نص حول المثقف الجزائري للشاعر و المثقف ميلود خيزار

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6455 - 2020 / 1 / 4 - 00:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

كتب المثقف الجزائري العضوي الشريف و الشاعر الكبير ميلود خيزار

عزيزي "المثقّف" الجزائري.

- عليّ أن أذكّرك، و اذكّر نفسي، بأنّه لا يكفي أن تكون كاتبا أو أكاديميّا أو متخصّصا في مجال علمي أو معرفي ما، كي تلبس عباءة "المثقّف" ما لم يكن كلّك "موقفا" واضحا من "السّلطة" (بكلّ ملابساتها و مفاهيمها و مظاهرها و ممارساتها).
و بما أنّك لم تكن "صانعا مباشرا" للثّورة، و لُذتَ بالصّمت "الخائن" أو اكتفيت بالنّقد "النّاعم" لنظام الاحتقار، أو ركبت "عربة الغضب" بعدما غادرها الشرفاء، كأغلب "أشباهك" الذين لم يجرؤوا حتّى على الخروج للتّظاهر و السّيـر، جَنبا إلى جَنب البطّال و المهشّم و المهمّش و المحيّد و المحجور على صوته و رأيه، سواء كان ذلك موقفا من الثورة أو خوفا من "اله الغابة" الذي تعبده طمعا، سرّا و جهرا (الاستبداد الذي ينتج و يحمي و يعيد إنتاج كلّ النّظم الفاسدة التي تنتقدها "بترف" فكري باذخ).
اعلم، عزيزي المثقّف، أنّ هذه الحشود المليونيّة (التي تُفاخِر بتسميتـها "الغوغاء"، لم تنتظر مباركتك في انحيازها الطبيعي إلى الحرية و الكرامة و العدالة، و لم تستشرك، ربّما يكون ذلك قد حزّ في نفسك، عندما خرجَتْ، بكلّ انتماءاتـها و مرجعياتها، لاستعادة سيادتها المصادرة و دولتـها المغتصَبة)، ربّما كان خروجُها "مسمارا أخيـرا" يُدقّ فـي "نعشك الرّمزي". ربّما تلقّيتَ "صدمة" الفضيحة بكونك لم تكن أكثر من "يهوذا" في بيعك "الرّخيص" لهويّة "الرّجل". هذا الرجل/ الإنسان الذي عزّ عليك أن تكونه آو حتّى أن "تتشبّه" به. ربّما تكون قد أشرفتَ، بوعيك المزيّف على هول الفجيعة و "حجم الهراء" الذي مارسته على "البسطاء" بإيعاز من أو تحت إشراف "اله الغابة".
- اعلم، عزيزي المثقّف، أنّك، إذ تصرّح أو تكتب أو تحلّل، أنّما تمارس كلّ ذلك بوصفك "عقلا" "حرّا" "وارثا" لكل تراكمات النّضالات المريرة و المكابدات القاسية التي عرفها "تاريخ الإنسان" و أنه لا يحقّ لك، أخلاقيّا، خيانتَـها، على الأقلّ. و أنك، بكلّ كلمة، تقولها أو تكتبها، تراهن بهذه "القيم" و بهذا "الإرث". و انك،بفضيحة "تبريرك لهذا النظام" المنتج و المروّج للاستبداد و الجهل و العنف و العنصريات و الأصوليات و الجهويات المقيتة، إنّما تقوم بدور "العاهرة" بهذه المواقف "الخجولة و المخجلة و الذليلة". و أنه ليس من "الشّرف" و لا من "النّبل" في شيء أن تبيع "جلد الأسد" إلى قطيع الحمير الذي يسبّح باسم "اله الغابة" و اعلم أن حقوق الآخرين هي حدّ طموحك الشّخصي"، هذا إن فضّلت "التخلّي" عن "عباءة المثقف" إلى "أهلها" و "مستحقيها" و مبادلتها بمزايا السُّلطة.

- عزيزي المثقف، إنك تعلم أنّ هذا النّظام هو نموذج تاريخي "للاستبداد" و أنّ الاستبداد لا يمكنه أن ينتج سلطة "شرعية" و لا يمكنه أن يعيش و لا يستمرّ في ظل "الشّرعيّة" ذلك انّه "عدوّ متأصّل" لكلّ ما هو شرعيّ. و أنّ أيّـة مباركـة أو "إشارة مبارَكة" منك له أو لبعض "اختراعاته" هي "طعنة" في ظهر القيم الأخلاقية و الإنسانية النبيلة التي يحلو لك دائما "مضغ علكتها " على "أريكة وثيرة" تحت ضوء "التّـرويج الإعلامي الرسمي" لك كنسخة مزوَّرة تقتات على "التزييف و الانتحال و التزوير". فأنت هنا لا تراهن بمصيرك الشّخصي بل بشرف "العقل النّقدي" و نبل "السّؤال الحرّ" و سموّ "القيم الفكرية و الجمالية و الإنسانية" التي تمارس باسمها "عهرك"، مانحا بذلك الفرصة لنظام الاستبداد كي يمارس "ثقافة الحطّ " من قيم الديمقراطية و الحرية و الاختلاف، و مبرّرا لإمعانه في احتقار كلّ ما هو إنساني و إبداعي و حرّ.
- عزيزي المثقف، إن الذاكرة الأخلاقية للعالم الإنساني، لم تغفر يوما "لكارل ماركس" تبريره "الرخيص" للاحتلال الفرنسي لبلدك، كما أنها لن تغفر لمنظّر العبث، أنرديه جيد، انحيازه لأمّه "الكولونيالية" على حساب "شعبك" ذلك أنّ "الذاكرة الأخلاقية الإنسانية " لا تحتفظ لشرفها "بالعهر الفكري" و لو كان مشفوعا باعتذار مرتكبه.

- عزيزي المثقف، انك تعلم جيّدا أنّ الدبّابة و القلم الأجير قد يطيلان عُمر الاستبداد لكنه لا يمكنهما حمايته من شعب مصرّ على "استعادة حريته و سيادته" و استرجاع "دولته المغتصبة" و إعادة بنائها على أساس ديمقراطي، مدني، و بقيم الحرية و العدالة و المساواة.

- إن امثال جورج واشنطن و ابراهام لينكولن و جواهر لال نهرو و شارل ديغول و مهاتير محمد و نيلسون مانديلا و هيلموت كول، كانوا رؤساء حقيقيّين، منتخبين، بطريقة "ديمقراطية"، لم يكونوا معيّنين من طرف عصابة أو قوّة دولية، لم يكونوا مجرّد "زعماء" لشعوبهم، كانوا يملكون رؤية سياسية و خطابا واضحين و وعيا "بـوضعهم التاريخي" كأمم، يملكون تصوّرا عميقا "لماهيّة الدّولة" و "لوظيفتـها". و لم يكونوا "قطّاع طرق" و لا "قراصنة تاريخ و مصائر"، و لم تكن سِيرهم الوطنية مجروحة من احد، و لذلك "نجحوا" في بناء دول عظيمة و اقتطعوا لها نصيبا من "شرف التاريخ".

- إنّ "الدّول" لا تؤسّس على "الاغتصاب" و لا تُبنـى على "الخديعة" و لا تستمر "بالكذب". و أوّل من يدرك ذلك هم المثقّفون "الحقيقيون" و لذلك تقوم أنظمة الاستبداد بتزييف الوعي عبر " النخب المزيفة" و "المهزوزة" أخلاقيا و فكريا.

- عزيزي المثقف الجزائري. كفّ عن الهذر قليلا و التملق و الزيف و امنح نفسك فرصة الإنصات إلى هدير التاريخ و صحوة الضّمير و نداءات الغد. فانك أكثر المنذرين بأنّ التّـاريخ لا يرحم.

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات