بعض المجتمعات مشكلتها في تكون شخصيتها

حاتم استانبولي

الحوار المتمدن-العدد: 6362 - 2019 / 9 / 27 - 13:55
المحور: المجتمع المدني
    

بعض المجتمعات مشكلتها شخصيتها .
في كل مناسبة يتحدث بها السياسيون الرسميون العرب في المحافل الدولية او اقرأ لبعضهم او للمروجين لهم او اسمع قنواتهم والمدافعين عن قادتهم يحضر سؤال دائم اين تكمن المشكلة؟
الشخصية الشرقية هي الاشكالية هذه الشخصية الحالمة التي تتموضع بين حدود الفضيلة وشرورها بين الوهم والواقع بين الحقيقة والكذب بين السذاجة والاستخفاف بين الواقع والطموح هذه الشخصية التي تقدس المكان وتخرجه من سياق الزمان.
هذه الشخصية التي تخرج المقولة والحدث من سياقه التاريخي.
هذه الشخصية التي تقدس الماضي وتتجاهل حاضرها ولا تعير اي اهمية لمستقبلها بل كلمة مستقبل لا تدخل في حساباتها.
هذه الشخصية التي تقدس رغباتها الفردية وتستخدم امكانياتها وموقعها لتحقيقها .
هذه الشخصية التبريرية التي لا تعترف باخطائها .
السؤال الاهم لماذا لم تتغير هذه الشخصية وسلوكها اين تكمن الاسباب ؟
المشكلة تتمحور حول المعرفة ومنشاها وطرقها !
المعرفة التي هي انعكاس للواقع وتدخل معه في علاقة تبادلية وبقدر تفاعلها مع الواقع الملموس بقدر تطورها .
كلمة تطور تعني التفاعل الواعي والدائم مع الواقع بماضيه وحاضره ومستقبله.
النقيض للمعرفة الواقعية هو عدم الاعتراف بان المعرفة هي نتاجه بل ان الواقع هو نتاج المعرفة ومن هنا منشأ فكرة القدرية التي تفسر ان بؤس الفقراء هو قدرهم وان خضوعهم لاسيادهم وطاعتهم لقادتهم هو قدرهم وتكون سببا في تكون شخصيتهم عبر التاريخ هذه الشخصية التي تبحث عن خلاصها في النصوص والخطابات وابيات الشعر عوضا عن بحثها عن اسباب بؤسها الواقعية .
فتسود نزعات الولاء والرياء والازدواجية وتقديس الخطاب والابتعاد عن الواقع وتغييره وعدم الاكتراث باهمية الزمان وتقديس الماضي وتناسي الواقع وتجاهل المستقبل وتعزز دور الفرد وسيادة مفهوم الخلاص الذاتي التي تضفي ضبابية على الفضيلة وشرورها.
فترى الفرد يستخدم قيم الفضيلة للصعود على اكتاف الواهمين الذين يتوافدون على موائده ويروجون لكذبه ورياءه واستخدامه الخطاب الاطرائي لشحذ وهمهم ويتناسى واقعهم.
وترى سيادة البغبغاوية بلا تدقيق او فهم عميق!
وترى الاعتماد على احد الحواس في التقييم وتلاحظ حاسة السمع هي السائدة.
ويسود الجهل المعرفي الواعي وتصادر قوة القانون لحساب هيمنة القائد الفرد وترى السذج يمجدون الافراد ولا ينظرون الى ان واقعهم هو نتاج اعمال قادتهم .
عندما تمتلك القوة المادية ان كنت في السلطة او المعارضة فانك تمتلك قوة احداها ان لم تستخدمها بشكل خلاق لتغيير الواقع تتحول لقوة معيقة للتطور والتقدم وتسقط صفة القيادة وتقوض الوعي الجمعي وتخضعه لمقاييس وعي الفرد .
بعض القادة ربطوا تطور الظاهرة بسقف وعيهم وحاربوا الافكار التي عارضتهم حينها ومع الزمن فرض الواقع رؤية معارضيهم عليهم واصبحوا ممثليها ولكنهم لم يدركوا قيمة الزمان بان هذه الفكرة كانت صحيحة في مقاييس الزمان والمكان في حينه وان الاقتناع بها الآن هو قفزة في الوهم الذاتي لتحقيق رغبة ذاتية لنقص عانوا منه.
انظروا لقوانين الطبيعة في فصولها الاربعة وتناسقها وتداخل قواها السببية في دورتها السنوية وتراكم افعال الاحياء التي تفرض شروط استمرار الحياة العامل المحرك للظواهر هو تناسق قوانينها الموضوعية واذا تعارضت قاونين البشر مع قوانين الطبيعة ينشأ التنقاض بينها وتكون قوانين الطبيعة هي الحاسمة للتناقض.
انظروا للمجتمعات التي تقدمت واصبحت في مقدمة سلم التطور المعرفي ماذا عملت بكل بساطة وضعت برنامج لانتاج المعرفة للاجيال الشابة (بغض النظر عن الجنس او اللون ) بمعيار الممارسة والتجربة وتبادل الخبرة لتطور الفرد في اطار المجموع وحمتها بمنظومة قوانبن واعطت اهمية قصوى للقضاء ووضعته فوق السلطة التنفيذية بشكل حاسم واصبح القانون له مفاعيله وهو الناظم والمعيار لسلوك القادة والمجتمع .
فلا مكان للسفهاء او الفاسدين وان وجدوا فان منظومة القوانين تكشفهم عندما تكون دوائر السلطة والرقابة خاضعة للقانون وليس للفرد هذه المنظومة القانونية المدعومة من منظومة وعي جمعي مجتمعي لا تقييم وزنا لمصالح العلاقات العائلية او العشائرية او القبيلية وتخضعها للمنظومة القانونية هذه العلاقات وتقديسها هي احد اسباب سيادة التخلف الاقتصادي والسياسي والاجتماعي ومنبت للفساد والتمييز والعنصرية.
والناظم الذي يجمع هذه المجتمعات انهم احترموا الفكرة الفردية والايمان الفردي ولكنهم اخضعوها لمعيار القانون الانساني.

#حاتم_استانبولي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات