الدكتاتور . المستبد . الطاغية

سعيد الوجاني
كاتب ، محلل سياسي ، شاعر
(Oujjani Said)

الحوار المتمدن-العدد: 6373 - 2019 / 10 / 8 - 23:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

1 ) الدكتاتور : الدكتاتور هو الشخص الذي يستحوذ لوحده على الدولة .
شعار و ( فلسفة ) الدكتاتور . أنا الدولة / الدولة أنا ، والباقي مجرد مسرحية ملعوبة بإتقان .
الدكتاتور يجمع بين ايديه كل السلط ، فهو المشرع ( البرلمان ) ، وهو المنفذ ( الحكومة ) ، وهو القاضي الأول والأخير .
الدكتاتور هو اعلى من البرلمان ، لأنه هو الدولة ، هو الشعب الذي ينتخب موظفي الدكتاتور التشريعيين ( البرلمانيين ) .
الدكتاتور هو اعلى من الحكومة ، لأنه هو السلطة التنفيذية ، لأنه وحده يملك سلطة الجبر ، وسلطة القهر .
الدكتاتور هو اعلى من القضاء ، لأنه هو من يعين ويقيل القضاء بمختلف درجاتهم ، وهو رئيسهم ، فهو بذلك القاضي الأول بدون منازع .
الدكتاتور قد يأتي الى الحكم بانقلاب عسكري ، بعد ان ينقلب على ولي نعمته ، او ينقلب على من انقلبوا معه ، وقد يأتي للحكم صدقة ، او مصادفة ، او يأتي بضربة حظ .
2 ) المستبد . عندما يتحكم الدكتاتور بالدولة ، ويتمكن منها ، ينتقل الى المرحلة الثانية من الجبر ، والسطوة ، والبطش ، التي هي الإستبداد بالمجتمع ، من خلال توظيف الدولة المتأزمة ، والفريدة من نوعها بطقوسها الغارقة في الأركاييكية ، والأزلية ، الى تحنيط المجتمع طبقا لنواميس ، وطقوس ، رجعية بالية ، يتحول فيها الناس الى عبيد ، اقنان ، ورعايا لا مواطنين .
الإستبداد كنظام ، هو اخطر من الدكتاتورية ، لأنه يفعل فعلته اللعينة في نفسية الدكتاتور الذي اضحى مستبدا ، فيجعله فاقدا للنظر الثقيب ، وللعقل الرزين ، والرؤية النيرة ، فيتصرف بذلك المستبد في كل خرجاته بدون ضوابط ، ولا حصّارات ، ولا فرامل ، ولا معايير ، ولا مكانيزمات ... والخطورة ان ينتقل به الإستبداد ، الى المرحلة الخطيرة التي هي مرحلة بسيكوباطية مرضية ، أي مرضية نفسية طاغية تجعل من المستبد يكره الشعب ، ويكره كل من حوله ، ولا يجد المتعة واللذة الاّ مع من يشاركه نفس الحالة البسيكوباطية ، إزاء الشعب ..
3 ) الطاغية : النّيْرونية . عندما ينجح الدكتاتور المستبد في تحنيط المجتمع ، بنشر ثقافة الاستهلاك ، والخوف ، والرعب ، والهلع ، في نفسية الرعايا / العبيد ، وليس فقط نجاحه في السيطرة على الدولة .
وعندما يخلو له الجو وحيدا ، وفي غياب وانعدام المعارضة الشريفة ، التي تتحول بفعل الشراء ، ومع مرور الزمن ، بسبب الخوف على المصالح ، الى جزء فسيفسائي ، يؤثث فضاء نظام الدكتاتورية ، والاستبداد ...
يتحول الدكتاتور المستبد الى طاغية لا يرحم ، وهي مرحلة المرض السوسيو- باتي الذي يعاني منه الطغاة ، فيدفع بهم الى التصرفات المتهورة الغير مسؤولة ، كالإنفاق والتبذير الغير مجدي ، او ممارسة القمع الاعمى من جهة ، ورفع شعار الديمقراطية من جهة أخرى .
الطاغية وفي اعلى درجات انفعاله ، يفقد البصيرة ، وتختلط عليه الألوان ، ويتشابك امامه الوضع ، فلا يميز بين الخير والشر ، بين الظلم والعدل ، القانون والغاب ، الأمان والاجرام ، بل وما علمنا التاريخ ، ومختلف تجارب الطغاة ، ان الطغيان ماكينة متخصصة في انتاج الاجرام ، والشر ، والظلم بكل اشكاله المتعددة ، والمتنوعة ، والمقززة .
في بلاد الطغيان يعشق الطاغية النّفخ ، والطاووسية Le Paon ، ويهين الجميع ، ويكره اهل الفن والدوق الرفيع ، كما يكره المثقفين ، والكتاب ، واهل الفكر ، والمعرفة ، وبُعْد النظر والرأي الرزين ، لأنه وبحكم الطغيان ، يكون للطاغية فئته الخاصة به ، وثقافته الخاصة به كذلك ، التي لا علاقة لها بالثقافة ، والفنون الإنسانية الرفيعة ، كما يكون للطاغية جذبته وطقوسه الخاصة ، التي تحيل الى الجذبة ، والبوهالية ، والحضْرة العيساوية ، والرحالية ، والبوتشيشية ، ولگناوية ... أي الرداءة .
الم يحرق نيرون روما فوق رأس شعبها ، وهو يتمايل مزهوا بالبسيكوباتيته ، وسكيزوفريانيته ، وسوسيو – باتيته اللعينة ؟
محيط الطغاة الذين زينوا للحاكم ان يصبح طاغية معروف ، والطيور على اشكالها تقع ، والتاريخ علمنا ان نهاية الطغاة تكون تراجيديا ، سريالية ، وجد اليمة ..
نسأل الله العافية ، وحسن الخاتمة .

#سعيد_الوجاني (هاشتاغ)       Oujjani_Said#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات