نعم الحجاب فرض، ولكن أي حجاب؟

سمير زين العابدين
(Sameer Zain-elabideen)

الحوار المتمدن-العدد: 6345 - 2019 / 9 / 8 - 04:50
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الدين الإسلامي يؤكد الفقهاء وآخرهم شيخ الأزهر أن الحجاب فرض, وهو كذلك ولنستمع سويا الي هذه القصة.

كان النبي اذا دعا أصحابه للطعام يأتي إليه من دعي ومن لم يدع, وكانوا يذهبون الي بيته قبل موعد الطعام بوقت طويل ينتظرون طهو الطعام وتقديمه, وبعد أن يفرغوا من الطعام يجلسون في مواضعهم يتحادثون, واذا احتاج أحدهم شيئا ينادي علي زوجة النبي ليطلب من أمتعة البيت ككوب ماء أو مزيد من الطعام وهكذا, وكان هذا يؤذي الرسول ولكنه كان يستحي أن يفصح عن ذلك.

وفي صباحية دخوله بزينب بنت جحش, بعد أن طلقت من زيد بن حارثه (ابنه بالتبني) أقام النبي وليمة, وبعث أنس بن مالك ليدعو أصحابه ففعل, فكان الناس يأتون فيأكلون ثم يخرجوا, فيذهب أنس بن مالك ليدعو غيرهم وهكذا, حتي قال أنس للنبي لقد دعوت الجميع ولم يبق أحد ليدعوه, فأمر النبي برفع الطعام, وبقي ثلاثة من الرجال بعد الطعام, ففعلوا ما أعتادوا عليه وجلسوا يتسامرون, فقام النبي يصحبه أنس وخرج من غرفة زينب ماشيا حتي وصل الي غرفة عائشة, ولكن الرجال الثلاثة لم يخرجوا واستمروا يتحادثون, فأعاد الكرّة وعاد الي غرفة عائشة يصحبه أنس, وهنا أخبر أن الرجال قد غادروا, فرجع الي غرفة زينب حتى وضع رجله في داخل عتبة الغرفة, ورجله الأخري خارجها, وأرخي الستار علي بابها, فحال الستار بينه وبين أنس بن مالك، وأُنزلت آية الحجاب.
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا"

اذن فالقصة التي أوردتها من مصادر عديدة وقد رواها أنس بن مالك اتفقت جميعها عدا تفاصيل صغيرة ليست بهامة, وبالنظر الي ظروف نزول الآية وأسبابها, تؤكد أن الحجاب هو ذلك الستار الذي أسدله النبي ليحول بين أنس بن مالك وبين زينب بنت جحش.

كيف تحول الستار الي قطعة من القماش تغطي به كل النساء رأسها, أو الي نقاب يغطي المرأة كلها؟ لا أحد يعرف.

وهنا يبرز التدليس والكذب الذي اتبعه شيوخ الغبرة, فقهاء الذكورية, ليفرضوا ماليس بفرض, مستغلين بخبث وانتهازية قلة الوعي وعدم البحث والتدقيق لدي العامة, الذين يأخذون الأحكام المزيفة كمسلّمات, طالما صدرت عن من يدعون أنفسهم فقهاء, فتتبعهم النساء دون وعي.

هل تعلمون أن الحجاب المنتشر الآن هو حيلة سياسية, عمد إليها الإسلام السياسي حديثا لإضفاء مظهر إسلامي كاذب علي جموع النساء, ليستندوا عليه ويكون مبررهم للمطالبة بالخلافة والحكم إسلامي ؟

#سمير_زين_العابدين (هاشتاغ)       Sameer_Zain-elabideen#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات