قراءة في مفهوم الطوباوية

عبد الرافع كمال

الحوار المتمدن-العدد: 6487 - 2020 / 2 / 9 - 09:59
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قد يتساءل الكثيرون . عند ذكر مصطلح "الطوبوية " او " الطوبي" عن مدلول هذا المصطلح .
ماذا نعني بمفهوم الطوبي ؟؟.
الطوبي هي ترجمة للمصطلح الانجليزي " utupia " او كما يكتب بالعربية . " يوتوبيا " .
برز هذا المفهوم " يوتوبيا " اول مرة ابان العصر الاغريغي الفلسفي و الذي يمثل عصرا ذهبيا اذدهت ابانه الفلسفة .
كان كتاب الجمهورية للفيلسوف افلاطون بمثابة اولي ارهاصات تبلور هذا المفهوم حيث ارسي دعائم عالم تخيلي علي درجة من المثالية .
ثم توالت " اليوتوبيات " من توماس مور الي الفارابي .
نعني بالطوبي "يوتوبيا " تصور واقع مثالي . يسيره منطق اعلي و هو منطق ما ينبغي ان يكون .و تجاوز منطق ما هو كائن .
تاخذ الطوبي شكلين اثنين
@ الطوبي الواقعية :-
الجنوح لتصور المثال في اطار الواقع و قوانين الطبيعة
@الطوبي الماورائية :-
تصور واقع مثالي يتجاوز اطار الواقع و قوانين الطبيعة .
..
تتفق الطوباويتان علي ضرورة صياغة قانونين اثنين .
§ قانون داخلي :-
و هو القانون الذي يحكم الضمير الفردي .
§ قانون خارجي :-
و هو قانون يحكم الدولة المتمثلة في مؤسساتها القانونية و المعرفانية .
..
تشرع الفلسفة الطوبوبية في تفصيل القانون اللازم لكل من الضمير و الدولة .
@ علي مستوي الدولة " القانون الخارجي يميز الطوبويين بين ثلاثة انواع من مؤسسات الدولة
§ موسسات معرفية :
تشمل المدارس و الاعلام و كل الاصدارات الرسمية و يقدم الطوباويين منهج الوضعانية . و هو منهج يتميز برصد الظواهر رصدا علميا منزه عن علائق الأيدولوجية و التأثيرات الذاتية . يقدمونه كمنهج لضبط تلك المؤسسات .
§ مؤسسات قانونية :-
و هذه تشمل مؤسسات السلطات الثلاث و ما يرتبط بهن من اصدارات و يقدم الطوبويين قوانين " المجتمع المدني " كمنطق حاكم .و يشمل مفاهيم نحصرها في الاتي:-
& لعلمانية المحايدة تجاه جميع الاديان داخل الدولة .
& الديمقراطية الاجتماعية ا التي تستوعب برلمانيا جميع اطياف الشعب .و تأخذ برأي الاغلبية المجمعة مع احترام حقوق الافراد الرافضة و مصارحتها لمعرفة اسباب الرفض .
& دستوريا يتقيد الدستور و جميع القوانين بجميع مواثيق حقوق الانسان كمنطق اعلي .
& الحرية المطلقة كمنطق دستوري حاكم و تصادر في حين الضرر بالغير .
...
§ مؤسسات اقتصادية:-
فيتم صناعة نظام اقتصادي يسعي لتحقيق الاتي :-
& استقلال كل فرد ماديا عن الخضوع لاي شخص . فلا يستعبد ماديا من قبل شخص اخر .
& توزيع المعطيات المادية بالتساوي .. و الحيلولة دون تكدسها عند فئة من الناس .
و يتم ذلك بألية الاشتراكية و منطق من كل حسب قدرته و الي كل حسب حاجته . دون ان يتسبب ذلك في اي من اشكال التواكل و الاتكالية .
...
اما علي مستوي الضمير الفردي يري الطوبويون بضرورة التعرف علي المدارس التي قدمت نظريات حول الاخلاق .و السلوك .
و تشمل
الميكافيللية " ميكافيللي" .الوجودية "نتشة "و العدمية العقلانية " هيجل " الغرائزية " فرويد " ...الخ .
كما يفضل الطوباويون منطق الفيلسوف كانط حول اﻷ---خلاق و حاكمية السلوك .اي منطق الواجب اﻷ---خلاقي ..و قياس الفعل علي الذات المصدرة قبل فعله لتحديد مدي صوابه و انحرافه حسب قبول تلك الذات له .
@ نظرة الطوباويين حول الموروثات الشعبوية و الثقافات المحلية تكون حسب نظرية الأصالة في حدود المعاصرة .
فالطوباوي يتمسك بكل اشكال التراث الشعبوي . من ادوات مادية او تقاليد عرفية طالما انها لا تتنافي مع منطق الحداثة .
حيث يجسد في ذاته منطق الهوية و الاصالة في حدود المعاصرة .

#عبد_الرافع_كمال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات