خرافات المتأسلمين 11- خرافة العنكبوت والحمامتان

زهير جمعة المالكي
باحث وناشط حقوقي
(Zuhair Al-maliki)

الحوار المتمدن-العدد: 6411 - 2019 / 11 / 17 - 13:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

من القصص التي تم حشوها في اذهاننا منذ الطفولة حتى اصبحت حقيقة لايمكن الجدال فيها قصة العنكبوت التي بنت بيتها على غار جبل ثور عندما كان الرسول وصاحبه مختبئين فيه هربا من مشركي قريش والمكافأة التي وضعت لمن ياتي به حيا او ميتا وكذلك الحمامتان اللتان بنتا عشهما على فم الغار بحيث انخدع المشركين وعادوا خائبين ونجى الرسول من كيدهم . هذه القصة اصبحت بالنسبة لتسعين بالمائة من المسلمين حقيقة لا شك فيها بل وصل بهم القطع بصحة هذه القصة الى الحديث عن لون الحمامتان وان كل حمام الحرم الحالي هو من نسل تلكما الحمامتان . الان وكما تعودنا في اسلوبنا في تناول الخرافات التي فرضها المتأسلمبن على العقل الجمعي المسلم ، فاننا سنتناول القصة كما وردت في الكتب التي يعتبرها المتأسلمون اصح الكتب والتي من الممكن ان تنسخ كتاب الله كما ورد حديث الشيخ محمد حسان على موقع اليوتيوب .
رجعنا الى اصل القصة نجدها قد وردت في مسند احمد ابن حنبل حيث قال " حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا مَعْمَر قال: وأخبرني عثمان الجزري أن مِقْسمًا مولى ابن عباس أخبره عن ابن عباس في قوله: {وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ} [الأنفال: من الآية 30] قال: "تشاورت قريش ليلة بمكة، فقال بعضهم: إذا أصبح فأثبتوه بالوثاق، يريدون النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال بعضهم: بل اقتلوه. وقال بعضهم: بل أخرجوه، فأطلع الله عز وجل نبيه على ذلك. فبات عليٌّ على فراش النبي - صلى الله عليه وسلم - تلك الليلة .. فلما رأوا عليًا ردّ الله مكرهم، فقالوا: أين صاحبك هذا؟ قال: لا أدري، فاقتصوا أثره، فلما بلغوا الجبل خلط عليهم، فصعدوا في الجبل، فمروا بالغار، فرأوا على بابه نسيج العنكبوت، فقالوا: لو دخل ههنا لم يكن نسيج العنكبوت على بابه، فمكث فيه ثلاث ليال" . ذكر ابن كثير في كتابه البداية والنهاية الجزء الثالث الصفحة 181 ، ط. دار إحياء التراث "وهذا إسناد حسن وهو من أجود ما روي في قصة نسج العنكبوت على فم الغار ". وذكر ابن كثير في كتابه (الفصول في سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم) الصفحة 52 "ويقال - والله أعلم- إن العنكبوت سدّت على باب الغار، وان حمامتين عششتا على بابه ". وحسّنها الحافظ ابن حجر الا انه في كتاب التقريب الجزء الثاني الصفحة 13 قال عن عثمان الجزري: "فيه ضعف ". وفي كتاب (التهذيب) الجزء السابع الصفحة 145 قال أن أبا حاتم قال عنه: يُكتب حديثه ولايحتج به. وقال العقيلي: لا يتابع في حديثه .
كما أخرج الرواية عددٌ كبيرٌ من أئمة الحديث؛ كالإمام عبد الرزاق في "مصنفه"، والحافظ أبو بكر المروزي في "مسند أبي بكر الصديق"، والإمام الطحاوي في "شرح مشكل الآثار"، والحافظ الطبراني في "المعجم الكبير"، وذكرها أيضًا الإمام جلال الدين السيوطي في "الدر المنثور"، والملا علي القاري في "مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح"، وغيرهم، كما أوردها المؤرخون وأهل السير في أحداث الهجرة النبوية الشريفة من غير نكير، سيما أنه قد التزم جماعة منهم الصحة أو القبول فيما يذكرونه.وقال شمس الدين السفيري في شرحه على صحيح البخاري المسمى "المجالس الوعظية" (1/ 140، ط. دار الكتب العلمية) " ففي هذه إشارةٌ إلى حماية النبي صلى الله عليه وآله وسلم من أعدائه من الكفار؛ وقعت بأضعف الأشياء مغنية عن أقوى الأشياء؛ وقعت بنسج العنكبوت وهو أضعف الأشياء؛ قال تعالى: ﴿وَإِنَّ أَوْهَنَ البُيُوتِ لَبَيْتُ العَنكَبُوتِ﴾ [العنكبوت: 41] مُغنِيَة عن الدروع التي قال الله عنها: ﴿وَعَلَّمْنَاهُ صَنْعَةَ لَبُوسٍ لَّكُمْ لِتُحْصِنَكُم مِّنْ بَأْسِكُم﴾ [الأنبياء: 80] " .
الان بعد ان استعرضنا الكتب والاحاديث التي ذكرت موضوع العكبوت والحمامتان نعرض هذه الرواية على القران الكريم لنرى هل يمكن ان تصح هذه الخرافة التي زرعوها في اذهان البسطاء . في قصة الهجرة نرى ان الله سبحانه وتعالى ذكر في سورة التوبة الاية 40 "الَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". والاية واضحة ان الله ايد الرسول بجنود لم يراها احد الا ان المتاسلمين يريدون منا ان نكذب الله ونتبع قولهم ويصرون على ان الله ارسل عنكبوت وحمامتان .
هذا من ناحية القران الان نرى ماذا يقول علماء الحديث عن هذه الخرافة فنرى ان ابن الحجر الهيثمي قد ذكر الحديث في الجزء السادس من كتابه مجمع الزوائد الصفحة 152 والصفحة 153 واعقبه بالقول " رواه البزار والطبراني وفيه جماعة لم أعرفهم " . اما محمد ناصر الدين الالباني فذكر هذه القصة في السلسلة الضعيفة حديث رقم 1189 قائلا " واعلم أنَّهُ لا يصحُّ حديث في عنكبوت الغار والحمامتين علىٰ كثرة ما يُذكر ذٰلك في بعض الكتب والمحاضرات التي تُلقى بمناسبة هجرتِهِ صلَّى الله عليه وسلم إلى المدينة، فكُن مِن ذٰلك عَلىٰ عِلم." . وفي شرحة للحديث رقم 1129 في السلسلة الضعيفة ذكر الالباني "ثمَّ إنَّ الآية المتقدمة -﴿وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا﴾ فيها ما يُؤكِّد ضعف الحديث؛ لأنَّها صريحة بأنَّ النَّصر والتأييِّد إنَّما كان بجنودٍ لا تُرىٰ، والحديث يُثبت أنَّ نصره صلى الله عليه وسلم كان بالعنكبوت، وهو مما يُرىٰ، فتأمَّل.والأشبه بالآية أنَّ الجنود فيها إنَّما هم الملائكة، وليس العنكبوت ولا الحمامتين؛ ولذٰلك قال البغوي في "تفسيره" (4/174) للآية:"وهم الملائكة نزلوا يصرفون وجوه الكفار وأبصارهم عن رؤيته".. وكان على هذا الرأي الشيخ (محمد بن صالح العثيمين) حيث اعتبر القصة كذب لا صحة لها كما ذكر في في كتاب شرح رياض الصالحين، ط الأولى 1415، دار الوطن، ج 2، ص 525 معلقًا على قول أبي بكر (لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا): "وفيه دليل على أن قصة نسج العنكبوت غير صحيحة، فما يوجد في بعض التواريخ أن العنكبوت نسجت على باب الغار، وانه نبت فيه شجرة، وأنه كان على غصنها حمامة .. كل هذا لا صحة له؛ لأن الذي منع المشركين من رؤية النبي - صلى الله عليه وسلم - وصاحبه أبي بكر - رضي الله عنه - ليست أمورًا حسية تكون لهما ولغيرهما بل هي أمور معنوية وآية من آيات الله عز وجل" .
وممن ضعّف الحديث الشيخ أحمد شاكر الملقب بشمس الائمة ابو الاشبال في تعليقه على المسند فقال: "في إسناده نظر، من أجل عثمان الجزري ". وقال أبو تراب الظاهري في كتاب (الأثر المقتفى لقصة هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم ) "وقد ورد أن حمامتين وحشيتين عششتا على بابه، وأن شجرة نبتت، وكل ذلك فيه غرابة ونكارة من حيث الرواية .. وفي رواية فيها غرابة ونكارة أن الحمامتين أفرختا، وأن حَمَام الحرم المكي من نسل تينك الحمامتين، وكل ذلك بأسانيد واهية .
مما تقدم يتبين لكل ذي عقل ان المتأسلمين يحاولون فرض خرافاتهم التي لاتستقيم مع العقل والمنطق بل وتخالف قول الله في كتابه ، لا بل وصل بهم الامر الى مخالفة حتى علماؤهم من اجل المحافظة على قدسية كتب الحديث التي حوت مثل هذه الخرافات امثال خرافة العنكبوت والحمامتان .

#زهير_جمعة_المالكي (هاشتاغ)       Zuhair_Al-maliki#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات