التلميذ أسامة و عيد المولد النبوي

كمال آيت بن يوبا
كاتب
(Kamal Ait Ben Yuba)

الحوار المتمدن-العدد: 6320 - 2019 / 8 / 14 - 13:33
المحور: التربية والتعليم والبحث العلمي
    

حرية – مساواة – أخوة


في علاقة بموضوع التاريخ والتربية الدينية الذي ورد في المقال السابق ، تذكرت حادثة طريفة وقعت لي حينما كنت أُدرس بقرية صغيرة في شمال المغرب الغربي تسمى عرباوة .توجد القرية على بعد 110 كيلومتر من مدينة القنيطرة المغربية في طريق الشمال الساحلي بقمة سديمة من سدائم سلسلة جبال الريف الداخلية التي تكونت كرد فعل في شمال افريقيا إثر تكون جبال الألب الأوروبية في الحقب الجيولوجي الثالث .(السديمة هي طية لطبقات من الصخور لا تحتوي بالضرورة على قمة مزواة (على شكل مثلث) مثل قمم الجبال التي تتعرض للتعرية ..


المهم أنه في أول حصة لي مع التلاميذ التي تكون عادة حصة للتعارف و تعرف التلاميذ على أساتذتهم كان برنامجي كالعادة يبدأ بالتعرف على التلاميذ يليه إملاء لائحة العطل المدرسية ثم الحديث عن المنهج التجريبي و إعطاء قائمة الأدوات التي سيحتاجونها في مادة علوم الحياة والأرض و أخيرا أسرد عليهم برنامجهم الدراسي خلال السنة و تنتهي الحصة ..

حينما كنت أملي عليهم لائحة العطل ووصلت لعطلة عيد المولد النبوي رفع أحد التلاميذ يده يطلب الكلمة فأذنت له .سأعرف فيما بعد أن إسمه أسامة...

فقال :

ما قلت يا أستاذ بخصوص عيد المولد النبوي ليس صحيحا .فاجأني التدخل ..

فسألته : ما غير الصحيح في ذلك ؟ تقصد أن تاريخ العيد ليس صحيحا أي أن لائحة العطل خاطئة ؟

و مفاجأتي ستكون أعظم حين سيرد قائلا:

لا ، أقصد أن عيد المولد عند الناس يكون بالميلادي يا أستاذ و ليس بالهجري الذي يتجول على طول السنة ..و هناك بعض الناس اليوم عندنا في القرية ليس لديهم تاريخ عيد الميلاد في دفاترهم العائلية فكيف يكون مضبوطا عيد المولد الذي يعود لاكثر من 14 قرنا؟

فكان جوابي :

إنك يا ولدي في أول حصة لعلوم الحياة والأرض. و الموضوع الذي ذكرت يمكنك أن تفتح نقاش حوله مع أساتذة التاريخ أو التربية الإسلامية الذين يمكنهم أن يفيدوك فيه .أما أنا فهذا الأمر ليس من إختصاصي ..و أنصحك بأن لا تفتح رغم ذلك اي نقاش في هذا الموضوع معهم .لأنهم سيستنتجون ربما خطأ أنك ملحد ...و أنت تعرف ماذا ستكون نتيجة ذلك على مسارك الدراسي ..(لم أتذكر هنا ما قاله لنا مفتش الرياضيات المذكور في المقال السابق )

فقال التلميذ : فهمت يا استاذ.. شكرا جزيلا...

ثم أكملت اللائحة و باقي المراحل من الحصة ..

في الواقع لم أكن أهتم بالموضوع الذي كان يشغل بال التلميذ و بكل صراحة و أمانة لم أكن أعرف الجواب أصلا آنذاك حتى و أنا إبن 40 سنة .فقد كنت حديث العهد بتلك المنطقة التي تم تنقيلي إليها منذ سنة فقط في سنة 1998 .و كان يجب علي أن أتعرف عليها و أتأقلم مع أجوائها .و لم يكن المغرب آنذاك قد وقع على البروتوكول الدولي لحرية العقيدة الذي حصل 16 سنة بعد ذلك في سنة 2014 ....

هنا يظهر الفرق في المغرب بين أستاذ مغربي لعلوم الحياة والأرض يتقيد بالقانون و الاختصاص في سنة 1998 أي بعد عشرين سنة من حكاية الأستاذ الفرنسي للرياضيات في سنة 1978 مثل ما ورد في المقال السابق .

هذا التلميذ أسامة في السنة الموالية أي سنة 1999 سيكون عندي في إحدى لوائح السنة الأولى باكالوريا شعبة الآداب والعلوم الإنسانية .و سيكون الوحيد من بين كل التلاميذ الذي أجاب على سؤال في التوالد البشري مضمونه : لماذا نجد براعم أثداء لا تعمل عند الذكور البالغين مثل ما نجد عند الإناث؟ ..وكان جوابه هو أن الذكور ليست لديهم الهرمونات الانثوية اللازمة لكي تجعل تلك البراعم تقوم بوظيفتها الفزيولوجية كما عند الاناث البالغات .فنال نقطة 19 على على 20 مستحقة في المادة في ذلك الامتحان رغم تخصصه الأدبي ..

مع تحاتي

#كمال_آيت_بن_يوبا (هاشتاغ)       Kamal_Ait_Ben_Yuba#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات