لتحقيقه؛ فيشعر بعجزه، ويُنهي حياتَه. إنها قيمة أن يمتلكَ كلُّ إنسان "مشروعًا" حقيقيًّا يعيشُ من أجله. والمشروعُ؛ ليس بالضرورة أن يكون عظيمًا أو هائلاً. فليس ثمّة مشروعٌ عظيم وآخر تافه. كلُّ مشروع كبيرٌ، مهما صَغُر، وكلُّ حلمٍ عظيمٌ، مهما تضاءل. فالرجلُ الجميل الذي يخبز الخبزَ للناس، والسيدة الجميلة التي تجلس على قارعة الطريق "تُفصِّصُ" حبّات البازلاء لتبيعها مغلّفةً للموظفّات في طريقهن من العمل إلى البيت، كلاهما لديه مشروعٌ محترم يستحق الحياة. مساعدةُ الناس على الحياة، هو أغلى المشاريع وأغنى الأحلام. ولكن هناك من البشر من لا يمتلكون الوعي بذلك، وأولئك في مرمى سهام الانتحار.
تذكّروا معي الفيلم المصري الجميل "أنت عمري"، بطولة الموهوبين: “نيلي كريم”، وهاني سلامة”. ولد وبنت. كلاهما يمتلك "الحُلم". ولا يفصلهما عن تحقيقه، إلا اقترابُ لحظة الموت الوشيك؛ لأن كليهما مصابٌ بالسرطان. نقاطُ التشابه هي: 1- كلاهما يمتلكان الحلم، 2- كلاهما يمتلكان القدرة على تحقيقه، 3- كلاهما أوشك على الموت قبل تحقيق الحلم. أما نقطة الاختلاف فكانت: أن أحدهما آمن بقدرته على تحقيق الحلم، والآخر لم يؤمن بتحقيقه. اختلفت درجاتُ "الوعي بالموت" أو "الوعي بالحياة"، لدى كلٍّ منهما. هذا التباين في الوعي هو عقدةُ هذه الدراما.
"نيللي كريم"، باليرينا جميلة تحلم بالرقص مع فرقة البولشوي الروسية في أوبرا "جيزيل". هذا حلمها. وهو شبه متحقق لأن البولشوي اختارتها لتمثل اسمَ مصر في هذا العرض العالميّ، ولم يتبق إلا أن يتأخر الموتُ قليلا كي يسمح ليوم العرض أن يسبقَه. "هاني سلامة"، مهندس ثريّ يحب زوجته الجميلة "منّة شلبي"، وطفله. يحلم باستمرار الحياة وحسب، حتى يرى طفلَه مهندسًا ناجحًا مثله!
وضعتْنا الدراما أمام قيمة: "الإيمان بالحلم". والإيمان بالقدرة على تحقيقة، وبـحتمية الإصرار على التحقق، وقبل هذا وذاك، “الوعي بقيمة الحياة”. هنا انقسم البطلان. فالبنت "آمنت" بحلمها وكان وعيها بالحياة حاضرًا، بينما كان وعي الولد بالموت أعلى. ونكمل يوم "الاثنين”. ودائمًا “الدينُ لله، والوطنُ لمن يحبُّ الوطن.”

***

#فاطمة_ناعوت (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات