كيف فقدت الكتب أهميتها؟

عايد سعيد السراج

الحوار المتمدن-العدد: 1554 - 2006 / 5 / 18 - 10:08
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

جئت لأكتب موضوع فعُدْتُ إلى بعض الكتب والمجلدات القديمة من أجل الاستعانة بها للكتابة وإذا بي لا أرى ما يستحق أن ُيقرأ ولم استطع أن أستشهد بأي موضوع لأن الكتب التي قرأت قد ذهب بها الزمن إلى الماضي الذي تجاوزها وعَفت عليها الأيام , ولم تعد ملحاً لطعام , وقسم كبير قد فسد , أو الإيمان به يتحول إلى مَفْسَدَة فعدت إلى رؤيتي في الكتابة , مما يفسر ما أردت 0 وطرحت موضوعي هكذا بكل بساطة بعيداً عن العنعنات , والصقل والنقل , وما تأخذ من الآخرين من منطق العقل , عدت إلى عقلي لا عقولهم وإلى مفهومي لا مفاهيمهم وصغت موضوعي لا مواضيعهم , ولم أكن نقالاً ولا قوالاً لما يريدون , بل قلت الذي أريد بالشكل الذي أريد , ولم أجر المفاهيم من أذيالها لأدعي أنني أكتب عن هذا الفكر أو ذاك , أو أستعين بالمفكر المشهور فلان , الذي شَهرَهُ مجموعة ظروف وفكره الآنّي , أو عصابته التي كانت تريده أن يكتب لها بالمنطق الفلاني , أو هو كتب بمنطق يساندهم على طرح مفاهيمهم التي كانت تخدع الناس والذي أثبتت الحياة أن ليس لها من أساس 0 فلملمت نفسي وبدأت أخط بلا تكلفة أو تكلف وأطرح موضوعي بكل بساطة , دون الرجوع إلى القواميس , أو العودة إلى النواميس التي أكل عليها الزمان , وتساءلتُ هل من المعقول أن المفاهيم التي كانت وبالأمس القريب لدينا مقدسة كانت هي هذه المفاهيم الساذجة البسيطة, التي لاحول لها ولا قوة , ولم تستطع أن تصمد بوجه الزمن إلا في مرحلة خدمة مفاهيم ضيقة الأفق أنانية المصالح شعبوية خادعة , ثم هل أنا كنت من السذاجة بكل هذا القدر حتى أومن بهكذا مفاهيم وأتعصب لهكذا مفكرين بؤساء , ثم شعرت كم هو الإنسان بسيط وعادي وإمكانية إيهامه كانت ولا زالت وستستمر كبيرة جدا , فعرفت كم هو بائس هذا الإنسان الذي يحزبوه يميناً وشمالاً , ويسيسونه في خدمة مفاهيمهم وادعاءاتهم , ويتركونه كما يتركون أنفسهم مع الزمان عراة على بلاج الحقيقة , هذه الحقيقة التي تُعَرَّي كل شيء مع مرور الأيام لتجعل صديقا الأمس باهتاً 0 وتعلمت كم هو التعصب والتحزب للمفاهيم كلها كم هو مضلل , وكم يضع من غشاوة على العيون , وإنني أدعي أن من حق المرء أن ينتمي لأي فكر يشاء , ولأي معتقد يشاء بل عليّ أن أحترم معتقده ولكن عليه أن يعلم أنني ليس بالضرورة عليّ أن أقتنع بمعتقداته وعليه أن يحاورني , لا أن يشتمني ويعاديني , لأن الأفكار والمفاهيم والمعتقدات مع الأيام تذهب مع الريح بينما الإنسان باق ٍ إلى الأبد , ومثلما نغير كتبنا وكتابنا , نستطيع أن نغير مفاهيمنا فالمفاهيم التي لا تتطور , تقف ضد منطق الحياة ولا يعني أن الفيلسوف أو المفكر الكبير الفلاني , تظل أقواله مهمة لأنه فيلسوف أو مفكر فلاني ,إذ أن غالب أفكاره , أو أفكارهم , تذهب أدراج الرياح وإلا تحول ديناً , وهنا تكمن معضلة الدين في مواجهة الحياة , وكذلك الأفكار التي آمن بها البعض وكأنها دين , فلماذا لا نصوغ قيمنا ومفاهيمنا بالشكل الذي يتناسب وعصرنا , أليس لأننا نعتمد على الآخر المفكر الكبير الذي يريحنا من هذه المسألة , ونجلب مفاهيمه ونقدسها إلى أن تصبح كارثة علينا , ثم أليس كل هذه المفاهيم المتخلفة في شرقنا المستبد , بسبب ضيق الأفق والادعاء والإيمان الأعمى , ثم لماذا الأحزاب الشيوعية الرسمية والعمالية في البلدان العربية خصوصاً وغيرها عموماً تحولت إلى أحزاب متخلفة يُنظرُ إليها كأحزاب من الدرجة العاشرة والأكثر مأساة هو الغاية إلغاء الآخر والفرق بين الأحزاب الدينية المتعصبة والأحزاب الشيوعية التي تدعي العلم بما أن جذرهما الاستبداد والإلغاء , ثم كيف يكون الحوار مع الآخر بلا حب وحرية , والسؤال المهم إذا لم يكن لديّ القدرة على الحوار مع الذي يختلف معي كيف أكون ديمقراطياً وأحمل رسالة العلم والمحبة إلى الناس , التجديد أمراً واجب ومهم والأكثر أهمية معرفة السبل والطرق التي تجعلني أخدم إنسانيتي في تجددي , وأتخلص من درني الماضي , فأنا رسول محبة وخير ولا بأس أن احترم المنتمين لأن مفاهيمهم تهمني , ولكنني أحترم الذي يحترم إنسانيتي أكثر , نحن نعلم أن لكل زمان مفكروه , وعلماؤه , والماضي لا يقدس بهذا الشكل السلفوي إلا عندما يكون الإنسان (مُنتزع ) من عصره وزمانه , ومقذوف في غيهب الماضي السحيق ومن هنا تكون إشكالية بعض مدعي الثقافة أو ثقافة مدعي العلمنة , أما الفكر الذي يستطيع أن يستمر رغم طوال السنين , ويكون أكثر أقناعاً فهو صحيح لأنه لم يعد ماضياً , بل نفذ بجدارة إلى عمق الحاضر فهل نستطيع أن نكون أكثر وعيا واستيعاباً لمعطيات جديد الحياة , أم ندعي ذلك 00؟

#عايد_سعيد_السراج (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات